Niềm tin và thực hành của Methodist của Giáo hội

Nhánh Giám lý của đạo Tin lành có nguồn gốc từ năm 1739 khi nó phát triển ở Anh do kết quả của phong trào phục hưng và cải cách do John Wesley và anh trai Charles khởi xướng. Ba giới luật cơ bản của Wesley đã khởi xướng truyền thống Giám lý là:

1. Xoá bỏ điều ác và tránh tham gia vào các hành vi xấu xa bằng mọi giá
2. Thực hiện các hành động tử tế càng nhiều càng tốt
3. Tuân theo các sắc lệnh của Đức Chúa Trời là Cha Toàn năng

Hệ Giám lý đã trải qua nhiều sự chia rẽ trong vài trăm năm qua và ngày nay nó được tổ chức thành hai nhà thờ chính: Nhà thờ Giám lý Liên hiệp và Nhà thờ Wesleyan. Có hơn 12 triệu tín đồ Giám lý trên thế giới, nhưng có ít hơn 700.000 người Wesleyan.

Tín ngưỡng Giám lý

Lễ rửa tội - Lễ rửa tội là một bí tích hoặc nghi lễ trong đó một người được xức dầu bằng nước để tượng trưng cho việc được đưa vào cộng đồng đức tin. Nước báp têm có thể được thực hiện bằng cách vẩy, đổ hoặc ngâm. Phép báp têm là biểu tượng của sự ăn năn và sự thanh tẩy nội tâm khỏi tội lỗi, sự tái sinh nhân danh Đấng Christ và sự cống hiến để trở thành môn đồ Đấng Christ. Những người theo thuyết Giám lý tin rằng lễ rửa tội là món quà của Chúa ở mọi lứa tuổi nhưng nên được thực hiện càng sớm càng tốt.

Rước lễ - Trong khi rước lễ, những người tham gia dự phần một cách tượng trưng thân (bánh) và máu (rượu hoặc nước trái cây) của Chúa Kitô. Khi làm như vậy, họ thừa nhậnquyền năng cứu chuộc về sự phục sinh của Ngài, tưởng niệm những đau khổ và cái chết của Ngài, đồng thời mở rộng dấu hiệu về tình yêu và sự kết hợp mà các Cơ đốc nhân có với Đấng Christ và với nhau.

Thiên chủ - Những người theo thuyết Giám lý tin rằng, giống như tất cả các Cơ đốc nhân, rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời hằng sống, có một, chân thật, thánh khiết. Anh ấy đã luôn tồn tại và sẽ mãi mãi tiếp tục tồn tại. Anh ấy là người biết tất cả và toàn năng sở hữu tình yêu và lòng tốt vô hạn và là người tạo ra vạn vật.

Ba Ngôi - Thiên Chúa là ba ngôi vị trong một, khác biệt nhưng không thể tách rời, vĩnh viễn là một về bản chất và quyền năng, Chúa Cha, Chúa Con (Chúa Giêsu Kitô) và Chúa Thánh Thần.

Chúa Giê-su Christ - Chúa Giê-su thực sự là Đức Chúa Trời và con người thực sự, Đức Chúa Trời trên Trái đất (được hình thành bởi một trinh nữ), dưới hình dạng một người đàn ông đã bị đóng đinh vì tội lỗi của tất cả mọi người, và người đã được sống lại về mặt thể xác để mang lại niềm hy vọng về cuộc sống vĩnh cửu. Ngài là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Trung Gian vĩnh cửu, Đấng cầu thay cho những người theo Ngài, và nhờ Ngài, mọi người sẽ bị phán xét.

Chúa Thánh Thần - Chúa Thánh Thần xuất phát từ và đồng bản thể với Chúa Cha và Chúa Con. Chúa Thánh Thần thuyết phục thế gian về tội lỗi, về sự công chính và về sự phán xét. Nó dẫn dắt những người đàn ông thông qua phản ứng trung thành với phúc âm vào mối thông công của Giáo hội. Nó an ủi, nâng đỡ và trao quyền cho các tín hữu và hướng dẫn họ vào mọi lẽ thật. Ân điển của Đức Chúa Trời được con người nhìn thấy qua công việc của Đức Thánh Linh trongcuộc sống và thế giới của họ.

