តារាងមាតិកា
ព្រះគម្ពីរសាតាំង ដែលបោះពុម្ពដោយលោក Anton LaVey ក្នុងឆ្នាំ 1969 គឺជាឯកសារចម្បងដែលរៀបរាប់អំពីជំនឿ និងគោលការណ៍នៃសាសនាចក្រសាតាំង។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអត្ថបទដែលមានសិទ្ធិអំណាចសម្រាប់ពួកសាតាំង ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទគម្ពីរពិសិដ្ឋដូចគ្នានឹងគម្ពីរសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានទេ។
ព្រះគម្ពីរសាតាំងមិនមែនគ្មានភាពចម្រូងចម្រាសនោះទេ ដោយសារតែមួយផ្នែកធំចំពោះភាពច្របូកច្របល់របស់វា និងភាពផ្ទុយគ្នាដោយចេតនានៃគោលការណ៍គ្រិស្តសាសនា/សាសនាយូដា។ ប៉ុន្តែ ការចង្អុលបង្ហាញអំពីសារៈសំខាន់ និងប្រជាប្រិយភាពដែលកំពុងបន្តគឺត្រូវបានមើលឃើញថា ព្រះគម្ពីរសាតាំងត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញចំនួន 30 ដង ហើយបានលក់បានច្រើនជាងមួយលានច្បាប់នៅទូទាំងពិភពលោក។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រាំបួនខាងក្រោមនេះ គឺមកពីផ្នែកបើកនៃព្រះគម្ពីរសាតាំង ហើយពួកគេសង្ខេបគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិសាតាំង ដូចដែលបានអនុវត្តដោយសាខា LeVeyan នៃចលនា។ ពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីនេះស្ទើរតែដូចដែលបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសាតាំង ទោះបីជាត្រូវបានកែតម្រូវបន្តិចបន្តួចសម្រាប់វេយ្យាករណ៍និងភាពច្បាស់លាស់ក៏ដោយ។
ការបណ្ដោយខ្លួន មិនមែនការមិនអើពើ
គ្មានអ្វីត្រូវទទួលបានដោយការបដិសេធការរីករាយនោះទេ។ ការអំពាវនាវខាងសាសនាឱ្យឈប់ប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាច្រើនតែកើតចេញពីជំនឿដែលចាត់ទុកពិភពលោកខាងរូបកាយ និងការសប្បាយរបស់វាថាជាគ្រោះថ្នាក់ខាងវិញ្ញាណ។ សាតាំងជាសាសនាដែលបញ្ជាក់ពិភពលោក មិនមែនជាសាសនារបស់លោកីយ៍បដិសេធឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលើកទឹកចិត្តនៃការបណ្ដោយខ្លួនមិនស្មើនឹងការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពរីករាយនោះទេ។ ជួនកាលការអត់ធ្មត់នាំទៅរកភាពរីករាយកាន់តែខ្លាំងនៅពេលក្រោយករណីណាដែលការអត់ធ្មត់ និងវិន័យត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។
ជាចុងក្រោយ ការបណ្ដោយខ្លួនតម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងជានិច្ច។ ប្រសិនបើការបំពេញបំណងប្រាថ្នាក្លាយជាការបង្ខិតបង្ខំ (ដូចជាជាមួយនឹងការញៀន) នោះការគ្រប់គ្រងត្រូវបានចុះចាញ់នឹងវត្ថុនៃបំណងប្រាថ្នាហើយនេះមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តទេ។
វត្តមានដ៏សំខាន់ មិនមែនជាការបំភាន់ខាងវិញ្ញាណ
ការពិត និងអត្ថិភាពគឺពិសិដ្ឋ ហើយការពិតនៃអត្ថិភាពនោះគឺត្រូវគោរព និងស្វែងរកគ្រប់ពេលវេលា—ហើយមិនដែលលះបង់សម្រាប់ការកុហកដែលលួងលោម ឬមិនអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានឡើយ។ អះអាងថាអ្នកមិនអាចរំខានក្នុងការស៊ើបអង្កេត។
