ಸೈತಾನಿಕ್ ಬೈಬಲ್ನ 9 ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು

1969 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟನ್ ಲಾವೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸೈಟಾನಿಕ್ ಬೈಬಲ್, ಸೈತಾನಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸೈತಾನವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇರುವಂತೆಯೇ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೈತಾನಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ವಿವಾದಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇಲ್ಲ, ಅದರ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್/ಜುಡಾಯಿಕ್ ತತ್ವಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದಾಗಿ. ಆದರೆ ಸೈತಾನಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು 30 ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸೂಚನೆಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಒಂಬತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸೈತಾನಿಕ್ ಬೈಬಲ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಬಂದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಚಳುವಳಿಯ ಲೆವಿಯನ್ ಶಾಖೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸೈತಾನಿಸಂನ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೈತಾನಿಕ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭೋಗ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವಲ್ಲ

ತನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ನೋಡುವ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಸೈತಾನವಾದವು ಜಗತ್ತನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಧರ್ಮವಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೋಗದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ದಿಹೀನ ಮುಳುಗುವಿಕೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಯಮವು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭೋಗಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವ್ಯಸನ), ನಂತರ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಮುಖ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲ

ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಬೇಕು-ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಕರ ಸುಳ್ಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರಿಶೀಲಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಾರದು ಒಂದು ತನಿಖೆಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಮಶವಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಪಟ ಆತ್ಮವಂಚನೆಯಲ್ಲ

ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. ಸತ್ಯವು ಜಗತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಳವಿಲ್ಲದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ; ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಸತ್ಯದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ ದಯೆ, ಕೃತಘ್ನತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ

ಸೈತಾನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಕ್ರೌರ್ಯ ಅಥವಾ ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ - ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸದ ಅಥವಾ ಮರುಹೊಂದಿಸದ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಾವಲಂಬಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

ಪ್ರತೀಕಾರ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸದಿರುವುದು

ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡುವುದು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲದವರು ಕೊನೆಗೆ ತುಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಲ್ಲ. ಪ್ರತೀಕಾರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಲಿಯಾಗುವುದು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತರಲು ಇತರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅದೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಬರಬೇಕೆಂದು ನೀವೇ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಜವಾಬ್ದಾರರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಿ

ಸೈತಾನನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುವ ಬದಲು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ನಾಯಕರನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದಲ್ಲ.

ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬೇಡುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಣಿ

ಸೈತಾನನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೇವಲ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ-ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ "ದೈವಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ" ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ.

ಮಾನವ ಜಾತಿಯನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದು ಕಟುವಾದ ಆತ್ಮವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ಅದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ(ಅದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು), ಇದು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ರೌರ್ಯದ ನಂಬಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಪಾಪಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು

ಸೈತಾನನು ಪಾಪಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಪಾಪ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೈತಾನಿಸಂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸೈತಾನವಾದಿಯು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು "ಕೆಟ್ಟದು" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ ತಪ್ಪು, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು - ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಇದುವರೆಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ

ಈ ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧರ್ಮಾಂಧ ಮತ್ತು ಭಯ-ಆಧಾರಿತ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು-ನಾವು ಮಾಡುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭಯಪಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಕೆಲವು ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.