අන්තර්ගත වගුව
පළමු සියවසේ ඊජිප්තුවේ ආරම්භ කරන ලද කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය රෝමානු කතෝලික පල්ලිය සහ නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සමඟ බොහෝ විශ්වාසයන් සහ භාවිතයන් බෙදා ගනී. "කොප්ටික්" ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ "ඊජිප්තු" යන අර්ථය ඇති ග්‍රීක යෙදුමකිනි.
කොප්ටික් පල්ලිය ක්‍රි.ව. 451 දී කතෝලික සභාවෙන් වෙන් වී තමන්ගේම පාප් වහන්සේට සහ බිෂොප්වරුන්ට හිමිකම් කියයි. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා සම්ප්‍රදායේ ගිලී සිටින පල්ලිය තපස් කිරීම හෝ ආත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.
කොප්ටික් පල්ලිය
- සම්පූර්ණ නම: කොප්ටික් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය
- ලෙසද හැඳින්වේ : ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කොප්ටික් ඕතඩොක්ස් කුලදෙටුවන් ; කොප්ටික් පල්ලිය; කොප්ට්ස්; ඊජිප්තු පල්ලිය.
- ප්‍රසිද්ධය : පුරාණ පෙරදිග පෙරදිග ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඊජිප්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවෙන් ආරම්භ විය.
- ආරම්භ කිරීම : පල්ලිය එහි මූලයන් එවැන්ජලිස්ත මාර්ක් (ජෝන් මාර්ක්) වෙත යොමු කරයි.
- කලාපය : ඊජිප්තුව, ලිබියාව, සුඩානය, මැද පෙරදිග .
- මූලස්ථානය : ශාන්ත මාර්ක්ගේ කොප්ටික් ඕතඩොක්ස් ආසන දෙව්මැදුර, කයිරෝ, ඊජිප්තුව.
- ලෝක ව්‍යාප්ත සාමාජිකත්වය : ඇස්තමේන්තුගත පුද්ගලයන් ලොව පුරා මිලියන 10 සිට 60 දක්වා පරාසයක පවතී.
- නායකයා : ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ බිෂොප්, ටවාඩ්‍රොස් II පාප් වහන්සේ
කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ සාමාජිකයන් දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා යන දෙදෙනාම ගැලවීමේ භූමිකාවන් ඉටු කරන බව විශ්වාස කරති: දෙවියන් වහන්සේ පූජාව තුළින් නිරාහාරව සිටීම, දානය දීම සහ සක්රමේන්තු ලබා ගැනීම වැනි පුණ්‍ය ක්‍රියා තුළින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ මිනිසුන්ගේ මරණය.
බලන්න: මෙතුසෙලා බයිබලයේ පැරණිතම මිනිසා වියකොප්ටික් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය කර්තෘ ජෝන් මාක් හරහා අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තියට හිමිකම් කියයිමාර්ක්ගේ සුවිශේෂයේ. කොප්ට්ස් විශ්වාස කරන්නේ මාර්ක් එවැන්ජලිස්ත කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් එවන ලද 72 දෙනාගෙන් කෙනෙකි (ලූක් 10:1).
කොප්ටික් පල්ලිය විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද?
ළදරු සහ වැඩිහිටි බව්තීස්මය: බළවා තුන් වරක් ශුද්ධ වූ ජලයේ ගිල්වා බව්තීස්මය සිදු කරයි. සක්‍රමේන්තුවට යාච්ඥා කිරීම සහ තෙල් ආලේප කිරීමද ඇතුළත් වේ. ලෙවී නීතියට අනුව, මව පිරිමි දරුවෙකු ඉපදී දින 40 ක් සහ ගැහැණු දරුවෙකු ඉපදී දින 80 ක් දරුවා බව්තීස්ම කිරීමට බලා සිටී.
වැඩිහිටි බව්තීස්මයේදී, පුද්ගලයා ඇඳුම් ගලවා, ගෙල දක්වා බව්තීස්ම ෆොන්ටයට ඇතුළු වන අතර, පූජකවරයා විසින් ඔවුන්ගේ හිස තුන් වරක් ගිල්වයි. පූජකයා ස්ත්‍රියකගේ හිස ගිල්වන අතරතුර තිරයක් පිටුපස සිටගෙන සිටියි.
පාපොච්චාරණය: පව් සමාව සඳහා පූජකයෙකුට වාචික පාපොච්චාරණයක් අවශ්‍ය බව කොප්ට්ස් විශ්වාස කරයි. පාපොච්චාරණයේදී අපහසුතාවයට පත් වීම පාපයට දඬුවමේ කොටසක් ලෙස සැලකේ. පාපොච්චාරණයේදී, පූජකයා පියෙකු, විනිසුරුවරයෙකු සහ ගුරුවරයෙකු ලෙස සැලකේ.
