შეკელი არის უძველესი მონეტა, რომლის წონა ოქროშია

შეკელი უძველესი ბიბლიური საზომი ერთეულია. ეს იყო ყველაზე გავრცელებული სტანდარტი, რომელიც გამოიყენებოდა ებრაელ ხალხში როგორც წონის, ასევე ღირებულებისთვის. ახალ აღთქმაში შრომის ერთი დღის სტანდარტული ხელფასი იყო შეკელი.

საკვანძო ლექსი

"შეკელი იქნება ოცი გერა; ოც შეკელს პლუს ოცდახუთი შეკელი პლუს თხუთმეტი შეკელი იქნება შენი მინა." (ეზეკიელი 45:12, ESV)

სიტყვა შეკელი უბრალოდ ნიშნავს "წონას". ახალი აღთქმის დროს შეკელი იყო ვერცხლის მონეტა, რომელიც იწონიდა ერთ შეკელს (დაახლოებით 4 უნცია ან 11 გრამი). სამი ათასი შეკელი უდრიდა ერთ ტალანტს, წმიდა წერილში წონისა და ღირებულების გაზომვის უმძიმეს და უდიდეს ერთეულს.

ბიბლიაში შეკელი გამოიყენება თითქმის ექსკლუზიურად ფულადი ღირებულების აღსანიშნავად. ოქრო, ვერცხლი, ქერი თუ ფქვილი, შეკელის ღირებულება საქონელს შედარებით ფასეულობას ანიჭებდა ეკონომიკაში. გამონაკლისი არის გოლიათის ჯავშანი და შუბი, რომლებიც აღწერილია მათი შეკელის წონის მიხედვით (1 სამუელი 17:5, 7).

შეკელის ისტორია

ებრაული წონა არასოდეს ყოფილა ზუსტი საზომი სისტემა. წონას იყენებდნენ ბალანსის სასწორზე ვერცხლის, ოქროსა და სხვა საქონლის ასაწონად. ეს წონა იცვლებოდა რეგიონიდან რეგიონში და ხშირად გასაყიდი საქონლის ტიპის მიხედვით.

ძვ.წ. 700 წლამდე წონების სისტემა ძველ იუდეაში ემყარებოდა ეგვიპტურ სისტემას. დაახლოებით ძვ.წ 700 წელს, წონათა სისტემაშეიცვალა შეკელი.

როგორც ჩანს, ისრაელში სამი სახის შეკელი გამოიყენებოდა: ტაძრის ან საკურთხევლის შეკელი, ჩვეულებრივი ან ჩვეულებრივი შეკელი, რომელსაც იყენებდნენ ვაჭრები და მძიმე ან სამეფო შეკელი.

ითვლებოდა, რომ საკურთხეველი ან ტაძრის შეკელი დაახლოებით ორჯერ აღემატებოდა ჩვეულებრივ შეკელს, ანუ ოცი გერას ტოლი (გამოსვლა 30:13; რიცხვები 3:47).

გაზომვის ყველაზე მცირე განყოფილება იყო გერა, რომელიც შეკელის მეოცე მეორედს შეადგენდა (ეზეკიელი 45:12). გერა იწონიდა დაახლოებით .571 გრამს.

წმინდა წერილში შეკელის სხვა ნაწილები და განყოფილებებია:

• ბექა (ნახევარი შეკელი);
• პიმი (შეკელის ორი მესამედი) ;
• დრაქმა (ერთი მეოთხედი შეკელი);
• მინა (დაახლოებით 50 შეკელი);
• და ნიჭი, ყველაზე მძიმე ან უდიდესი ბიბლიური საზომი ერთეული (60 მინა ან სამი ათასი შეკელი).

ღმერთმა მოუწოდა თავის ხალხს დაეცვა წონებისა და სასწორების პატიოსანი ან „სამართლიანი“ სისტემა (ლევიანები 19:36; იგავები 16:11; ეზეკ. 45:10). . წონებითა და სასწორებით არაკეთილსინდისიერი მანიპულირება ძველ დროში გავრცელებული პრაქტიკა იყო და უფალს არ აწუხებდა: „უთანასწორო სასწორი სისაძაგლეა უფლისთვის და ცრუ სასწორი არ არის კარგი“ (იგავები 20:23, ESV).

შეკელის მონეტა

საბოლოოდ, შეკელი გახდა ფულის მონეტის ნაჭერი. გვიანდელი ებრაული სისტემის თანახმად, ექვსი ოქროს შეკელი 50 ვერცხლის ღირებულებით იყო. იესოს დროს, მინადა ნიჭი ითვლებოდა უზარმაზარ თანხებად.

New Nave's Topical Bible-ის მიხედვით, ვინც ფლობდა ხუთი ტალანტი ოქროს ან ვერცხლს, დღევანდელი სტანდარტებით მულტიმილიონერი იყო. მეორეს მხრივ, ვერცხლის შეკელი დღევანდელ ბაზარზე ალბათ დოლარზე ნაკლები ღირდა. ოქროს შეკელი ალბათ ხუთ დოლარზე ცოტა მეტი ღირდა.

შეკელის ლითონები

ბიბლიაში მოხსენიებულია სხვადასხვა ლითონის შეკელი:

• 1 მატიანეების 21:25-ში ოქროს შეკელი: „ამიტომ გადაუხადა დავითმა ორნანს 600 შეკელი. წონით ოქრო ადგილისთვის“ (ESV).
• 1 სამუელის 9:8-ში ვერცხლის შეკელი: „მსახურმა კვლავ მიუგო საულს: „აი, ჩემთან მაქვს მეოთხედი შეკელის ვერცხლი. და მივცემ მას ღვთის კაცს, რათა გვითხრას ჩვენი გზა“ (ESV).
• 1 სამუელის 17:5-ში ბრინჯაოს შეკელი: „თავზე ბრინჯაოს ჩაფხუტი ჰქონდა და იგი შეიარაღებული იყო ქურთუკით და ქურთუკის წონა იყო ბრინჯაოს ხუთი ათასი შეკელი“ (ESV).
• 1 სამუელ 17-ში რკინის შეკელი იყო: „მისი შუბის ღერი ჰგავდა შუბს. ქსოვის სხივი და მისი შუბის თავი იწონიდა ექვსას შეკელს რკინას“ (ESV).

წყაროები

• „იუდეის სამეფოს შეკელის წონების იდუმალი“. ბიბლიური არქეოლოგი: ტომი 59 1-4, (გვ. 85).
• „წონები და ზომები“. Holman Illustrated Bible Dictionary (გვ. 1665).
• „წონები და ზომები“. Baker Encyclopedia of the Bible Dictionary (ტ. 2, გვ.2137).
• ბიბლიის მანერები და ჩვეულებები (გვ. 162).
• "შეკელი". ძველი აღთქმის საღვთისმეტყველო სიტყვათა წიგნი (ელექტრონული გამოცემა, გვ. 954).