Isi kandungan
Khamis Putih ialah nama biasa dan popular untuk Khamis Suci, hari Khamis sebelum perayaan Ahad Paskah Kristian. Khamis Putih mendapat namanya daripada perkataan Latin mandatum , yang bermaksud "perintah." Nama lain untuk hari ini termasuk Perjanjian Khamis, Khamis Besar dan Suci, Khamis Belaka, dan Khamis Misteri. Nama biasa yang digunakan untuk tarikh ini berbeza mengikut wilayah dan mengikut denominasi, tetapi sejak 2017, kesusasteraan Gereja Katolik Roma Suci merujuknya sebagai Khamis Suci. "Maundy Thursday," maka, adalah istilah yang agak ketinggalan zaman.
Pada Khamis Putih, Gereja Katolik, serta beberapa denominasi Protestan, memperingati Perjamuan Terakhir Kristus, Juruselamat. Dalam tradisi Kristian, ini adalah jamuan di mana Dia memulakan Ekaristi, Misa, dan keimamatan—semua tradisi teras dalam Gereja Katolik. Sejak tahun 1969, Khamis Putih telah menandakan berakhirnya musim liturgi Prapaskah di Gereja Katolik.
Lihat juga: Raphael the Archangel the Patron Saint of HealingOleh kerana Khamis Putih sentiasa hari Khamis sebelum Paskah dan kerana Paskah itu sendiri bergerak dalam tahun kalendar, tarikh Khamis Putih berubah dari tahun ke tahun. Walau bagaimanapun, ia sentiasa jatuh antara 19 Mac dan 22 April untuk Gereja Rom Suci barat. Ini tidak berlaku dengan Gereja Ortodoks Timur, yang tidak menggunakan kalendar Gregorian.
Asal Usul Istilah
Menurut tradisi Kristian,dekat akhir Perjamuan Terakhir sebelum penyaliban Yesus, setelah murid Yudas pergi, Kristus berkata kepada murid-murid yang masih tinggal, "Aku memberi kamu perintah baru: saling mengasihi. Seperti Aku telah mengasihi kamu, kamu juga harus mengasihi satu sama lain" (Yohanes 13:34). Dalam bahasa Latin, perkataan untuk perintah ialah mandatum . Istilah Latin menjadi perkataan Inggeris Pertengahan Maundy melalui bahasa Perancis Lama mande .
Penggunaan Moden Istilah
Nama Khamis Putih hari ini lebih biasa di kalangan Protestan berbanding di kalangan Katolik, yang cenderung menggunakan Khamis Suci , manakala Katolik Timur dan Ortodoks Timur rujuk Khamis Putih sebagai Khamis Agung dan Suci .
Khamis Putih ialah hari pertama Triduum Paskah— tiga hari terakhir dalam 40 hari Prapaskah sebelum Paskah. Khamis Suci ialah titik tertinggi Minggu Suci atau Passiontide .
Tradisi Khamis Putih
Gereja Katolik menjalankan perintah Kristus untuk mengasihi satu sama lain dalam beberapa cara melalui tradisinya pada Khamis Putih. Yang paling terkenal ialah membasuh kaki orang awam oleh imam mereka semasa Misa Perjamuan Tuhan, yang mengimbas kembali pembasuhan kaki murid-murid-Nya oleh Kristus (Yohanes 13:1-11).
Khamis Putih juga secara tradisinya adalah hari di mana mereka yang perlu didamaikan dengan Gereja untuk menerima Perjamuan Kudus padaAhad Paskah boleh dibebaskan daripada dosa-dosa mereka. Dan seawal abad kelima CE, sudah menjadi kebiasaan bagi uskup untuk menguduskan minyak suci atau krisma untuk semua gereja keuskupannya. Krisma ini digunakan dalam pembaptisan dan pengesahan sepanjang tahun, tetapi terutamanya pada Vigil Paskah pada Sabtu Suci, apabila mereka yang menukar agama kepada Katolik dialu-alukan ke dalam Gereja.
Khamis Putih di Negara dan Budaya Lain
Seperti pada musim Pra-Paskah yang lain dan musim Paskah, tradisi yang mengelilingi Khamis Putih berbeza dari satu negara ke negara dan budaya ke budaya, sebahagian daripadanya menarik dan memeranjatkan:
Lihat juga: Apakah Bible Versi Antarabangsa Baru (NIV)?- Di Sweden, perayaan itu telah diadun dengan hari ahli sihir dalam cerita rakyat—kanak-kanak berpakaian sebagai ahli sihir pada hari perayaan Kristian ini.
- Di Bulgaria, ini adalah hari di mana orang menghias telur Paskah.
- Di Republik Czech dan Slovakia, adalah tradisi untuk membuat makanan berasaskan sayur-sayuran hijau segar sahaja pada Khamis Putih.
- Di United Kingdom, suatu ketika dahulu menjadi kebiasaan bagi raja untuk membasuh kaki orang miskin pada Khamis Putih. Hari ini, tradisi raja memberi sedekah syiling kepada warga emas yang layak.
