Metodistaj Kredoj kaj Praktikoj de la Eklezio

La metodistbranĉo de la protestanta religio spuras siajn radikojn reen al 1739 kiam ĝi formiĝis en Anglio kiel rezulto de reviviĝo kaj reformmovado komencita fare de John Wesley kaj lia frato Charles. La tri bazaj preskriboj de Wesley, kiuj lanĉis la metodisman tradicion, estis:

1. Evitu malbonon kaj evitas partopreni fiajn agojn ĉiakoste
2. Faru afablajn agojn kiel eble plej multe
3. Observu la ediktojn de Dio la Ĉiopova Patro

Metodismo spertis multajn dividojn dum la pasintaj kelkcent jaroj, kaj hodiaŭ ĝi estas organizita en du ĉefajn ekleziojn: la Unuiĝinta Metodistpreĝejo kaj la Vesleyana Eklezio. Estas pli ol 12 milionoj da metodistoj en la mondo, sed malpli ol 700,000 Wesleyanoj.

Metodistaj Kredoj

Bapto - Bapto estas sakramento aŭ ceremonio en kiu persono estas sanktoleita per akvo por simboli esti alportita en la komunumon de kredo. La akvo de bapto povas esti administrita per aspergado, verŝado aŭ mergado. Bapto estas simbola de pento kaj interna purigado de peko, renaskiĝo en la nomo de Kristo, kaj dediĉo al kristana disĉiplo. Metodistoj kredas, ke bapto estas donaco de Dio en ajna aĝo, sed devus esti farita kiel eble plej baldaŭ.

Komuneco - Dum la sakramento de komuneco, partoprenantoj simbole partoprenas la korpon (panon) kaj sangon (vino aŭ sukon) de Kristo. Tiel farante, ili agnoskas laelaĉeta potenco de Lia resurekto, faru memoraĵon de Liaj suferoj kaj morto, kaj etendas signon de la amo kaj unio, kiujn kristanoj havas kun Kristo kaj unu kun la alia.

La Dieco - Metodistoj kredas, kiel ĉiuj kristanoj faras, ke Dio estas unu, vera, sankta, vivanta Dio. Li ĉiam ekzistis kaj eterne daŭre ekzistos. Li estas ĉioscianta kaj ĉiopova posedas senfinan amon kaj bonon kaj estas la kreinto de ĉio.

Triunuo - Dio estas tri personoj en unu, klara sed nedisigebla, eterne unu en esenco kaj potenco, la Patro, la Filo (Jesuo Kristo), kaj la Sankta Spirito.

Jesuo Kristo - Jesuo estas vere Dio kaj vere homo, Dio sur la Tero (elpensita de virgulino), en la formo de homo, kiu estis krucumita pro la pekoj de ĉiuj homoj, kaj kiu estis fizike resurektita por alporti la esperon de eterna vivo. Li estas eterna Savanto kaj Peranto, kiu propetas por siaj sekvantoj, kaj per li ĉiuj homoj estos juĝitaj.

La Sankta Spirito - La Sankta Spirito devenas kaj estas unu kun la Patro kaj la Filo. La Sankta Spirito konvinkas la mondon pri peko, pri justeco kaj pri juĝo. Ĝi kondukas homojn per fidela respondo al la evangelio en la kunulecon de la Eklezio. Ĝi konsolas, subtenas kaj rajtigas la fidelulojn kaj gvidas ilin en la tutan veron. La graco de Dio estas vidita de homoj per la laboro de la Sankta Spirito eniliaj vivoj kaj ilia mondo.

La Sanktaj Skriboj - Proksima sekvado al la instruoj de la Skribo estas esenca por la kredo ĉar la Skribo estas la Vorto de Dio. Ĝi estas ricevota per la Sankta Spirito kiel la vera regulo kaj gvidilo por fido kaj praktiko. Ĉio, kio ajn ne estas rivelita aŭ establita de la Sanktaj Skriboj, ne fariĝas artikolo de fido nek instruenda kiel esenca por savo.

La Eklezio - Kristanoj estas parto de universala eklezio sub la Rego de Jesuo Kristo, kaj ili devas labori kun kunkristanoj por disvastigi la amon kaj elaĉeton de Dio.

Logiko kaj Racio - La plej fundamenta distingo de metodista instruo estas ke homoj devas uzi logikon kaj racion en ĉiuj aferoj de fido.

Peko kaj Libera Volo - Metodistoj instruas, ke la homo estas defalinta de justeco kaj, krom la graco de Jesuo Kristo, estas sensankta kaj inklina al malbono. Krom se homo estas renaskita, li ne povas vidi la Regnon de Dio. Sen dia graco, homo ne povas fari bonajn farojn plaĉajn kaj akcepteblajn al Dio. Influita kaj povigita de la Sankta Spirito, la homo respondecas pri la libereco ekzerci sian volon por la bono.

Repaciĝo - Dio estas Mastro de ĉiuj kreitaĵoj kaj homoj devas vivi en sankta interligo kun li. Homoj rompis ĉi tiun interligon per siaj pekoj, kaj povas esti pardonitaj nur se ili vere farisfido al la amo kaj sava graco de Jesuo Kristo. La oferto de Kristo farita sur la kruco estas la perfekta kaj sufiĉa ofero por la pekoj de la tuta mondo, elaĉetante la homon de ĉia peko, por ke ne necesas alia kontentigo.

Savo per Graco Per Fido - Homoj povas esti savitaj nur per fido al Jesuo Kristo, ne per iuj aliaj agoj de elaĉeto kiel bonfaroj. Ĉiu, kiu kredas je Jesuo Kristo, estas (kaj estis) jam antaŭdestinita en li al savo. Ĉi tio estas la arminia elemento en Metodismo.

Gracoj - Metodistoj instruas tri specojn de gracoj, per kiuj homoj estas benitaj en malsamaj tempoj per la potenco de la Sankta Spirito:

• Preventaj; graco ĉeestas antaŭ ol persono estas savita
• Praviga graco estas donita en la tempo de pento kaj pardono per Go
• Sanktiganta graco estas ricevita kiam persono finfine estis elaĉetita de siaj pekoj

Metodistaj Praktikoj

Sakramentoj - Wesley instruis siajn anojn ke bapto kaj sankta komuneco ne estas nur sakramentoj sed ankaŭ oferojn al Dio.

Publika Diservo - Metodistoj praktikas kultadon kiel la devo kaj privilegio de homo. Ili kredas, ke ĝi estas esenca al la vivo de la Eklezio, kaj ke la kunvenado de la popolo de Dio por adorado estas necesa por kristana kunuleco kaj spirita kresko.

Misioj kaj Evangeliismo - LaMetodista Eklezio tre emfazas misian laboron kaj aliajn formojn de disvastigo de la Vorto de Dio kaj lia amo al aliaj.