12 Tông đồ của Chúa Giêsu và Đặc điểm của họ

Chúa Giê-su Christ đã chọn 12 sứ đồ trong số những môn đồ đầu tiên của ngài để trở thành những người bạn đồng hành thân thiết nhất của ngài. Sau một khóa học chuyên sâu về môn đồ hóa và sau khi phục sinh từ cõi chết, Chúa đã hoàn toàn ủy thác cho các sứ đồ (Ma-thi-ơ 28:16-2, Mác 16:15) để phát triển vương quốc của Đức Chúa Trời và mang sứ điệp phúc âm đến thế giới.

Chúng ta tìm thấy tên của 12 môn đồ trong Ma-thi-ơ 10:2-4, Mác 3:14-19 và Lu-ca 6:13-16. Những người này đã trở thành những nhà lãnh đạo tiên phong của hội thánh thời Tân Ước, nhưng họ không phải không có lỗi lầm và thiếu sót. Điều thú vị là không một sứ đồ nào được chọn là học giả hay giáo sĩ Do Thái. Những người đàn ông này không có kỹ năng phi thường. Không theo tôn giáo hay tinh tế, họ là những người bình thường, giống như bạn và tôi.

Nhưng Đức Chúa Trời đã chọn họ vì một mục đích — để thổi bùng ngọn lửa phúc âm lan rộng khắp mặt đất và tiếp tục cháy sáng trong nhiều thế kỷ tiếp theo. Chúa đã chọn và sử dụng từng người trong số những người bình thường này để thực hiện kế hoạch đặc biệt của mình.

Gặp gỡ 12 Sứ đồ của Chúa Giê-su

Hãy dành một chút thời gian để tìm hiểu về 12 sứ đồ của Chúa Giê-su và đặc điểm của họ. Khám phá những bài học từ những người đàn ông đã giúp khơi dậy ánh sáng lẽ thật vẫn còn ngự trị trong trái tim ngày nay và kêu gọi mọi người đến và đi theo Đấng Ky Tô.

Peter

Không còn nghi ngờ gì nữa, Peter là một học trò "duh" mà hầu hết mọi người đều có thể nhận ra. Một phút anh đãđi trên mặt nước bằng đức tin, và ngay sau đó anh ta chìm trong sự nghi ngờ. Bốc đồng và dễ xúc động, Phi-e-rơ được biết đến nhiều nhất vì đã chối Chúa Giê-su khi gặp áp lực. Mặc dù vậy, với tư cách là một môn đệ, ông được Chúa Kitô yêu quý, giữ một vị trí đặc biệt trong số mười hai người.

Phêrô, phát ngôn viên của nhóm mười hai, nổi bật trong Tin Mừng. Bất cứ khi nào những người đàn ông được liệt kê, tên của Peter là đầu tiên. Ông, Giacôbê và Gioan thành lập vòng tròn bên trong của những người bạn đồng hành thân thiết nhất của Chúa Giêsu. Chỉ riêng ba người này đã được ban cho đặc ân trải nghiệm sự hóa hình, cùng với một vài điều mặc khải phi thường khác về Chúa Giê-su.

Sau khi sống lại, Phi-e-rơ trở thành một nhà truyền giáo và truyền giáo dũng cảm, đồng thời là một trong những nhà lãnh đạo vĩ đại nhất của hội thánh đầu tiên. Nhiệt tình cho đến cùng, các sử gia ghi lại rằng khi Phi-e-rơ bị kết án tử hình bằng cách đóng đinh, ông đã yêu cầu được quay đầu xuống đất vì cảm thấy không xứng đáng để chết giống như Đấng Cứu Rỗi của mình.

Andrew

Sứ đồ Andrew đã từ bỏ John the Baptist để trở thành môn đệ đầu tiên của Jesus of Nazareth, nhưng John the Baptist không bận tâm. Ông biết sứ mệnh của mình là dẫn mọi người đến với Đấng Mê-si-a.

Giống như nhiều người trong chúng ta, Andrew sống dưới cái bóng của người anh nổi tiếng hơn mình, Simon Peter. Cả bốn sách Phúc âm đều xác định Andrew là anh trai của Phi-e-rơ. Cặp đôi này đến từ Bethsaida, một thị trấn phía bắc Biển hồ Ga-li-lê.

Anrê dẫn Phierơ đến với Đấng Christ,sau đó bước vào hậu trường khi người anh sôi nổi của mình trở thành người lãnh đạo giữa các sứ đồ và trong hội thánh đầu tiên.

Các sách Phúc âm không cho chúng ta biết nhiều về An-rê, nhưng đọc giữa các dòng cho thấy một người khao khát lẽ thật và tìm thấy lẽ thật trong nước hằng sống của Chúa Giê-su. Trong cuộc đời của Andrew, chúng ta khám phá cách một người đánh cá chất phác thả lưới của mình trên bờ biển và trở thành một tay đánh cá phi thường của loài người.