හවුල: දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය "සක්රමේන්තු ඔටුන්න" ලෙස හැඳින්වේ. පූජාව අතරතුර පූජකයා විසින් පාන් සහ වයින් විශුද්ධ කරනු ලැබේ. ලබන්නන් සහභාගි වීමට පැය නවයකට පෙර නිරාහාරව සිටිය යුතුය. විවාහක අඹුසැමියන් හවුල හා හවුල පැවැත්වෙන දිනයන්හි ලිංගික සබඳතා නොපැවැත්විය යුතු අතර, ඔසප් වන කාන්තාවන්ට හවුල නොලැබිය හැකිය.
ත්‍රිත්වය: කොප්ට්ස් ත්‍රිත්වය තුළ ඒකදේවවාදී විශ්වාසයක් දරයි, පුද්ගලයන් තිදෙනෙක් එකම දෙවි කෙනෙකු තුළ සිටිති: පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධආත්මය.
ශුද්ධාත්මය: ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ජීවය දෙන්නා වූ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයයි. දෙවියන් වහන්සේ ජීවත් වන්නේ ඔහුගේම ආත්මයෙන් වන අතර වෙනත් මූලාශ්‍රයක් නොතිබුණි.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පාප පූජාවක් ලෙස පියාණන් විසින් එවන ලද ජීවමාන වචනය වන දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රකාශනයයි.
බයිබලය: කොප්ටික් පල්ලිය බයිබලය සලකන්නේ "දෙවියන් වහන්සේ සමඟ හමුවීමක් සහ නමස්කාරයේ සහ භක්තියේ ආත්මයකින් ඔහු සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමක්" ලෙසයි.
ක්‍රීඩ්: ඊජිප්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කොප්ටික් බිෂොප්වරයකු වූ අතනාසියස් (ක්‍රි.ව. 296-373) ඒරියන්වාදයට දැඩි විරුද්ධවාදියෙකි. ඇදහිල්ලේ මුල් ප්‍රකාශයක් වන අතනාසියානු ඇදහිල්ල ඔහුට ආරෝපණය කර ඇත.
සාන්තුවරයන් සහ අයිකන: කොප්ට්ස් සාන්තුවරයන්ට සහ නිරූපකයන්ට ගරු කරයි (නමස්කාර නොවේ), ඒවා සාන්තුවරයන්ගේ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූප ලී මත පින්තාරු කර ඇත. කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය උගන්වන්නේ සාන්තුවරයන් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ යාච්ඤා සඳහා මැදිහත්කරුවන් ලෙස ක්‍රියා කරන බවයි.
ගැලවීම: කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානීන් උගන්වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට සහ මිනිසාට මනුෂ්‍ය ගැළවීම තුළ භූමිකාවන් ඇති බවයි: දෙවියන් වහන්සේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වන්දිගෙවීමේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම හරහා; මිනිසා, ඇදහිල්ලේ ඵල වන යහපත් ක්‍රියා තුළින්.
කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානීන් අනුගමනය කරන්නේ කුමක්ද?
සක්රමේන්තු: කොප්ට්ස් සක්රමේන්තු හතක් ප්‍රගුණ කරයි: බව්තීස්මය, තහවුරු කිරීම, පාපොච්චාරණය (පශ්චාදනය), දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය (හමු කිරීම), විවාහය, රෝගීන්ගේ කාර්යය සහ පැවිදි කිරීම. සක්රමේන්තු දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම සහ පව් සමාව ලබා ගැනීමට මාර්ගයක් ලෙස සැලකේ.
නිරාහාරය: "හදවත මෙන්ම ශරීරය විසින් පිරිනමන අභ්‍යන්තර ප්‍රේමයේ පූජාවක්" ලෙස ඉගැන්වෙන කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ නිරාහාරය ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කරයි. ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් වැළකීමට සමාන වේ. නිරාහාරව සිටීම යනු ආත්මික ප්‍රීතිය සහ සැනසීම සමඟ මිශ්‍ර වූ පසුතැවිල්ල සහ පසුතැවිල්ලයි.
බලන්න: කතෝලික ආගමට හැඳින්වීම: විශ්වාසයන්, පිළිවෙත් සහ ඉතිහාසයනමස්කාර සේවය: කොප්ටික් ඕතඩොක්ස් පල්ලි මහා ජනකාය සමරයි, එයට දේශනයකින් සම්ප්‍රදායික පූජනීය යාඥාවන්, බයිබලය කියවීම, ගායනය හෝ ගායනා කිරීම, දානය, දේශනයක්, රොටි කැප කිරීම සහ වයින්, සහ හවුල. පළමු සියවසේ සිට සේවා අනුපිළිවෙල සුළු වශයෙන් වෙනස් වී ඇත. සේවා සාමාන්යයෙන් දේශීය භාෂාවෙන් පවත්වනු ලැබේ.
මූලාශ්‍ර
- CopticChurch.net
- www.antonius.org
- newadvent.org