ប្រាជ្ញាមិនសៅហ្មង មិនលាក់ពុត បញ្ឆោតខ្លួនឯង
ចំណេះដឹងពិតត្រូវការការងារ និងកម្លាំង។ វាគឺជាអ្វីមួយដែលគេរកឃើញ ជាជាងអ្វីមួយដែលប្រគល់ឱ្យអ្នក។ មន្ទិលសង្ស័យគ្រប់យ៉ាង ហើយជៀសវៀងវាចា។ សេចក្តីពិតពណ៌នាអំពីរបៀបដែលពិភពលោកពិតជារបៀបដែលយើងចង់ឱ្យវាក្លាយ។ ប្រយ័ត្ននឹងការចង់បានអារម្មណ៍រាក់; ជាញឹកញាប់ពួកគេពេញចិត្តតែចំពោះការចំណាយនៃការពិតប៉ុណ្ណោះ។
សេចក្តីសប្បុរសចំពោះអ្នកដែលសមនឹងទទួលវា មិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលខ្ជះខ្ជាយលើការរួមបញ្ចូល
មិនមានអ្វីនៅក្នុងលទ្ធិសាតាំងដែលលើកទឹកចិត្តឱ្យមានអំពើឃោរឃៅ ឬអសប្បុរសនោះទេ។ មិនមានផលិតភាពនៅក្នុងនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏គ្មានផលិតភាពដែរក្នុងការខ្ជះខ្ជាយថាមពលរបស់អ្នកទៅលើមនុស្សដែលនឹងមិនឱ្យតម្លៃ ឬផ្តល់គុណធម៌របស់អ្នកមកវិញ។ ធ្វើបាបអ្នកដទៃ ដូចដែលគេប្រព្រឹត្តនឹងអ្នកនឹងបង្កើតចំណងដ៏មានន័យ និងមានផលិតភាព ប៉ុន្តែសូមឱ្យប៉ារ៉ាស៊ីតដឹងថា អ្នកនឹងមិនខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាជាមួយពួកគេឡើយ។
ការសងសឹក មិនបង្វែរថ្ពាល់ម្ខាងទៀត
ការទុកកំហុសដោយគ្មានការផ្ដន្ទាទោសគ្រាន់តែលើកទឹកចិត្តជនទុច្ចរិតឲ្យបន្តធ្វើបាបអ្នកដទៃ។ អ្នកដែលមិនក្រោកឈរឡើងនឹងត្រូវជាន់ឈ្លី។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យនោះទេ។ ការក្លាយជាអ្នកសម្លុតក្នុងនាមការសងសឹកមិនត្រឹមតែមិនស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងអញ្ជើញអ្នកដ៏ទៃ ឱ្យធ្វើការសងសឹកចំពោះអ្នកផងដែរ។ ដូចគ្នាដែរចំពោះការអនុវត្តអំពើខុសច្បាប់នៃការសងសឹក៖ ល្មើសច្បាប់ ហើយអ្នកខ្លួនឯងក្លាយជាអ្នកបោកប្រាស់ ដែលច្បាប់គួរតែចុះមកភ្លាមៗ និងឃោរឃៅ។
សូមមើលផងដែរ: ព្រះធម៌ទេសនា ស្តីពី ការចាប់បដិសន្ធិ ឬ ការកើតជាថ្មីផ្តល់ទំនួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកទទួលខុសត្រូវ
សាតាំងជាអ្នកតស៊ូមតិពង្រីកទំនួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកទទួលខុសត្រូវ ជាជាងការទទួលយកបិសាចជញ្ជក់ឈាម។ អ្នកដឹកនាំពិតប្រាកដត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយសកម្មភាព និងសមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេ មិនមែនជាចំណងជើងរបស់ពួកគេទេ។
អំណាច និងទំនួលខុសត្រូវពិតប្រាកដគួរតែត្រូវបានផ្តល់ដល់អ្នកដែលអាចកាន់វា មិនមែនសម្រាប់អ្នកដែលទាមទារវានោះទេ។
មនុស្សគ្រាន់តែជាសត្វមួយទៀត
សាតាំងមើលឃើញថាមនុស្សគ្រាន់តែជាសត្វមួយផ្សេងទៀត—ជួនកាលប្រសើរជាង ប៉ុន្តែច្រើនតែអាក្រក់ជាងសត្វដែលដើរទាំងបួន។ គាត់គឺជាសត្វដែលដោយសារតែ "ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនិងបញ្ញាដ៏ទេវភាព" របស់គាត់បានក្លាយជាសត្វសាហាវបំផុតក្នុងចំណោមសត្វទាំងអស់។
