შესავალი ლორდ შივას შესახებ

ცნობილია მრავალი სახელით - მაჰადევა, მაჰაიოგი, ფაშუპატი, ნატარაჯა, ბჰაირავა, ვიშვანათჰ, ბჰავა, ბჰოლე ნატი - უფალი შივა, ალბათ, ყველაზე რთული ინდუისტური ღვთაებებია და ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი. შივა არის "შაკტი" ან ძალა; შივა არის გამანადგურებელი - ინდუისტური პანთეონის ყველაზე ძლიერი ღმერთი და ინდუისტური სამების ერთ-ერთი ღმერთი ბრაჰმასა და ვიშნუსთან ერთად. როგორც ამ ფაქტის აღიარება, ინდუსები იზოლირებენ მის სალოცავს ტაძარში მყოფი სხვა ღვთაებისგან განცალკევებით.

შივა, როგორც ფალიური სიმბოლო

ტაძრებში შივა ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ფალიური სიმბოლო, „ლინგა“, რომელიც წარმოადგენს სიცოცხლისთვის აუცილებელ ენერგიას როგორც მიკროკოსმიურ, ასევე მაკროკოსმიურ დონეზე. როგორც სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ასევე სამყარო, რომელიც წარმოადგენს მთელ სამყაროს. შაივიტურ ტაძარში "ლინგა" მოთავსებულია ცენტრში, შუბლის ქვეშ, სადაც სიმბოლოა დედამიწის ჭიპი.

პოპულარული რწმენაა, რომ შივა ლინგა ან ლინგამი წარმოადგენს ფალოსს, გენერაციულ ძალას ბუნებაში. მაგრამ სვამი სივანანდას თქმით, ეს არა მხოლოდ სერიოზული შეცდომაა, არამედ მძიმე შეცდომაც.

უნიკალური ღვთაება

შივას რეალური გამოსახულება ასევე ცალსახად განსხვავდება სხვა ღვთაებებისგან: მისი თმა თავზე მაღლა დგას, მასში ნახევარმთვარეა ჩაყრილი და მდინარე განგი. თმებიდან ცვივა. მის კისერზე არის დახვეული გველი, რომელიც წარმოადგენს კუნდალინისსულიერი ენერგია ცხოვრებაში. მას მარცხენა ხელში ტრიდენტი უჭირავს, რომელშიც შეკრულია „დამრუ“ (ტყავის პატარა ბარაბანი). ის ვეფხვის ტყავზე ზის, მარჯვნივ კი წყლის ქოთანია. ის ატარებს "რუდრაქშას" მძივებს და მთელი სხეული ნაცრით აქვს გაჟღენთილი. შივა ასევე ხშირად გამოსახულია, როგორც უზენაესი ასკეტი პასიური და შემდგარი განწყობით. ზოგჯერ მას გამოსახავდნენ ხარზე, რომელსაც ნანდი ჰქვია, გირლანდებში გაწყობილი. ძალიან რთული ღვთაება, შივა არის ერთ-ერთი ყველაზე მომხიბვლელი ინდუისტური ღმერთი.

დესტრუქციული ძალა

ითვლება, რომ შივა სამყაროს ცენტრიდანული ძალის ბირთვშია, სიკვდილისა და განადგურების პასუხისმგებლობის გამო. განსხვავებით ღვთაება ბრაჰმა შემოქმედისგან, ან ვიშნუს მფარველისგან, შივა არის სიცოცხლის გამხსნელი ძალა. მაგრამ შივა იშლება იმისათვის, რომ შექმნას, რადგან სიკვდილი აუცილებელია ახალ ცხოვრებაში აღორძინებისთვის. ასე რომ, სიცოცხლისა და სიკვდილის, შექმნისა და განადგურების დაპირისპირებები მის ხასიათშია.

ღმერთი, რომელიც ყოველთვის მაღალია!

ვინაიდან შივა განიხილება, როგორც ძლიერი დესტრუქციული ძალა, მისი ნეგატიური პოტენციალის დასაბუთების მიზნით, ის იკვებება ოპიუმით და ასევე მოიხსენიება როგორც "ბჰოლ შანკარი" - ის, ვინც არ აცნობიერებს სამყაროს. ამიტომ, მაჰა შივრატრიზე, შივას თაყვანისცემის ღამეს, ერთგულები, განსაკუთრებით მამაკაცები, ამზადებენ დამათრობელ სასმელს, სახელად „თანდაი“ (დამზადებულია კანაფის, ნუშისა და რძისგან), მღერიან სიმღერებს უფლის სადიდებლად და ცეკვავენ რიტმზე.დოლები.