Gia-cơ

Mỗi Phúc âm Nhất lãm đều xác định Gia-cơ là môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-su. Gia-cơ, con trai của Xê-bê-đê, thường được gọi là Gia-cơ Lớn để phân biệt với sứ đồ khác tên là Gia-cơ, là một thành viên trong vòng thân cận của Đấng Christ, bao gồm anh trai của ông, sứ đồ Giăng và Phi-e-rơ.

Gia-cơ và Giăng không chỉ được Chúa đặt biệt danh đặc biệt — "con trai của sấm sét" — mà họ còn được đặc ân đứng ở vị trí hàng đầu và trung tâm của ba sự kiện siêu nhiên trong cuộc đời của Đấng Christ. Ngoài những vinh dự này, Gia-cơ là người đầu tiên trong số 12 sứ đồ chịu tử đạo vì đức tin của mình vào năm 44 sau Công Nguyên.

Giăng

Sứ đồ Giăng, anh của Gia-cơ, được đặt biệt danh là bởi Chúa Giê-su là một trong những "con trai của sấm sét", nhưng anh ta thích tự gọi mình là "môn đệ được Chúa Giê-su yêu mến." John có lẽ trẻ hơn James vì ​​anh ấy thường được nhắc đến sau anh ấy. Cùng với cha là Xê-bê-đê, hai anh em làm nghề đánh cá khi Chúa Giê-su kêu gọi họ.

Với anh ấytính khí nóng nảy và lòng sùng kính đặc biệt đối với Đấng Cứu Rỗi, John đã có được một vị trí ưu ái trong vòng tròn bên trong của Chúa Kitô. Tác động to lớn của anh ấy đối với nhà thờ Thiên chúa giáo sơ khai và tính cách rộng lớn hơn ngoài đời của anh ấy, khiến anh ấy trở thành một nghiên cứu về nhân vật hấp dẫn. Các tác phẩm của ông bộc lộ những nét tương phản. Chẳng hạn, vào buổi sáng lễ Phục sinh đầu tiên, với sự sốt sắng và nhiệt tình điển hình của mình, John đã chạy đua với Phi-e-rơ đến ngôi mộ sau khi Mary Magdalene báo cáo rằng ngôi mộ giờ đã trống rỗng. Mặc dù Giăng đã thắng cuộc đua và khoe khoang về thành tích này trong sách Phúc âm của mình (Giăng 20:1-9), nhưng ông vẫn khiêm nhường cho phép Phi-e-rơ vào mộ trước.

Theo truyền thống, John sống lâu hơn tất cả các môn đệ, chết vì tuổi già ở Ephesus, nơi ông rao giảng phúc âm tình yêu và dạy chống lại dị giáo.

Phi-líp

Phi-líp là một trong những môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-su Christ và ông đã không lãng phí thời gian để kêu gọi những người khác, như Na-tha-na-ên, làm điều tương tự. Phi-líp đóng một vai trò quan trọng hơn trong Phúc Âm Giăng hơn là trong ba sách Phúc Âm khác.

Trong Giăng 14:8–9, Phi-líp hỏi Chúa Giê-su: "Lạy Chúa, xin chỉ Cha cho chúng tôi, thì chúng tôi sẽ hài lòng." Chúa Giê-su đáp: "Phi-líp, Ta ở với các ngươi bấy lâu nay mà ngươi vẫn chưa biết ta là ai sao? Ai thấy ta là thấy Cha!"(NLT)

Dù ít biết về ông sau khi Đấng Christ thăng thiên, các sử gia Kinh thánh tin rằng Phi-líp đã rao giảng phúc âm ở Phrygia, thuộc Tiểu Á, và chết vì đạo ở đó lúcHierapolis. Chúng ta biết chắc một điều, việc Phi-líp tìm kiếm lẽ thật đã dẫn ông đến thẳng với Đấng Mê-si đã hứa.

Nathanael hoặc Bartholomew

Nathanael, được cho là môn đệ của Bartholomew, đã trải qua lần đầu tiên gặp gỡ Chúa Giê-su đầy bất ngờ. Khi sứ đồ Phi-líp gọi ông đến gặp Đấng Mê-si, Na-tha-na-ên nghi ngờ, nhưng ông vẫn đi theo. Khi Phi-líp giới thiệu ông với Chúa Giê-xu, Chúa đã tuyên bố: “Đây là người Y-sơ-ra-ên chân chính, nơi người không có gì giả dối.” Ngay lập tức Na-tha-na-ên muốn biết: “Làm sao Ngài biết tôi?”

Chúa Giê-su đã thu hút sự chú ý của ông khi trả lời: "Ta đã thấy con khi con còn ở dưới cây vả trước khi Phi-líp gọi con". Chà, điều đó đã khiến Nathanael dừng bước. Ông sửng sốt và ngạc nhiên tuyên bố: "Thưa Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa; Thầy là Vua Israel."