ការលើកប្រភេទមនុស្សឱ្យមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ជាងសត្វដទៃ គឺជាការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ មនុស្សជាតិត្រូវបានជំរុញដោយការជម្រុញធម្មជាតិដូចគ្នាដែលសត្វផ្សេងទៀតជួបប្រទះ។ ខណៈពេលដែលបញ្ញារបស់យើងបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងសម្រេចបាននូវអ្វីដែលអស្ចារ្យពិតប្រាកដ(ដែលគួរត្រូវបានកោតសរសើរ) វាក៏អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើឃោរឃៅដ៏ព្រៃផ្សៃ និងអច្ឆរិយៈក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។
សូមមើលផងដែរ: តើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញនៅថ្ងៃណា?ការប្រារព្ធអំពើបាបដែលហៅថា
សាតាំងបានឈ្នះអ្វីដែលហៅថាអំពើបាប ព្រោះវានាំទៅរកការពេញចិត្តខាងផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត ឬផ្លូវចិត្ត។ ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃ "អំពើបាប" គឺជាអ្វីមួយដែលបំពានលើច្បាប់សីលធម៌ ឬសាសនា ហើយលទ្ធិសាតាំងគឺយ៉ាងតឹងរ៉ឹងប្រឆាំងនឹងការដើរតាមគន្លងបែបនេះ។ នៅពេលដែលសាតាំងជៀសវាងសកម្មភាព វាគឺដោយសារតែការវែកញែកជាក់ស្តែង មិនមែនដោយសារតែ dogma បញ្ជាវា ឬនរណាម្នាក់បានវិនិច្ឆ័យវាថា "អាក្រក់។ ខុស ការឆ្លើយតបដែលត្រឹមត្រូវគឺត្រូវទទួលយកវា រៀនពីវា ហើយជៀសវាងធ្វើវាម្តងទៀត - មិនមែនដើម្បីវាយដំខ្លួនឯងសម្រាប់វា ឬសុំការអភ័យទោសនោះទេ។
មិត្តល្អបំផុតដែលសាសនាចក្រមិនធ្លាប់មាន
សាតាំងគឺជាមិត្តដ៏ល្អបំផុតដែលសាសនាចក្រមិនធ្លាប់មាន ដូចដែលទ្រង់បានរក្សាទុកវានៅក្នុងអាជីវកម្មអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ចុងក្រោយនេះភាគច្រើនជាការប្រកាសប្រឆាំងនឹងសាសនាដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ និងភ័យខ្លាច។ ប្រសិនបើគ្មាន ការល្បួង—ប្រសិនបើយើងមិនមានចរិតលក្ខណៈដែលយើងធ្វើ ប្រសិនបើគ្មានអ្វីដែលត្រូវខ្លាច—នោះមានមនុស្សតិចណាស់ដែលចុះចូលនឹងច្បាប់ និងការបំពានដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសាសនាផ្សេងទៀត (ជាពិសេសសាសនាគ្រឹស្ត) អស់ជាច្រើនសតវត្ស។
សូមដកស្រង់វា អត្ថបទធ្វើទ្រង់ទ្រាយការដកស្រង់របស់អ្នក ប៊ីយែរ ខាធើរីន "សេចក្តីថ្លែងការបើក 9 នៃព្រះគម្ពីរសាតាំង។" រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 26 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/the-satanic-statements-95978។ Beyer, Catherine ។ (ថ្ងៃទី ២៦ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០២០)។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បើក 9 នៃព្រះគម្ពីរសាតាំង។ ដកស្រង់ចេញពី //www.learnreligions.com/the-satanic-statements-95978 Beyer, Catherine ។ «សេចក្ដីថ្លែងការណ៍បើកចំហទាំង ៩ នៃព្រះគម្ពីរសាតាំង»។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/the-satanic-statements-95978 (ចូលប្រើថ្ងៃទី 25 ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់