বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জ্ঞানবাদ (উচ্চাৰণ NOS tuh siz um ) আছিল দ্বিতীয় শতিকাৰ ধৰ্মীয় আন্দোলন যিয়ে দাবী কৰিছিল যে গোপন জ্ঞানৰ বিশেষ ৰূপৰ জৰিয়তে পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব পাৰি। প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাৰ পিতৃ যেনে অৰিজেন, টাৰ্টুলিয়ান, জাষ্টিন মাৰ্টিৰ আৰু চিজাৰিয়াৰ ইউজেবিয়াছে গ্নষ্টিক শিক্ষক আৰু বিশ্বাসক বিদ্বেষী বুলি নিন্দা কৰিছিল।
জ্ঞানবাদ সংজ্ঞা
জ্ঞানবাদ শব্দটো গ্ৰীক শব্দ gnosis ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "জানিব পৰা" বা "জ্ঞান।" এই জ্ঞান বৌদ্ধিক নহয় বৰঞ্চ পৌৰাণিক আৰু মুক্তিদাতা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা বা তেওঁৰ পাঁচনিসকলৰ দ্বাৰা কৰা বিশেষ প্ৰকাশৰ জৰিয়তে আহিছে। গোপন জ্ঞানে পৰিত্ৰাণৰ চাবিকাঠি উন্মোচন কৰে।
See_also: ৫টা মুছলমান দৈনিক নামাজৰ সময় আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কিনষ্টিচিজমৰ বিশ্বাস
নষ্টিক বিশ্বাসসমূহে গ্ৰহণযোগ্য খ্ৰীষ্টান মতবাদৰ সৈতে তীব্ৰ সংঘৰ্ষত লিপ্ত হৈছিল, যাৰ ফলত আদিম গীৰ্জাৰ নেতাসকলে বিষয়সমূহৰ ওপৰত উত্তপ্ত বিতৰ্কত জড়িত হৈ পৰিছিল। দ্বিতীয় শতিকাৰ শেষৰ ফালে বহুতো নষ্টিক গীৰ্জাৰ পৰা আঁতৰি গ’ল বা বহিষ্কাৰ কৰা হ’ল। তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাই বিদ্বেষী বুলি গণ্য কৰা বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰে বিকল্প গীৰ্জা গঠন কৰিছিল।
বিভিন্ন নষ্টিক সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বিশ্বাসৰ বহুতো ভিন্নতা আছিল যদিও ইয়াৰে বেছিভাগতে তলত দিয়া মূল উপাদানসমূহ দেখা গৈছিল।
দ্বিত্ববাদ : নষ্টিকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিৱীখন ভৌতিক আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰত বিভক্ত। সৃষ্টি কৰা, বস্তুগত জগতখন (পদাৰ্থ) দুষ্ট, আৰু সেয়েহে আত্মাৰ জগতৰ বিৰোধিতাত, আৰু যে কেৱল আত্মাইহেভাল. নষ্টিচিজমৰ অনুগামীসকলে প্ৰায়ে জগত (পদাৰ্থ) সৃষ্টিৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ পুৰণি নিয়মৰ এজন দুষ্ট, ক্ষুদ্ৰ দেৱতা আৰু সত্তা গঢ়ি তুলিছিল আৰু যীচু খ্ৰীষ্টক সম্পূৰ্ণ আধ্যাত্মিক ঈশ্বৰ বুলি গণ্য কৰিছিল।
ঈশ্বৰ : নষ্টিক লেখাত প্ৰায়ে ঈশ্বৰক বুজিব নোৱাৰা আৰু অজ্ঞাত বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই ধাৰণাটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ব্যক্তিগত ঈশ্বৰৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে সংঘাতত লিপ্ত হয় যিয়ে মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰে। নোষ্টিকসকলেও সৃষ্টিৰ হীন দেৱতাক মুক্তিৰ উচ্চ দেৱতাৰ পৰা পৃথক কৰে।
পৰিত্ৰাণ : নষ্টিচিজমে লুকাই থকা জ্ঞানক পৰিত্ৰাণৰ ভিত্তি হিচাপে দাবী কৰে। অনুগামীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে গোপন প্ৰকাশে মানুহৰ ভিতৰৰ "ঐশ্বৰিক স্ফুলিংগ"ক মুক্ত কৰে, যাৰ ফলত মানুহৰ আত্মাক সেই ঐশ্বৰিক পোহৰৰ ক্ষেত্ৰলৈ ঘূৰি যাবলৈ অনুমতি দিয়ে, য'ত ই অন্তৰ্গত। এইদৰে নষ্টিকসকলে খ্ৰীষ্টানসকলক দুটা ভাগত ভাগ কৰিছিল য’ত এটা গোট শাৰীৰিক (হীন) আৰু আনটো আধ্যাত্মিক (উচ্চ) আছিল। কেৱল উচ্চতম, ঐশ্বৰিকভাৱে জ্ঞানপ্ৰাপ্ত ব্যক্তিসকলেহে গোপন শিক্ষা বুজিব পাৰিছিল আৰু প্ৰকৃত পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব পাৰিছিল।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই শিকাইছে যে পৰিত্ৰাণ কেৱল বিশেষ কেইজনমানৰ বাবে নহয়, সকলোৰে বাবে উপলব্ধ আৰু ই যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহৰ পৰা আহে (ইফিচীয়া ২:৮-৯), আৰু অধ্যয়ন বা কৰ্মৰ পৰা নহয়। সত্যৰ একমাত্ৰ উৎস হৈছে বাইবেল বুলি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই দৃঢ়তাৰে কয়।
যীচু খ্ৰীষ্ট : যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত নষ্টিকসকল বিভক্ত আছিল। এটা মতামত আছিল যে তেওঁ কেৱল মানৱ ৰূপ থকা যেন কিন্তু...যে তেওঁ আচলতে কেৱল আত্মাহে আছিল। আনটো মতামতত কোৱা হৈছিল যে বাপ্তিস্মৰ সময়ত তেওঁৰ ঐশ্বৰিক আত্মা তেওঁৰ মানৱ শৰীৰৰ ওপৰত আহি ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ আগতেই গুচি যায়। আনহাতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মতে যীচু সম্পূৰ্ণ মানুহ আৰু সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ আছিল আৰু মানৱতাৰ পাপৰ বাবে উপযুক্ত বলিদান প্ৰদান কৰিবলৈ তেওঁৰ মানৱীয় আৰু ঐশ্বৰিক স্বভাৱ দুয়োটা উপস্থিত আৰু প্ৰয়োজনীয় দুয়োটা আছিল।
নিউ বাইবেল অভিধান ত নষ্টিক বিশ্বাসৰ এই ৰূপৰেখা দিয়া হৈছে:
"পৰম ঈশ্বৰ এই আধ্যাত্মিক জগতত অগম্য মহিমাৰে বাস কৰিছিল, আৰু পদাৰ্থ জগতৰ সৈতে তেওঁৰ কোনো লেনদেন নাছিল। পদাৰ্থ।" তেখেতে তেওঁৰ সহায়ক archōnsৰ সৈতে মানৱজাতিক তেওঁলোকৰ বস্তুগত অস্তিত্বৰ ভিতৰত বন্দী কৰি ৰাখিছিল আৰু আৰোহণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ব্যক্তিগত আত্মাৰ পথত বাধা দিছিল এই সম্ভাৱনাও সকলোৰে বাবে মুকলি নাছিল। কাৰণ যিসকলৰ ঐশ্বৰিক স্ফুলিংগ ( pneuma) আছিল তেওঁলোকেহে নিজৰ শাৰীৰিক অস্তিত্বৰ পৰা পলায়নৰ আশা কৰিব পাৰিছিল 'স্পাৰ্ক'ৰ স্বয়ংক্ৰিয় পলায়ন নাছিল, কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থাৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাৰ আগতে gnōsisৰ জ্ঞান লাভ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল... গীৰ্জাৰ পিতৃসকলে ৰিপ'ৰ্ট কৰা বেছিভাগ নষ্টিক ব্যৱস্থাতে এই জ্ঞান লাভ কৰিছিল হৈছে এজন ঐশ্বৰিক মুক্তিদাতাৰ কাম, যি ছদ্মবেশত আধ্যাত্মিক জগতৰ পৰা নামি আহিছে আৰু তেওঁক প্ৰায়ে খ্ৰীষ্টান যীচুৰ সৈতে সমান কৰা হয়।গতিকে নষ্টিকজনৰ বাবে পৰিত্ৰাণৰ বাবে তেওঁৰ ঐশ্বৰিক নিউমাৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতি সতৰ্ক হ'ব লাগে আৰু তাৰ পিছত এই জ্ঞানৰ ফলস্বৰূপে মৃত্যুৰ সময়ত বস্তুগত জগতৰ পৰা আধ্যাত্মিক জগতলৈ পলায়ন কৰিব লাগে।"নোষ্টিক লিখনী
নষ্টিক লিখনী বিস্তৃত।বহু তথাকথিত নষ্টিক শুভবাৰ্তা বাইবেলৰ "হেৰুৱা" কিতাপ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয়, কিন্তু প্ৰকৃততে, কেনন গঠন হোৱাৰ সময়ত মাপকাঠী পূৰণ কৰা নাছিল।বহুত দৃষ্টান্তত, সেইবোৰ ১৯৪৫ চনত ইজিপ্তৰ নাগ হাম্মাদিত গ্নষ্টিক নথিপত্ৰৰ এটা বিশাল পুথিভঁৰাল আৱিষ্কাৰ কৰা হয়>
See_also: ইছলামত হ্যালোইন: মুছলমানে উদযাপন কৰা উচিত নেকি?উৎসসমূহ
- "গনষ্টিক।" ৱেষ্টমিনিষ্টাৰ ডিকচনেৰী অৱ থিয়লজিয়ানছ (প্ৰথম সংস্কৰণ, পৃষ্ঠা 152)।
- "গনষ্টিচিজম।" দ্য লেক্সহাম বাইবেল অভিধান।
- "নষ্টিচিজম।" হোলমেন ইলাষ্ট্ৰেটেড বাইবেল ডিকচনেৰী (পৃষ্ঠা 656)।