Kinh thánh - Tuân thủ chặt chẽ những lời dạy của Kinh thánh là điều cần thiết cho đức tin vì Kinh thánh là Lời của Đức Chúa Trời. Nó phải được tiếp nhận qua Chúa Thánh Thần như là quy tắc và hướng dẫn thực sự cho đức tin và thực hành. Bất cứ điều gì không được tiết lộ hoặc thiết lập bởi Kinh thánh đều không được coi là một tín điều cũng như không được dạy là điều cần thiết cho sự cứu rỗi.

Nhà thờ - Cơ đốc nhân là một phần của nhà thờ phổ quát dưới quyền tể trị của Chúa Giê-su Christ, và họ phải làm việc với các Cơ đốc nhân khác để truyền bá tình yêu và sự cứu chuộc của Đức Chúa Trời.

Logic và Lý trí - Điểm khác biệt cơ bản nhất của việc giảng dạy Phương pháp luận là mọi người phải sử dụng logic và lý trí trong mọi vấn đề về đức tin.

Tội lỗi và ý chí tự do - Những người theo thuyết Giám lý dạy rằng con người đã sa ngã khỏi sự công bình và, ngoài ân điển của Chúa Giê-su Christ, con người thiếu sự thánh thiện và có khuynh hướng xấu xa. Nếu một người không được tái sinh, anh ta không thể nhìn thấy Vương quốc của Đức Chúa Trời. Không có ân sủng thiêng liêng, con người không thể làm những việc lành đẹp lòng và được Thiên Chúa chấp nhận. Được ảnh hưởng và trao quyền bởi Chúa Thánh Thần, con người có trách nhiệm tự do thực hiện ý chí của mình cho mục đích tốt.

Hòa giải - Đức Chúa Trời là Chủ nhân của mọi tạo vật và con người phải sống trong giao ước thiêng liêng với Ngài. Con người đã phá vỡ giao ước này bởi tội lỗi của họ, và chỉ có thể được tha thứ nếu họ thực sự cóniềm tin vào tình yêu và ân sủng cứu độ của Chúa Giêsu Kitô. Sự dâng hiến của Đấng Christ trên thập tự giá là sự hy sinh hoàn hảo và đủ cho tội lỗi của cả thế giới, cứu chuộc con người khỏi mọi tội lỗi để không cần sự thỏa mãn nào khác.

Sự cứu rỗi nhờ ân điển thông qua đức tin - Con người chỉ có thể được cứu nhờ đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, chứ không phải bởi bất kỳ hành động cứu chuộc nào khác chẳng hạn như việc làm tốt. Tất cả những ai tin vào Chúa Giê-xu Christ đều (và đã) được định sẵn trong Ngài để được cứu rỗi. Đây là yếu tố Arminian trong Methodism.

Ân sủng - Những người theo thuyết Giám lý dạy ba loại ân sủng mà mọi người được ban phước vào những thời điểm khác nhau nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần:

• Thuận tiện ân điển có mặt trước khi một người được cứu
• ân điển biện minh được ban cho vào thời điểm ăn năn và tha thứ bởi Go
• ân điển thánh hóa được nhận khi một người cuối cùng đã được chuộc khỏi tội lỗi của họ

Thực hành Giám lý

Bí tích - Wesley đã dạy những người theo ông rằng phép báp têm và rước lễ không chỉ là bí tích nhưng cũng là của lễ cho Đức Chúa Trời.

Thờ cúng nơi công cộng - Những người theo đạo Giám lý coi việc thờ phượng là nghĩa vụ và đặc quyền của con người. Họ tin rằng điều đó là cần thiết cho đời sống của Giáo hội, và việc tập hợp dân Chúa để thờ phượng là cần thiết cho sự thông công và tăng trưởng thuộc linh của Cơ đốc nhân.

Sứ mệnh và truyền giáo - TheGiáo hội Giám lý rất chú trọng đến công việc truyền giáo và các hình thức khác để truyền bá Lời Chúa và tình yêu thương của Ngài dành cho người khác.