Nathanael chỉ thu thập được vài dòng trong các sách Phúc âm, tuy nhiên, ngay lúc đó, ông đã trở thành tín đồ trung thành của Chúa Giê-su Christ.

Ma-thi-ơ

Lê-vi, người trở thành sứ đồ Ma-thi-ơ, là một quan chức hải quan ở Ca-bê-na-um, người đánh thuế xuất nhập khẩu dựa trên quyết định của chính mình. Người Do Thái ghét anh ta vì anh ta làm việc cho Rome và phản bội đồng bào của mình.

Nhưng khi Ma-thi-ơ, người thu thuế bất lương, nghe được hai lời của Chúa Giê-su: “Hãy theo ta”, thì ông đã bỏ mọi sự và vâng lời. Giống như chúng tôi, anh ấy khao khát được chấp nhận và yêu thương. Ma-thi-ơ công nhận Chúa Giê-xu là người có giá trịhy sinh cho nên đã từ bỏ cuộc sống sung túc để phục vụ và đi theo anh.

Thomas

Sứ đồ Thomas thường được gọi là "Tôma nghi ngờ" vì ông từ chối tin rằng Chúa Giê-su đã sống lại từ cõi chết cho đến khi ông nhìn thấy và chạm vào vết thương trên thân thể của Chúa Giê-su. Tuy nhiên, đối với các môn đồ, lịch sử đã xử lý Thô-ma một cách vô tích sự. Rốt cuộc, mỗi người trong số 12 sứ đồ, ngoại trừ John, đều đã bỏ rơi Chúa Giê-su trong cuộc thử thách và cái chết của ngài tại đồi Can-vê.

Thomas có khuynh hướng cực đoan. Trước đó, ông đã thể hiện đức tin can đảm, sẵn sàng liều mạng để theo Chúa Giê-su vào xứ Giu-đê. Có một bài học quan trọng rút ra được từ việc nghiên cứu Thomas: Nếu chúng ta thực sự tìm cách biết lẽ thật, thành thật với chính mình và người khác về những khó khăn và nghi ngờ của mình, thì Đức Chúa Trời sẽ thành tín gặp gỡ và bày tỏ Ngài cho chúng ta. như anh ấy đã làm cho Thomas.

Gia-cơ Ít

Gia-cơ Ít là một trong những sứ đồ ít người biết đến nhất trong Kinh thánh. Điều duy nhất chúng ta biết chắc chắn là tên của ông và rằng ông đã có mặt trong phòng cao của Giê-ru-sa-lem sau khi Đấng Christ thăng thiên.

Trong Mười hai người đàn ông bình thường , John MacArthur gợi ý rằng sự mù mờ của anh ấy có thể là dấu ấn nổi bật trong cuộc đời anh ấy. Rất có thể việc James the Less ẩn danh hoàn toàn tiết lộ điều gì đó sâu sắc về tính cách của anh ta.

Simon the Zealot

Ai lại không thích một bí ẩn hay?Một câu hỏi khó hiểu trong Kinh thánh là danh tính chính xác của Simon the Zealot, sứ đồ bí ẩn của chính Kinh thánh.

Kinh thánh hầu như không cho chúng ta biết gì về Simon. Trong các sách Phúc âm, ông được đề cập ở ba nơi, nhưng chỉ để liệt kê tên của ông. Trong Công vụ 1:13, chúng ta biết rằng ông đã có mặt với các sứ đồ trong phòng cao của Giê-ru-sa-lem sau khi Đấng Christ thăng thiên. Ngoài một vài chi tiết đó, chúng ta chỉ có thể suy đoán về Simon và tên gọi của anh ấy là một Zealot.

Thaddeus hoặc Jude

Được liệt kê cùng với Simon the Zealot và James the Less, sứ đồ Thaddeus hoàn thành một nhóm các môn đồ ít được biết đến nhất. Trong Mười hai người bình thường , cuốn sách của John MacArthur về các sứ đồ, Thaddeus được mô tả là một người đàn ông dịu dàng, hiền lành và thể hiện sự khiêm tốn như trẻ thơ.

Judas Iscariot

Judas Iscariot là sứ đồ đã phản bội Chúa Giê-su bằng một nụ hôn. Đối với hành động phản bội tối cao này, một số người sẽ nói Judas Iscariot đã phạm sai lầm lớn nhất trong lịch sử.

Trải qua thời gian, mọi người có cảm xúc lẫn lộn về Giu-đa. Một số cảm thấy căm ghét anh ta, những người khác cảm thấy thương hại, và một số thậm chí còn coi anh ta là anh hùng. Dù bạn phản ứng thế nào với Giu-đa, thì có một điều chắc chắn là các tín đồ có thể được lợi ích rất nhiều khi xem xét nghiêm túc đời sống của ông.