Besimet dhe Praktikat Metodiste të Kishës

Dega metodiste e fesë protestante i ka rrënjët që nga viti 1739 kur u zhvillua në Angli si rezultat i një lëvizjeje ringjalljeje dhe reformash të filluar nga John Wesley dhe vëllai i tij Charles. Tre parimet themelore të Ueslit që nisën traditën Metodiste ishin:

1. Shmangni të keqen dhe shmangni pjesëmarrjen në vepra të liga me çdo kusht
2. Kryerni vepra të mira sa më shumë që të jetë e mundur
3. Zbatoni dekretet e Zotit, Atit të Plotfuqishëm

Metodizmi ka përjetuar shumë ndarje gjatë disa qindra viteve të fundit dhe sot është i organizuar në dy kisha kryesore: Kisha e Bashkuar Metodiste dhe Kisha Wesleyan. Ka mbi 12 milionë metodistë në botë, por më pak se 700,000 Ueslianë.

Besimet Metodiste

Pagëzimi - Pagëzimi është një sakrament ose ceremoni në të cilën një person lyhet me ujë për të simbolizuar sjelljen në bashkësinë e besimit. Uji i pagëzimit mund të administrohet duke spërkatur, derdhur ose zhytur. Pagëzimi është simbol i pendimit dhe pastrimit të brendshëm nga mëkati, një rilindje në emër të Krishtit dhe përkushtimi ndaj dishepullimit të krishterë. Metodistët besojnë se pagëzimi është dhuratë e Zotit në çdo moshë, por duhet të kryhet sa më shpejt të jetë e mundur.

Kungimi - Gjatë sakramentit të kungimit, pjesëmarrësit marrin në mënyrë simbolike trupin (bukën) dhe gjakun (verën ose lëngun) e Krishtit. Duke vepruar kështu, ata e pranojnëfuqinë shëlbuese të ringjalljes së Tij, bëni një përkujtim të vuajtjeve dhe vdekjes së Tij dhe jepni një shenjë të dashurisë dhe bashkimit që të krishterët kanë me Krishtin dhe me njëri-tjetrin.

Perëndia - Metodistët besojnë, si të gjithë të krishterët, se Zoti është një, i vërtetë, i shenjtë, Zot i gjallë. Ai ka ekzistuar gjithmonë dhe do të vazhdojë të ekzistojë përgjithmonë. Ai është i gjithëdijshëm dhe i gjithë fuqishmi posedon dashuri dhe mirësi të pafund dhe është krijuesi i të gjitha gjërave.

Triniteti - Zoti është tre persona në një, të dallueshëm por të pandashëm, përjetësisht një në thelb dhe fuqi, Ati, Biri (Jezu Krishti) dhe Fryma e Shenjtë.

Jezus Krishti - Jezusi është me të vërtetë Perëndi dhe me të vërtetë njeri, Perëndi në tokë (i ngjizur si një virgjëreshë), në formën e një njeriu që u kryqëzua për mëkatet e të gjithë njerëzve, dhe i cili u ringjall fizikisht për të sjellë shpresën e jetës së përjetshme. Ai është një Shpëtimtar dhe Ndërmjetës i përjetshëm, i cili ndërmjetëson për ndjekësit e tij dhe prej tij, të gjithë njerëzit do të gjykohen.

Fryma e Shenjtë - Fryma e Shenjtë buron nga Ati dhe Biri dhe është një në të. Fryma e Shenjtë e bind botën për mëkatin, për drejtësinë dhe për gjykimin. Ai i udhëheq njerëzit nëpërmjet përgjigjes besnike ndaj ungjillit në shoqërinë e Kishës. Ai i ngushëllon, i mbështet dhe i fuqizon besimtarët dhe i udhëzon ata drejt gjithë të vërtetës. Hiri i Perëndisë shihet nga njerëzit nëpërmjet punës së Frymës së Shenjtë nëjetën e tyre dhe botën e tyre.

