Мазмұны
Протестанттық діннің методистік тармағы Англияда Джон Уэсли мен оның ағасы Чарльз бастаған қайта құру және реформалау қозғалысының нәтижесінде пайда болған 1739 жылдан басталады. Уэслидің әдіскер дәстүрін бастаған үш негізгі өсиеті мыналар болды:
- Жамандықтан аулақ болыңыз және кез келген жағдайда зұлым істерге араласпаңыз
- Мүмкіндігінше мейірімді әрекеттер жасаңыз
- Құдіретті Әке Құдайдың жарлықтарын орындаңыз
Методизм соңғы бірнеше жүз жыл ішінде көптеген бөлінулерді бастан өткерді және бүгінде ол екі негізгі шіркеуге біріктірілген: Біріккен әдіскер шіркеуі және Уэслиан шіркеуі. Дүние жүзінде 12 миллионнан астам әдіскер бар, бірақ 700 000-нан аз Веслиан.
Әдістемелік сенімдер
Шомылдыру рәсімінен өту - Шомылдыру рәсімі - бұл адамның сенім қауымдастығына енуін білдіретін сумен майланатын қасиетті рәсім немесе рәсім. Шомылдыру рәсімінен өтетін суды шашырату, құю немесе суға батыру арқылы беруге болады. Шомылдыру рәсімінен өту тәубеге келудің және күнәдан ішкі тазарудың, Мәсіхтің атымен қайта туудың және христиандық шәкірт болуға бағышталудың символы болып табылады. Әдіскерлер шомылдыру рәсімін кез келген жастағы Құдайдың сыйы деп санайды, бірақ мүмкіндігінше тезірек орындалуы керек.
Бірлесу - Бірлесу рәсімі кезінде қатысушылар символдық түрде Мәсіхтің денесін (нан) және қанын (шарап немесе шырын) алады. Осылайша, олар мойындайдыОның қайта тірілуінің құтқарушы күші, Оның азаптары мен өлімін еске түсіріңіз және мәсіхшілердің Мәсіхке және бір-біріне деген сүйіспеншілігі мен бірлігінің белгісін көрсетіңіз.
Құдай - әдіскерлер, барлық христиандар сияқты, Құдай бір, шынайы, қасиетті, тірі Құдай деп санайды. Ол әрқашан болған және мәңгі өмір сүре береді. Ол бәрін білуші және құдіретті шексіз сүйіспеншілік пен ізгілікке ие және барлық нәрсенің жаратушысы.
Үшбірлік - Құдай үш тұлға бір, ерекше, бірақ ажырамас, мәні мен күші жағынан мәңгілік бір, Әке, Ұл (Иса Мәсіх) және Киелі Рух.
Иса Мәсіх - Иса шын мәнінде Құдай және нағыз адам, жер бетіндегі Құдай (қыз баладан туған), барлық адамдардың күнәсі үшін айқышқа шегеленген адам кейпіндегі және Мәңгілік өмірге деген үмітті әкелу үшін физикалық түрде қайта тірілген. Ол мәңгілік Құтқарушы және Аралшы, ол өзінің ізбасарлары үшін араша болады және ол арқылы барлық адамдар сотталады.
Сондай-ақ_қараңыз: «Тазалық – құдайшылдықтың қасында», шығу тегі және Киелі кітап сілтемелеріКиелі Рух - Киелі Рух Әке мен Ұлдан шығады және біртұтас. Киелі Рух әлемді күнәға, әділдікке және сотқа сендіреді. Ол адамдарды Ізгі хабарға адал жауап беру арқылы Шіркеу қауымдастығына жетелейді. Ол сенушілерді жұбатады, қолдап, күш береді және оларды барлық шындыққа бағыттайды. Құдайдың рақымын адамдар Киелі Рухтың жұмысы арқылы көредіолардың өмірі мен әлемі.
Киелі Жазбалар - Жазбалардың ілімдерін қатаң ұстану сенім үшін өте маңызды, өйткені Жазба Құдай Сөзі. Ол Киелі Рух арқылы сенім мен тәжірибенің шынайы ережесі мен нұсқаушысы ретінде қабылдануы керек. Киелі Жазбаларда ашылмаған немесе белгіленбеген нәрсе сенімге айналмауы керек және оны құтқарылу үшін маңызды деп үйретуге болмайды.
