Daptar eusi
Kemis Maundy nyaéta ngaran umum jeung populér pikeun Kemis Suci, Kemis saméméh perayaan Kristen Minggu Easter. Kemis Maundy meunang ngaranna tina kecap Latin mandatum , nu hartina "paréntah". Ngaran séjén pikeun dinten ieu kalebet Perjanjian Kemis, Kemis Agung sareng Suci, Kemis Sheer, sareng Kemis Misteri. Ngaran umum anu dianggo pikeun tanggal ieu béda-béda dumasar daérah sareng denominasi, tapi ti saprak 2017, literatur Garéja Katolik Roma Suci ngarujuk kana Kemis Suci. "Kemis Maundy," teras, mangrupikeun istilah anu rada luntur.
Dina Kemis Maundy, Garéja Katolik, ogé sababaraha denominasi Protestan, miéling Perjamuan Terakhir Kristus, Juru Salamet. Dina tradisi Kristen, ieu hidangan di mana Anjeunna instituted nu Eucharist, Massa, jeung priesthood-sadaya tradisi inti dina Garéja Katolik. Kusabab 1969, Kemis Maundy parantos nandaan ahir usum liturgi Puasa di Garéja Katolik.
Kusabab Kemis Putih sok poe Kemis sateuacan Paskah sareng kusabab Paskah sorangan pindah dina taun kalénder, tanggal Kemis Putih pindah ti taun ka taun. Sanajan kitu, eta salawasna ragrag antara 19 Maret jeung 22 April pikeun Garéja Romawi Suci barat. Ieu sanés kasus Garéja Ortodoks Wétan, anu henteu nganggo kalénder Gregorian.
Asal Usul Istilah
Numutkeun tradisi Kristen,deukeut tungtung Perjamuan Terakhir saméméh crucifixion Yesus, sanggeus murid Yudas geus undur, Kristus ngadawuh ka murid sésana, "Kuring masihan anjeun hiji parentah anyar: cinta karana. Salaku Kuring geus dipikacinta anjeun, jadi anjeun ogé kudu cinta. hiji deui” (Yohanes 13:34). Dina basa Latin, kecap paréntah nyaéta mandatum . Istilah Latin janten kecap Inggris Pertengahan Maundy ku cara Perancis Kuna mande .
Pamakean Modern Istilah
Ngaran Kemis Maundy kiwari leuwih umum di kalangan Protestan ti batan di kalangan Katolik, anu condong ngagunakeun Kemis Suci , sedengkeun Katolik Wétan jeung Ortodoks Wétan. tingal Kemis Putih salaku Kemis Agung sareng Suci .
Tempo_ogé: Garéja Nazarene Kapercayaan sareng Praktek IbadahKemis Putih nyaéta poé kahiji tina Triduum Paskah— tilu poé ahir tina 40 poé Puasa saméméh Paskah. Kemis Suci mangrupikeun titik luhur Minggu Suci atanapi Passiontide .
Tradisi Kemis Maundy
Garéja Katolik ngalaksanakeun paréntah Kristus pikeun silih asih dina sababaraha cara ngaliwatan tradisina dina Kemis Maundy. Anu paling kawéntar nyaéta ngumbah suku jalma awam ku imamna nalika Massa Perjamuan Gusti, anu ngémutan deui ngumbah suku murid-murid-Na (Yohanes 13:1-11).
Kemis Putih ogé sacara tradisional dinten dimana jalma-jalma anu peryogi rekonsiliasi sareng Garéja pikeun nampi Komuni Suci dina.Easter Minggu bisa absolved tina dosa maranéhanana. Sareng awal abad kalima Masehi, éta janten adat pikeun uskup pikeun nyucikeun minyak suci atanapi chrism pikeun sadaya gereja di keuskupanana. chrism ieu dipaké dina baptisms na confirmations sapanjang taun, tapi utamana dina Easter Vigil on Sabtu Suci, nalika jalma anu ngarobah kana Catholicism anu tampi kana Garéja.
Tempo_ogé: Malaikat: Makhluk CahayaKemis Putih di Nagara jeung Kabudayaan Lain
Sapertos dina sesa Puasa sareng usum Paskah, tradisi sabudeureun Kemis Putih beda-beda ti hiji nagara jeung budaya jeung budaya, sababaraha di antarana metot jeung héran:
- Di Swédia, perayaan éta geus dicampur jeung poé dukun dina folklor-barudak pakéan nepi salaku dukun dina poé perayaan Kristen ieu.
- Di Bulgaria, ieu poé nalika jalma-jalma ngahias endog Paskah.
- Di Republik Ceko jeung Slowakia, tradisional nyieun kadaharan dumasar kana sayuran héjo seger dina Kemis Putih.
- Di Inggris, baheulana aya adat pikeun raja nyeuseuh suku jalma miskin dina Kemis Putih. Kiwari, tradisi boga kaisar méré sedekah koin ka warga senior pantes.