Shkrimet e Shenjta - Respektimi i ngushtë i mësimeve të Shkrimit është thelbësor për besimin, sepse Shkrimi është Fjala e Perëndisë. Ai duhet të merret nëpërmjet Frymës së Shenjtë si rregull dhe udhërrëfyes i vërtetë për besim dhe praktikë. Çdo gjë që nuk zbulohet ose nuk përcaktohet nga Shkrimet e Shenjta nuk duhet të bëhet një nen besimi dhe as të mësohet si thelbësore për shpëtimin.

Kisha - Të krishterët janë pjesë e një kishe universale nën Zotërinë e Jezu Krishtit dhe ata duhet të punojnë me të krishterët e tjerë për të përhapur dashurinë dhe shëlbimin e Perëndisë.

Logjika dhe arsyeja - Dallimi më themelor i mësimdhënies metodiste është se njerëzit duhet të përdorin logjikën dhe arsyen në të gjitha çështjet e besimit.

Mëkati dhe vullneti i lirë - Metodistët mësojnë se njeriu ka rënë nga drejtësia dhe, përveç hirit të Jezu Krishtit, është i varfër nga shenjtëria dhe i prirur drejt së keqes. Nëse një njeri nuk lind përsëri, ai nuk mund ta shohë Mbretërinë e Perëndisë. Pa hirin hyjnor, njeriu nuk mund të bëjë vepra të mira të këndshme dhe të pranueshme për Zotin. I ndikuar dhe i fuqizuar nga Fryma e Shenjtë, njeriu është përgjegjës për lirinë për të ushtruar vullnetin e tij për mirë.

Pajtimi - Zoti është Zotëruesi i të gjithë krijimit dhe njerëzit duhet të jetojnë në besëlidhje të shenjtë me të. Njerëzit e kanë thyer këtë besëlidhje me mëkatet e tyre dhe mund të falen vetëm nëse e kanë bërë vërtetbesim në dashurinë dhe hirin shpëtues të Jezu Krishtit. Oferta e bërë nga Krishti në kryq është sakrifica e përsosur dhe e mjaftueshme për mëkatet e gjithë botës, duke e shpenguar njeriun nga çdo mëkat, në mënyrë që të mos kërkohet asnjë kënaqësi tjetër.

Shpëtimi me anë të hirit nëpërmjet besimit - Njerëzit mund të shpëtohen vetëm nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin, jo me anë të ndonjë akti tjetër shëlbimi, siç janë veprat e mira. Kushdo që beson në Jezu Krishtin është (dhe ishte) tashmë i paracaktuar në të për shpëtim. Ky është elementi Arminian në Metodizëm.

Hiret - Metodistët mësojnë tre lloje hiresh, me të cilat njerëzit bekohen në periudha të ndryshme nëpërmjet fuqisë së Frymës së Shenjtë:

• Parandaluese hiri është i pranishëm përpara se një person të shpëtohet
• Hiri justifikues jepet në kohën e pendimit dhe faljes nga Shko
• Hiri shenjtërues pranohet kur një person më në fund është shpenguar nga mëkatet e tij

Praktikat Metodiste

Sakramentet - Uesli u mësoi ndjekësve të tij se pagëzimi dhe kungimi i shenjtë nuk janë vetëm sakramente por edhe flijime për Zotin.

Adhurimi Publik - Metodistët e praktikojnë adhurimin si detyrë dhe privilegj të njeriut. Ata besojnë se është thelbësore për jetën e Kishës dhe se mbledhja e popullit të Perëndisë për adhurim është e nevojshme për shoqërinë e krishterë dhe rritjen shpirtërore.

Misionet dhe Ungjillizimi - TheKisha Metodiste i vë theks punës misionare dhe formave të tjera të përhapjes së Fjalës së Perëndisë dhe dashurisë së tij për të tjerët.