저주와 저주

저주는 축복의 반대말입니다. 축복은 하나님의 계획에 입문했기 때문에 행운을 선언하는 것이지만, 저주는 하나님의 계획에 반대하기 때문에 불운을 선언하는 것입니다. 하나님은 하나님의 뜻을 거역하는 한 사람이나 국가 전체를 저주하실 수 있습니다. 사제는 하느님의 법을 어긴 사람을 저주할 수 있습니다. 일반적으로 축복의 권한을 가진 사람은 저주의 권한도 가지고 있습니다.

저주의 종류

성경에는 세 가지 다른 히브리 단어가 "저주"로 번역됩니다. 가장 일반적인 것은 신과 전통에 의해 정의된 공동체 표준을 위반하는 사람들을 "저주받은" 것으로 묘사하는 의식 공식입니다. 계약이나 서약을 위반한 사람에 대해 악을 불러일으키는 데 사용되는 단어는 약간 덜 일반적입니다. 마지막으로, 논쟁에서 이웃을 저주하는 것과 같이 단순히 누군가의 악의를 빌기 위해 호출되는 저주가 있습니다.

목적

저주는 전 세계 모든 종교 전통은 아니더라도 대부분의 종교에서 찾아볼 수 있습니다. 이러한 저주의 내용은 다양할 수 있지만 저주의 목적은 법 집행, 교리적 정통성 주장, 공동체 안정 보장, 적에 대한 괴롭힘, 도덕적 가르침, 신성한 장소 또는 물건 보호 등 매우 일관성이 있는 것 같습니다. .

화법

저주는 예를 들어 개인의 사회적 또는 종교적 정보를 전달합니다.상태이지만 더 중요한 것은 기능을 수행한다는 의미의 "화행"입니다. 목사가 부부에게 “이제 당신을 부부로 선언합니다. 마찬가지로 저주는 행위를 수행하는 권위 있는 인물이 필요하고 듣는 사람들이 이 권한을 수락해야 하는 행위입니다.

저주와 기독교

비록 정확한 용어가 일반적으로 기독교 문맥에서 사용되지는 않지만, 이 개념은 기독교 신학에서 중심적인 역할을 합니다. 유대 전통에 따르면, 아담과 이브는 그들의 불순종으로 인해 하나님의 저주를 받았습니다. 따라서 기독교 전통에 따르면 모든 인류는 원죄의 저주를 받았습니다. 예수님은 인류를 구속하기 위해 이 저주를 스스로 짊어지십니다.

나약함의 표시

"저주"는 저주받은 사람에 대해 군사적, 정치적 또는 물리적 힘을 가진 사람이 내리는 것이 아닙니다. 그런 종류의 힘을 가진 사람은 질서를 유지하거나 처벌하려고 할 때 거의 항상 그것을 사용할 것입니다. 저주는 상당한 사회적 힘이 없거나 단순히 저주하려는 대상(예: 더 강한 군사적 적)에 대한 힘이 부족한 사람들이 사용합니다.