Шіркеу - Христиандар Иса Мәсіхтің Иелігіндегі әмбебап шіркеудің бөлігі болып табылады және олар Құдайдың сүйіспеншілігі мен өтелуін тарату үшін бауырластармен бірге жұмыс істеуі керек.
Сондай-ақ_қараңыз: Кельт пұтқа табынушылық - кельт пұтқа табынушыларына арналған ресурстарЛогика және парасат - Әдістемелік ілімнің ең негізгі айырмашылығы - адамдар сенімнің барлық мәселелерінде логика мен ақыл-ойды қолдануы керек.
Күнә және ерік еркіндігі - Әдіскерлер адамның әділдіктен құлағанын және Иса Мәсіхтің рақымынан бөлек, киеліліктен айырылған және зұлымдыққа бейім деп үйретеді. Егер адам қайта туылмаса, ол Құдай Патшалығын көре алмайды. Құдайдың рақымынсыз адам Аллаға ұнамды және разы болатын игі істер жасай алмайды. Киелі Рухтың ықпалымен және күш-қуатымен адам өз еркін жүзеге асыру еркіндігіне жауапты.
Татуласу - Құдай барлық жаратылыстардың Қожайыны және адамдар онымен қасиетті келісімде өмір сүруге арналған. Адамдар бұл келісімді күнәлары арқылы бұзды және егер олар шынымен бар болса ғана кешіріледі.Иса Мәсіхтің сүйіспеншілігі мен құтқарушы рақымына сену. Мәсіхтің айқышта жасаған ұсынысы - бұл бүкіл әлемнің күнәлары үшін мінсіз және жеткілікті құрбандық, адамды барлық күнәдан құтқарады, сондықтан басқа қанағаттану қажет емес.
Сенім арқылы рақым арқылы құтқарылу - Адамдар тек Иса Мәсіхке сену арқылы ғана құтқарыла алады, игі істер сияқты басқа да құтқару әрекеттерімен емес. Иса Мәсіхке сенетін әрбір адам құтқарылу үшін оған алдын ала жазылған (және солай болған). Бұл методизмдегі армяндық элемент.
Благодать - Әдіскерлер рақымның үш түрін үйретеді, олармен адамдар әр уақытта Киелі Рухтың күші арқылы батасын алады:
- Алдын алу. рақым адам құтқарылғанға дейін бар
- Ақтау рақымы тәубе ету және кешіру кезінде Go арқылы беріледі
- Қасиетті рақым адам ақыры күнәларынан құтылған кезде қабылданады
Әдістемелік тәжірибелер
Таинсттік рәсімдер - Уэсли өзінің ізбасарларына шомылдыру рәсімінен өту және қасиетті бірлестік тек қасиетті рәсім емес екенін үйретті. сонымен бірге Құдайға құрбандық шалады.
Қоғамдық ғибадат - әдіскерлер ғибадат етуді адамның міндеті және артықшылығы ретінде жүзеге асырады. Олар бұл шіркеудің өмірі үшін маңызды және Құдай халқын ғибадат ету үшін жинау христиандық қарым-қатынас пен рухани өсу үшін қажет деп санайды.
Миссиялар және евангелизм - TheӘдістемелік шіркеу миссионерлік қызметке және Құдай Сөзін және оның басқаларға деген сүйіспеншілігін таратудың басқа түрлеріне үлкен мән береді.
Осы мақалаға дәйексөз келтіріңіз Дәйексөз пішімі Фэрчайлд, Мэри. «Методисттік шіркеу нанымдары мен тәжірибелері». Діндерді үйреніңіз, 5 сәуір, 2023 жыл, learnreligions.com/methodist-church-beliefs-and-practices-700569. Фэрчайлд, Мэри. (2023, 5 сәуір). Әдіскер шіркеуінің сенімдері мен практикасы. //www.learnreligions.com/methodist-church-beliefs-and-practices-700569 сайтынан алынды Фэйрчайлд, Мэри. «Методисттік шіркеу нанымдары мен тәжірибелері». Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/methodist-church-beliefs-and-practices-700569 (қолжетімділігі 2023 жылдың 25 мамырында). дәйексөзді көшіру