Mundarija
Gnostitsizm ( NOS tuh siz um deb talaffuz qilinadi) ikkinchi asrdagi diniy oqim bo'lib, najotga maxfiy bilimning maxsus shakli orqali erishish mumkinligini da'vo qiladi. Origen, Tertullian, Jastin shahid va Kesariyalik Evseviy kabi ilk xristian cherkov otalari gnostik o'qituvchilar va e'tiqodlarni bid'atchi deb qoralaganlar.
Gnostitsizm ta'rifi
Gnostitsizm atamasi grekcha gnosis so'zidan olingan bo'lib, "bilish" yoki "bilish" degan ma'noni anglatadi. Bu bilim aqliy emas, balki afsonaviydir va Qutqaruvchi Iso Masih yoki uning havoriylari orqali maxsus vahiy orqali keladi. Yashirin bilimlar najot kalitini ochib beradi.
Gnostitsizm e'tiqodlari
Gnostik e'tiqodlar qabul qilingan nasroniy ta'limoti bilan keskin to'qnashdi, bu esa ilk cherkov rahbarlarining bu masalalar yuzasidan qizg'in bahs-munozaralarga kirishishiga sabab bo'ldi. Ikkinchi asrning oxiriga kelib, ko'plab gnostiklar ajralib ketishdi yoki cherkovdan haydalishdi. Ular xristian cherkovi tomonidan bid'at deb hisoblangan e'tiqod tizimlari bilan muqobil cherkovlar tashkil etdilar.
Turli gnostik mazhablar orasida e'tiqodlarda ko'plab farqlar mavjud bo'lsa-da, ularning aksariyatida quyidagi asosiy elementlar ko'rindi.
Dualizm : Gnostiklar dunyo jismoniy va ma'naviy sohalarga bo'lingan deb hisoblashgan. Yaratilgan moddiy dunyo (materiya) yovuzdir, shuning uchun ruh dunyosiga qarama-qarshidir va faqat ruhdir.yaxshi. Gnostitsizm tarafdorlari dunyoning (materiyaning) yaratilishini tushuntirish uchun ko'pincha yovuz, kichikroq xudo va Eski Ahdning mavjudotlarini qurishgan va Iso Masihni to'liq ruhiy Xudo deb bilishgan.
Shuningdek qarang: Lotin massasi va Novus Ordo o'rtasidagi asosiy o'zgarishlarXudo : Gnostik yozuvlar ko'pincha Xudoni tushunib bo'lmaydigan va bilib bo'lmaydigan qilib tasvirlaydi. Bu g'oya nasroniylikning insonlar bilan munosabatda bo'lishni xohlaydigan shaxsiy Xudo haqidagi tushunchasiga zid keladi. Gnostiklar, shuningdek, pastki yaratilish xudosini qutqarishning yuqori xudosidan ajratib turadilar.
Najot : Gnostitsizm yashirin bilimni najot uchun asos deb da'vo qiladi. Dindorlar, yashirin vahiy insonlar ichidagi "ilohiy uchqun" ni ozod qiladi, inson ruhiga o'zi tegishli bo'lgan ilohiy yorug'lik olamiga qaytishga imkon beradi, deb ishonishgan. Shunday qilib, gnostiklar nasroniylarni ikki toifaga bo'lishdi, ularning bir guruhi jismoniy (pastki) va ikkinchisi ruhiy (yuqori). Faqat oliy, ilohiy ma'rifatli shaxslar yashirin ta'limotlarni tushunishlari va haqiqiy najot topishlari mumkin edi.
Xristianlik najot faqat bir nechta odamlar uchun emas, balki hamma uchun mavjud ekanligini va u o'qish yoki ishlar orqali emas, balki Iso Masihga ishonish orqali inoyatdan kelishini o'rgatadi (Efesliklarga 2:8-9). Xristianlik ta'kidlaganidek, haqiqatning yagona manbai Injildir.
Iso Masih : Gnostiklar Iso Masih haqidagi e'tiqodlari bo'yicha ikkiga bo'lingan. Bir qarashda u faqat ko'rindi inson qiyofasiga ega, ammou aslida faqat ruh edi. Boshqa nuqtai nazarga ko'ra, uning ilohiy ruhi suvga cho'mish paytida uning inson tanasiga tushgan va xochga mixlanishdan oldin ketgan. Boshqa tomondan, nasroniylik Iso to'liq inson va to'liq Xudo bo'lgan va uning insoniy va ilohiy tabiati insoniyat gunohi uchun munosib qurbonlikni taqdim etish uchun mavjud va zarur deb hisoblaydi.
Yangi Injil lug'ati gnostik e'tiqodlarning ushbu konspektini beradi:
Shuningdek qarang: Muqaddas Kitobdagi do'stlik misollari"Oliy Xudo bu ruhiy dunyoda erishib bo'lmaydigan ulug'vorlikda yashadi va materiya olami bilan aloqasi yo'q edi. Materiya. U o'zining yordamchilari arxonlarbilan birgalikda insoniyatni o'z moddiy borlig'i doirasida qamoqqa tashlab, yuksalishga urinayotgan shaxslarning yo'lini to'sdi. O'limdan keyin ruhlar olamiga.. Lekin bu imkoniyat hamma uchun ham ochiq emas edi, chunki faqat ilohiy uchqunga ega bo'lganlargina ( pnevma) o'zlarining jismoniy mavjudligidan qutulishga umid qilishlari mumkin. uchqunning avtomatik qochishi yo'q edi, chunki ular o'zlarining ruhiy holatidan xabardor bo'lishdan oldin gnōsisma'rifatini olishlari kerak edi... Jamoat otalari tomonidan bildirilgan gnostik tizimlarning aksariyatida bu ma'rifat bu ruhiy dunyodan niqoblangan holda tushadigan va ko'pincha Masihiy Iso bilan tenglashtirilgan ilohiy qutqaruvchining ishi.Shunday qilib, gnostik uchun najot, uning ilohiy pnevmamavjudligidan xabardor bo'lish va keyin bu bilim natijasida moddiy dunyodan ruhiy dunyoga o'limdan qochishdir."Gnostik Yozuvlar
Gnostik yozuvlar juda keng. Gnostik Injil deb ataladigan koʻp kitoblar Injilning “yoʻqolgan” kitoblari sifatida taqdim etilgan, lekin aslida kanon shakllantirilganda mezonlarga javob bermagan. Injilga zid.
1945-yilda Misrning Nag-Hammadi shahrida gnostik hujjatlarning ulkan kutubxonasi topildi.Bu ilk cherkov otalarining yozuvlari bilan bir qatorda gnostik eʼtiqod tizimini qayta qurish uchun asosiy manbalar boʻlgan.
Manbalar
- "Gnostiklar." Teologlarning Vestminster lug'ati (Birinchi nashr, 152-bet).
- "Gnostisizm." Lexham Injil lug'ati.
- "Gnostitsizm." Xolman Illustrated Bible Dictionary (656-bet).
