Հիսուսի 12 առաքյալները և նրանց բնութագրերը

Հիսուս Քրիստոսն իր վաղ հետևորդներից ընտրեց 12 առաքյալներին՝ դառնալու իր ամենամոտ ուղեկիցները: Աշակերտության ինտենսիվ դասընթացից և մեռելներից իր հարությունից հետո Տերը լիովին հանձնարարեց առաքյալներին (Մատթեոս 28:16-2, Մարկոս ​​16:15) առաջ տանել Աստծո թագավորությունը և ավետարանի ուղերձը հասցնել աշխարհին:

Մենք գտնում ենք 12 աշակերտների անունները Մատթեոս 10:2-4, Մարկոս ​​3:14-19 և Ղուկաս 6:13-16 հատվածներում: Այս մարդիկ դարձան Նոր Կտակարանի եկեղեցու ռահվիրա առաջնորդները, բայց նրանք զերծ չէին թերություններից և թերություններից: Հետաքրքիր է, որ ընտրված առաքյալներից ոչ մեկը գիտնական կամ ռաբբի չէր: Այս տղամարդիկ արտասովոր հմտություններ չունեին։ Ոչ կրոնավոր, ոչ էլ զտված, նրանք սովորական մարդիկ էին, ինչպես ես և դու:

Բայց Աստված ընտրեց դրանք մի նպատակով՝ բորբոքելու ավետարանի կրակը, որը կտարածվի ամբողջ երկրի վրա և կշարունակի վառ վառվել հետագա դարերի ընթացքում: Աստված ընտրեց և օգտագործեց այս սովորական տղաներից յուրաքանչյուրին՝ իր բացառիկ ծրագիրը իրականացնելու համար:

Հանդիպեք Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների հետ

Մի քանի րոպե տրամադրեք Հիսուսի 12 առաքյալների և նրանց առանձնահատկություններին ծանոթանալու համար: Բացահայտեք դասեր այն մարդկանցից, ովքեր օգնեցին բոցավառել ճշմարտության լույսը, որը դեռևս այսօր բնակվում է սրտերում և կոչ է անում մարդկանց գալ և հետևել Քրիստոսին:

Պիտեր

Անկասկած, Պետրոսը «duh»-ի անձնավորություն էր, որին շատերը կարող են նույնացնել: Մեկ րոպե նա էրհավատքով քայլում էր ջրի վրայով, իսկ հաջորդը կասկածի տակ էր ընկնում: Իմպուլսիվ և զգացմունքային Պետրոսն առավել հայտնի է նրանով, որ ուրացավ Հիսուսին, երբ ճնշումը մեծ էր: Այդուհանդերձ, որպես աշակերտ՝ նա շատ սիրվեց Քրիստոսի կողմից՝ հատուկ տեղ ունենալով տասներկուսի մեջ:

Ավետարաններում առանձնանում է տասներկուսի խոսնակ Պետրոսը։ Ամեն անգամ, երբ տղամարդիկ նշված են, առաջինը Պետրոսի անունն է: Նա, Հակոբոսը և Հովհաննեսը կազմեցին Հիսուսի ամենամոտ ընկերների ներքին շրջանակը: Միայն այս երեքին տրվեց այլակերպությունը զգալու արտոնություն՝ Հիսուսի մի քանի այլ արտասովոր հայտնությունների հետ միասին:

Հարությունից հետո Պետրոսը դարձավ համարձակ ավետարանիչ և միսիոներ և վաղ եկեղեցու մեծագույն առաջնորդներից մեկը: Մինչև վերջ կրքոտ, պատմաբանները արձանագրում են, որ երբ Պետրոսը մահապատժի դատապարտվեց խաչելության միջոցով, նա խնդրեց, որ իր գլուխը շրջեն դեպի գետնին, քանի որ նա արժանի չէր զգում մահանալու այնպես, ինչպես իր Փրկիչը:

Անդրեաս

Անդրեաս առաքյալը լքեց Հովհաննես Մկրտչին, որպեսզի դառնա Հիսուս Նազովրեցու առաջին հետևորդը, բայց Հովհաննես Մկրտիչը դեմ չէր: Նա գիտեր, որ իր առաքելությունն էր մարդկանց ցույց տալ դեպի Մեսիան:

Ինչպես մեզանից շատերը, Էնդրյուն ապրում էր իր ավելի հայտնի եղբոր՝ Սիմոն Պետրոսի ստվերում: Բոլոր չորս Ավետարաններում նշվում է Անդրեյը որպես Պետրոսի եղբայրը։ Զույգը Բեթսայիդայից էր՝ Գալիլեայի ծովից հյուսիս գտնվող քաղաքից։

Անդրեասը առաջնորդեց Պետրոսին Քրիստոսի մոտ,այնուհետև հետին պլան անցավ, երբ նրա աղմկոտ եղբայրը դարձավ առաքյալների և վաղ եկեղեցու առաջնորդ:

Ավետարանները մեզ շատ բան չեն ասում Անդրեյի մասին, բայց տողերի միջև կարդալը բացահայտում է մի մարդու, ով ծարավ էր ճշմարտության և գտավ այն Հիսուսի կենդանի ջրի մեջ: Էնդրյուի կյանքում մենք բացահայտում ենք, թե ինչպես մի պարզ ձկնորս իր ցանցերը գցեց ափին և դարձավ մարդկանց ուշագրավ որսորդ:

Հակոբոս

Սինոպտիկ Ավետարաններից յուրաքանչյուրը նշում է Հակոբոսին որպես Հիսուսի վաղ աշակերտ: Զեբեդեի որդի Հակոբոսը, որը հաճախ կոչվում էր Հակոբոս Մեծ՝ նրան տարբերելու Հակոբոս անունով մյուս առաքյալից, Քրիստոսի մերձավոր շրջապատի անդամ էր, որը ներառում էր նրա եղբայրը՝ Հովհաննես առաքյալը և Պետրոսը։

Հակոբոսն ու Հովհաննեսը ոչ միայն Տիրոջ կողմից ստացան հատուկ մականուն՝ «ամպրոպի որդիներ», այլ նրանք արտոնություն ունեին լինել Քրիստոսի կյանքում երեք գերբնական իրադարձությունների առջևում և կենտրոնում: Ի հավելումն այս պատիվների, Հակոբոսն առաջինն էր 12 առաքյալներից, ով նահատակվեց մ.թ. 44-ին իր հավատքի համար:

Հովհաննես

Հովհաննես առաքյալը՝ Հակոբոսի եղբայրը, մականունով էր Հիսուսի կողմից «ամպրոպի որդիներից», բայց նա սիրում էր իրեն անվանել «աշակերտ, որին Հիսուսը սիրում էր»։ Ջոնը հավանաբար ավելի երիտասարդ էր, քան Ջեյմսը, քանի որ նա սովորաբար հիշատակվում է նրանից հետո: Իրենց հոր՝ Զեբեդեոսի հետ միասին, եղբայրները ձկնորսներ էին, երբ Հիսուսը կանչեց նրանց։

Նրա հետկրակոտ խառնվածքով և Փրկչին առանձնահատուկ նվիրվածությամբ՝ Հովհաննեսը բարենպաստ տեղ գրավեց Քրիստոսի մերձավոր շրջապատում: Նրա վիթխարի ազդեցությունը վաղ քրիստոնեական եկեղեցու վրա և նրա ավելի մեծ անձնավորությունը նրան դարձնում են հետաքրքրաշարժ բնույթի ուսումնասիրություն: Նրա գրվածքները բացահայտում են հակադրվող գծեր։ Օրինակ, Զատկի առաջին առավոտյան, իր բնորոշ եռանդով և խանդավառությամբ, Հովհաննեսը Պետրոսին վազեց դեպի գերեզմանը այն բանից հետո, երբ Մարիամ Մագդաղենացին հայտնեց, որ այն այժմ դատարկ է: Թեև Ջոնը հաղթեց մրցավազքում և պարծենում էր այս նվաճման մասին իր Ավետարանում (Հովհաննես 20:1-9), նա խոնարհաբար թույլ տվեց Պետրոսին առաջինը մտնել գերեզման:

Ավանդույթի համաձայն, Հովհաննեսը ավելի երկար ապրեց բոլոր աշակերտներից, ծերությունից մահանալով Եփեսոսում, որտեղ նա քարոզեց սիրո ավետարան և ուսուցանեց հերետիկոսության դեմ:

Փիլիպպոս

Փիլիպպոսը Հիսուս Քրիստոսի առաջին հետևորդներից էր, և նա ժամանակ չկորցրեց՝ կոչ անելով ուրիշներին, ինչպես Նաթանայելին, անել նույնը: Ֆիլիպը Հովհաննեսի Ավետարանում ավելի մեծ դեր է խաղում, քան մյուս երեք Ավետարաններում:

Հովհաննես 14.8–9-ում Փիլիպպոսը հարցնում է Հիսուսին. «Տե՛ր, ցույց տուր մեզ Հորը, և մենք կկշտանանք»: Հիսուսը պատասխանում է. «Այս ամբողջ ժամանակ ես քեզ հետ եմ եղել, Փիլիպպե՛ս, բայց դու դեռ չգիտես, թե ով եմ ես: Ով ինձ տեսել է, տեսել է Հորը»: (NLT)

Թեև քիչ է: Նրա մասին հայտնի լինելով Քրիստոսի համբարձումից հետո, Աստվածաշնչի պատմաբանները կարծում են, որ Փիլիպպոսը քարոզել է ավետարանը Փռյուգիայում՝ Փոքր Ասիայում, և այնտեղ նահատակվել է։Հիերապոլիս. Մի բան, որ մենք հաստատ գիտենք, որ Փիլիպպոսը ճշմարտության փնտրտուքը նրան ուղղակիորեն առաջնորդեց դեպի խոստացված Մեսիան։

Նաթանայելը կամ Բարդուղիմեոսը

Նաթանայելը, որը ենթադրվում է, որ Բարդուղիմեոս աշակերտն է, առաջին անգամ անհանգիստ հանդիպում ունեցավ Հիսուսի հետ: Երբ Փիլիպպոս առաքյալը կանչեց նրան, որ գա և հանդիպի Մեսսիային, Նաթանայելը թերահավատ էր, բայց նա, այնուամենայնիվ, հետևեց նրան։ Երբ Փիլիպպոսը նրան ներկայացրեց Հիսուսին, Տերը հայտարարեց. Անմիջապես Նաթանայելն ուզում էր իմանալ. «Ինչպե՞ս ես ճանաչում ինձ»։

Հիսուսը գրավեց նրա ուշադրությունը, երբ պատասխանեց. Դե, դա կանգնեցրեց Նաթանայելին։ Ցնցված և զարմացած նա հայտարարեց. «Ռաբբի, դու Աստծո Որդին ես, դու Իսրայելի թագավորն ես»:

Նաթանայելը Ավետարաններում հավաքեց ընդամենը մի քանի տող, այնուամենայնիվ, այդ ակնթարթում նա դարձավ Հիսուս Քրիստոսի հավատարիմ հետևորդը:

Մատթեոս

Ղևին, ով դարձավ Մատթեոս առաքյալը, Կափառնայումում մաքսավոր էր, որը հարկում էր ներմուծումն ու արտահանումը իր դատողության հիման վրա։ Հրեաները ատում էին նրան, քանի որ նա աշխատում էր Հռոմի համար և դավաճանում էր իր հայրենակիցներին:

Բայց երբ Մատթեոս անազնիվ մաքսավորը լսեց Հիսուսից երկու խոսք՝ «Հետևիր ինձ», թողեց ամեն ինչ և հնազանդվեց։ Նա էլ մեզ նման տենչում էր, որ իրեն ընդունեն ու սիրեն։ Մատթեոսը Հիսուսին ճանաչեց որպես արժանի մարդզոհաբերելով հանուն, ուստի նա հրաժարվեց իր հարմարավետ կյանքից՝ ծառայելու և հետևելու նրան:

Թովմաս

Թովմաս առաքյալին հաճախ անվանում են «Կասկածող Թովմասին», քանի որ նա հրաժարվում էր հավատալ, որ Հիսուսը հարություն է առել մեռելներից մինչև չտեսավ և դիպավ Քրիստոսի մարմնական վերքերին: Ինչ վերաբերում է աշակերտներին, սակայն, պատմությունը Թոմասին ռեփ է արել: Ի վերջո, 12 առաքյալներից յուրաքանչյուրը, բացի Հովհաննեսից, լքեց Հիսուսին նրա դատավարության և Գողգոթայում մահվան ժամանակ:

Թոմասը հակված էր ծայրահեղությունների: Ավելի վաղ նա քաջ հավատ էր դրսևորել՝ պատրաստ լինելով վտանգի ենթարկել իր կյանքը՝ հետևելով Հիսուսին Հրեաստան։ Թովմասին ուսումնասիրելուց կարելի է մի կարևոր դաս քաղել. Եթե մենք իսկապես ձգտում ենք իմանալ ճշմարտությունը, և ազնիվ ենք ինքներս մեզ և ուրիշների հետ մեր պայքարի և կասկածների վերաբերյալ, Աստված հավատարմորեն կհանդիպի մեզ և կհայտնվի մեզ, պարզապես ինչպես նա արեց Թոմասի համար:

Հակոբոս Փոքրը

Հակոբոս Պակասը Աստվածաշնչի ամենաանհասկանալի առաքյալներից մեկն է։ Միակ բանը, որ մենք հաստատ գիտենք, նրա անունն է և այն, որ նա ներկա է եղել Երուսաղեմի վերնատանը Քրիստոսի երկինք համբարձվելուց հետո:

Տասներկու սովորական տղամարդիկ -ում Ջոն ՄաքԱրթուրը ենթադրում է, որ իր անհայտությունը կարող էր լինել իր կյանքի տարբերակիչ նշանը: Միանգամայն հնարավոր է, որ Ջեյմս Պակասի ամբողջական անանունությունը բացահայտի ինչ-որ խորը կերպարի մասին:

Սիմոն Զիլոտ

Ո՞վ չի սիրում լավ առեղծվածը:Աստվածաշնչում տարակուսելի հարցերից մեկը Սիմոն Զելոտի՝ Աստվածաշնչի առեղծվածային առաքյալի ճշգրիտ ինքնությունն է:

Սուրբ գրությունը մեզ գրեթե ոչինչ չի ասում Սիմոնի մասին: Ավետարաններում նա հիշատակվում է երեք տեղում, բայց միայն նրա անունը թվարկելու համար։ Գործք Առաքելոց 1.13-ում մենք իմանում ենք, որ նա առաքյալների հետ ներկա էր Երուսաղեմի վերնատանը Քրիստոսի երկինք համբարձվելուց հետո: Բացի այդ մի քանի մանրամասներից, մենք կարող ենք միայն ենթադրություններ անել Սայմոնի և նրա՝ որպես Զիլոտ նշանակման մասին:

Թադեոս կամ Հուդա

Թադեոս առաքյալը, որը թվարկված է Սիմոն Զելոտի և Հակոբոս Փոքրի հետ միասին, լրացնում է ամենաքիչ հայտնի աշակերտների խումբը: Տասներկու սովորական տղամարդիկ , Ջոն ՄաքԱրթուրի առաքյալների մասին գրքում, Թադեոսը բնութագրվում է որպես քնքուշ, հեզ մարդ, ով դրսևորում էր մանկական խոնարհություն:

Հուդա Իսկարիովտացին

Հուդա Իսկարիովտացին այն առաքյալն է, ով համբույրով մատնեց Հիսուսին։ Այս գերագույն դավաճանության համար ոմանք կասեին, որ Հուդա Իսկարիովտացին թույլ է տվել պատմության ամենամեծ սխալը:

Ժամանակի ընթացքում մարդիկ հակասական զգացումներ են ունեցել Հուդայի մասին: Ոմանք ատելության զգացում են ապրում նրա հանդեպ, մյուսները խղճում են, իսկ ոմանք նույնիսկ հերոս են համարում։ Անկախ նրանից, թե ինչպես եք վերաբերվում Հուդային, մի բան հաստատ է, որ հավատացյալները կարող են մեծ օգուտ քաղել՝ լուրջ նայելով նրա կյանքին: