Đức Trinh Nữ Maria - Cuộc sống và phép lạ

Đức Trinh Nữ Maria được biết đến với nhiều tên gọi như Đức Trinh Nữ Maria, Đức Mẹ Maria, Đức Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, Nữ Vương Các Thiên Thần, Đức Mẹ Sầu Bi và Nữ Vương Vũ Trụ. Mary đóng vai trò là vị thánh bảo trợ của tất cả loài người, trông nom họ với sự chăm sóc của người mẹ do vai trò của bà là mẹ của Chúa Giêsu Kitô, người mà những người theo đạo Thiên chúa tin rằng là vị cứu tinh của thế giới.

Đức Maria được tôn vinh là người mẹ tinh thần của những người thuộc nhiều tín ngưỡng, bao gồm các tín đồ Hồi giáo, Do Thái và Thời đại Mới. Dưới đây là tiểu sử của Mary và tóm tắt các phép lạ của bà:

Cuộc đời

Thế kỷ thứ nhất, trong khu vực của Đế chế La Mã cổ đại mà ngày nay là một phần của Israel, Palestine, Ai Cập và Thổ Nhĩ Kỳ

Các ngày Lễ

01/01 (Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa), 11/02 (Đức Mẹ Lộ Đức), 13/05 (Đức Mẹ Fatima), 31/05 (Đức Mẹ Thăm Viếng ), 15 tháng 8 (Đức Trinh Nữ Maria Hồn Xác Lên Trời), 22 tháng 8 (Đức Maria Nữ Vương), 8 tháng 9 (Sinh Nhật Đức Trinh Nữ Maria), 8 tháng 12 (Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội), 12 tháng 12 (Lễ Đức Mẹ Guadalupe) )

Vị thánh bảo trợ của

Mary được coi là vị thánh bảo trợ của toàn nhân loại, cũng như các nhóm bao gồm các bà mẹ; người hiến máu; khách du lịch và những người làm việc trong ngành du lịch (chẳng hạn như phi hành đoàn máy bay và tàu thủy); đầu bếp và những người làm việc trong ngành thực phẩm; công nhân xây dựng; những người làm quần áo, đồ trang sức,và đồ đạc trong nhà; nhiều địa điểm và nhà thờ trên toàn thế giới; và những người đang tìm kiếm sự giác ngộ tâm linh.

Những phép lạ nổi tiếng

Người ta tin rằng có rất nhiều phép lạ do Thiên Chúa thực hiện qua Đức Trinh Nữ Maria. Những điều kỳ diệu đó có thể được chia thành những điều được báo cáo trong suốt cuộc đời của cô ấy và những điều được báo cáo sau đó.

Những phép lạ trong cuộc đời của Mary trên trái đất

Người Công giáo tin rằng khi Mary được thụ thai, bà đã thoát khỏi vết nhơ của tội tổ tông một cách kỳ diệu vốn đã ảnh hưởng đến mọi người khác trong lịch sử ngoại trừ Chúa Giê-su Christ. Niềm tin đó được gọi là phép lạ của Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội.

Người Hồi giáo tin rằng Mary là một người hoàn hảo một cách thần kỳ ngay từ khi được thụ thai trở đi. Hồi giáo nói rằng Chúa đã ban cho Mary ân sủng đặc biệt khi lần đầu tiên tạo ra cô ấy để cô ấy có thể sống một cuộc sống hoàn hảo.

Tất cả những người theo đạo Cơ đốc (cả Công giáo và Tin lành) và người Hồi giáo đều tin vào phép lạ Sự ra đời đồng trinh, trong đó Mary đã thụ thai Chúa Giê-su Christ là một trinh nữ, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. Kinh thánh ghi lại rằng Gabriel, tổng lãnh thiên thần của sự mặc khải, đã đến thăm Mary để thông báo cho cô ấy về kế hoạch của Đức Chúa Trời để cô ấy phục vụ với tư cách là mẹ của Chúa Giê-su trên Trái đất. Lu-ca 1:34-35 mô tả một phần cuộc trò chuyện của họ: “'Việc ấy sẽ xảy ra thế nào,' Mary hỏi thiên sứ, 'vì tôi là một trinh nữ?' Thiên thần trả lời: 'Chúa Thánh Thần sẽ ngự xuống trên ngươi, và quyền năng của Đấng Tối CaoCao sẽ làm lu mờ bạn. Vì vậy, người thánh được sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.'"

Trong Kinh Qur'an, cuộc trò chuyện của Mary với thiên thần được mô tả trong chương 3 (Ali Imran), câu 47: "Bà ấy nói: ' Chúa ơi! Làm sao tôi có thể có con trai khi không có người đàn ông nào chạm vào tôi?' Ông nói: 'Mặc dù vậy: Đức Chúa Trời tạo ra những gì Ngài muốn: Khi Ngài đã ấn định một kế hoạch, Ngài chỉ cần nói với nó, 'Hãy là', và nó là!"

Vì Cơ đốc nhân tin rằng Chúa Giê-xu Christ là Đức Chúa Trời nhập thể trên trái đất, họ coi việc mang thai và sinh nở của Mary là một phần trong quá trình kỳ diệu của việc Chúa viếng thăm một hành tinh đau khổ để cứu chuộc nó. tin vào phép lạ của Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, có nghĩa là Mary không chết theo cách tự nhiên của con người, mà được đưa cả thể xác và linh hồn từ Trái đất lên thiên đường khi bà vẫn còn sống.

Những người theo đạo Cơ đốc chính thống tin vào phép lạ của Dormition, có nghĩa là Mary đã chết một cách tự nhiên và linh hồn của cô ấy đã lên thiên đường, trong khi cơ thể của cô ấy ở lại Trái đất trong ba ngày trước khi được hồi sinh và được đưa lên thiên đường.

Những phép lạ sau cuộc sống của Mary trên Trái đất

Người ta đã báo cáo nhiều phép lạ xảy ra với Mary kể từ khi bà lên thiên đàng.để khuyến khích mọi người tin vào Chúa, kêu gọi họ ăn năn và chữa bệnh cho mọi người.

Những lần hiện ra nổi tiếng của Đức Mẹ bao gồm những lần được ghi lại ở Lourdes, Pháp; Fatima, Bồ Đào Nha; Akita, Nhật Bản; Guadalupe, Mexico; Knock, Ireland; Mễ Du, Bosnia-Herzegovina; Kibeho, Rwanda; và Zeitoun, Ai Cập.

Tiểu sử

Mary sinh ra trong một gia đình Do Thái sùng đạo ở Galilee (nay là một phần của Israel) khi nó là một phần của Đế chế La Mã cổ đại. Cha mẹ của cô là Saint Joachim và Saint Anne, người mà truyền thống Công giáo nói rằng các thiên thần đã đến thăm riêng để thông báo cho họ rằng Anne đang mong đợi Mary. Cha mẹ của Mary đã dâng cô cho Chúa trong một ngôi đền Do Thái khi cô mới ba tuổi.

Vào thời điểm Mary khoảng 12 hoặc 13 tuổi, các nhà sử học tin rằng, bà đã đính hôn với Joseph, một người đàn ông Do Thái mộ đạo. Chính trong lễ đính hôn của Mary, cô ấy đã biết được thông qua một cuộc viếng thăm của thiên thần về các kế hoạch mà Đức Chúa Trời dành cho cô ấy để phục vụ với tư cách là mẹ của Chúa Giê-su Christ trên Trái đất. Mary đã đáp ứng với sự vâng lời trung thành với kế hoạch của Thượng Đế, bất chấp những thử thách cá nhân mà kế hoạch đó đặt ra cho bà.

Khi chị họ của Mary là Elizabeth (mẹ của nhà tiên tri John the Baptist) ca ngợi đức tin của Mary, Mary đã có một bài phát biểu đã trở thành bài hát nổi tiếng được hát trong các buổi thờ phượng, bài Magnificat, mà Kinh thánh ghi lại trong Lu-ca 1 :46-55: “Và Maria nói: 'Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi,vì Ngài đã quan tâm đến thân phận hèn mọn của kẻ tôi tớ Ngài. Từ nay về sau muôn đời sẽ khen tôi diễm phúc, vì Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi bao việc trọng đại, danh Người là thánh. Lòng thương xót của Ngài mở rộng cho những người kính sợ Ngài, từ thế hệ này sang thế hệ khác. Anh ấy đã thực hiện những việc vĩ đại bằng cánh tay của mình; anh ta đã phân tán những người tự hào trong suy nghĩ sâu sắc nhất của họ. Ngài đã hạ bệ những kẻ thống trị khỏi ngai vàng của họ, nhưng nâng cao kẻ khiêm nhường. Ngài ban cho kẻ đói đầy của ngon, nhưng đuổi kẻ giàu về tay không. Ngài đã giúp đỡ Y-sơ-ra-ên, tôi tớ của Ngài, ghi nhớ lòng thương xót đối với Áp-ra-ham và dòng dõi của ông mãi mãi, như Ngài đã hứa với tổ tiên chúng ta.'”

Ma-ri và Giô-sép đã nâng Chúa Giê-su Christ, cũng như những đứa trẻ khác lên hàng "anh em" và "chị em" mà Kinh thánh đề cập đến trong Ma-thi-ơ chương 13. Những người theo đạo Tin lành cho rằng những đứa trẻ đó là con của Mary và Joseph, được sinh ra một cách tự nhiên sau khi Chúa Giê-su chào đời và Mary và Joseph sau đó đã viên mãn cuộc hôn nhân của họ. Nhưng người Công giáo nghĩ rằng họ là anh em họ hoặc con riêng của Mary từ cuộc hôn nhân trước của Joseph với một người phụ nữ đã chết trước khi anh đính hôn với Mary. Người Công giáo nói rằng Mary vẫn đồng trinh trong suốt cuộc đời của mình.

Kinh thánh ghi lại nhiều trường hợp Mary ở với Chúa Giê-su Christ trong suốt cuộc đời của ngài, bao gồm cả lần bà và Giô-sép mất dấu ngài và tìm thấy Chúa Giê-su đang giảng dạy cho mọi người trong một đền thờ khi ngài 12 tuổi (Lu-cachương 2), và khi hết rượu trong một đám cưới, bà nhờ con trai biến nước thành rượu để giúp chủ nhà (Giăng chương 2). Mary đã ở gần thập tự giá khi Chúa Giê-xu chết trên đó vì tội lỗi của thế gian (Giăng chương 19). Ngay sau khi Chúa Giê-su sống lại và lên trời, Kinh thánh đề cập trong Công vụ 1:14 rằng Ma-ri đã cầu nguyện cùng với các sứ đồ và những người khác.

Trước khi Chúa Giê-su Christ chết trên thập tự giá, ngài đã nhờ sứ đồ Giăng chăm sóc cho bà Mary cho đến cuối đời. Nhiều nhà sử học tin rằng Mary sau đó đã chuyển đến thành phố cổ Ephesus (nay là một phần của Thổ Nhĩ Kỳ) cùng với John và kết thúc cuộc sống trần thế của mình ở đó.