Содржина
Шекелот е древна библиска мерна единица. Тоа беше најчестиот стандард што се користеше кај хебрејскиот народ и за тежината и за вредноста. Во Новиот завет, стандардната плата за еден ден труд била шекел.
Клучен стих
„Шекелот нека биде дваесет гери; дваесет сикли плус дваесет и пет сикли плус петнаесет сикли ќе бидат ваши мина“. (Езекиел 45:12, ESV)
Зборот шекел едноставно значи „тежина“. Во времето на Новиот Завет, шекелот бил сребрена монета со тежина од еден шекел (околу ,4 унци или 11 грама). Три илјади шекели беа еднакви на еден талант, најтешката и најголемата единица за мерење на тежината и вредноста во Светото писмо.
Во Библијата, шекелот се користи речиси исклучиво за означување на паричната вредност. Без разлика дали е злато, сребро, јачмен или брашно, вредноста на шекелот и давала на стоката релативна вредност во економијата. Исклучок од ова се оклопот и копјето на Голијат, кои се опишани во однос на нивната тежина на сикли (1. Самоилова 17:5, 7).
Историја на Шекел
Хебрејските тегови никогаш не биле прецизен систем на мерење. Се користеле тегови на вага за мерење на среброто, златото и другите добра. Овие тежини варираат од регион до регион и често во зависност од видот на стоката за продажба.
Исто така види: Кога е Ноќта на вештерките (во оваа и во други години)?Пред 700 п.н.е., системот на тегови во античка Јудеја се засновал на египетскиот систем. Некаде околу 700 п.н.е., системот на теговибеше сменет во шекел.
Исто така види: Исламскиот повик за молитва (Азан) преведен на англискиИзгледа дека во Израел се користеле три вида шекели: шекел на храмот или светилиштето, обичен или обичен шекел што го користеле трговците и тежок или кралски шекел.
Се веруваше дека светилиштето или шекелот на храмот е двојно поголем од обичниот шекел, или еднаков на дваесет гери (Излез 30:13; Броеви 3:47).
Најмалата поделба на мерењето беше гера, која беше една дваесетина од шекел (Езекиел 45:12). Гера тежела околу ,571 грама.
Други делови и поделби на шекелот во Светото Писмо се:
- Бека (половина шекел);
- Пим (две третини од шекел) ;
- Драхмата (една четвртина шекел);
- Мина (околу 50 шекели);
- И талентот, најтешката или најголемата библиска мерна единица (60 мина или три илјади сикли).
Бог го повика својот народ да почитува чесен или „праведен“ систем на тежини и вага (Левит 19:36; Изреки 16:11; Езек. 45:10). . Нечесното манипулирање со тегови и вага било вообичаена практика во античко време и не му угодувало на Господа: „Нееднаквите тегови му се одвратни на Господа, а лажните ваги не се добри“ (Изреки 20:23, ESV).
Монетата Шекел
На крајот, шекелот станал ковано парче пари. Според подоцнежниот еврејски систем, шест златни шекели биле еднакви по вредност на 50 сребрени. Во времето на Исус, минатаа талентот се сметаше за огромни суми на пари.
Според New Nave's Topical Bible, оној што поседувал пет таланти злато или сребро бил мултимилионер според денешните стандарди. Еден сребрен шекел, од друга страна, веројатно вредел помалку од еден долар на денешниот пазар. Еден златен шекел можеби вредел нешто повеќе од пет долари.
Метали на шекел
Библијата споменува шекели од различни метали:
- Во 1. Летописи 21:25, шекели злато: „Така Давид му плати на Орнан 600 шекели од злато по тежина за местото“ (ESV).
- Во 1. Самоилова 9:8, сребрен сикел: „Слугата пак му одговори на Саул: „Еве, имам со мене четвртина шекел сребро. и ќе му го дадам на Божјиот човек за да ни го каже нашиот пат'“ (ESV).
- Во 1. Самоилова 17:5, бронзени сикли: „Имаше бронзен шлем на главата, и тој беше вооружен со поштенски грб, а тежината на капутот беше пет илјади бронзени шекели“ (ESV).
- Во 1 Самуил 17, железни шекели: „Оклото на неговото копје беше како ткајачката греда, а главата на неговото копје тежеше шестотини шекели железо“ (ESV).
Извори
- „Енигмата на сиклиските тежини на јудејското царство“. Библиски археолог: Том 59 1-4, (стр. 85).
- „Тежини и мерки“. Holman Illustrated Bible Dictionary (стр. 1665).
- „Тежини и мерки“. Бејкер енциклопедија на библискиот речник (том 2, стр.2137).
- Начини и обичаи на Библијата (стр. 162).
- „Шекел“. Теолошки зборник на Стариот Завет (електронско издание, стр. 954).