Mục lục
Thuyết ngộ đạo (phát âm là NOS tuh siz um ) là một phong trào tôn giáo ở thế kỷ thứ hai tuyên bố rằng có thể đạt được sự cứu rỗi thông qua một dạng tri thức bí mật đặc biệt. Những người cha của nhà thờ Thiên chúa giáo sơ khai như Origen, Tertullian, Justin Martyr và Eusebius of Caesarea đã lên án các giáo viên và tín ngưỡng ngộ đạo là dị giáo.
Định nghĩa Thuyết ngộ đạo
Thuật ngữ Thuyết ngộ đạo có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp gnosis , có nghĩa là "biết" hoặc "kiến thức". Sự hiểu biết này không phải là tri thức mà là chuyện hoang đường và có được nhờ sự mặc khải đặc biệt của Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Chuộc, hoặc qua các sứ đồ của Ngài. Kiến thức bí mật tiết lộ chìa khóa của sự cứu rỗi.
Xem thêm: Danh ngôn tâm linh về loài chimNiềm tin vào thuyết Ngộ đạo
Niềm tin vào thuyết ngộ đạo xung đột mạnh mẽ với giáo lý Cơ đốc được chấp nhận, khiến các nhà lãnh đạo nhà thờ sơ khai bị lôi kéo vào các cuộc tranh luận sôi nổi về các vấn đề này. Vào cuối thế kỷ thứ hai, nhiều người theo thuyết Ngộ đạo đã ly khai hoặc bị trục xuất khỏi nhà thờ. Họ thành lập các nhà thờ thay thế với các hệ thống niềm tin bị nhà thờ Thiên chúa giáo coi là dị giáo.
Mặc dù có nhiều khác biệt về niềm tin tồn tại giữa các giáo phái Ngộ đạo khác nhau, nhưng hầu hết các giáo phái này đều thấy những yếu tố chính sau đây.
Thuyết nhị nguyên : Thuyết ngộ đạo tin rằng thế giới được chia thành cõi vật chất và cõi tâm linh. Thế giới vật chất được tạo ra (vật chất) là xấu xa, và do đó đối lập với thế giới của tinh thần, và chỉ có tinh thần làTốt. Những người theo Thuyết ngộ đạo thường xây dựng một vị thần xấu xa, kém cỏi hơn và những sinh vật trong Cựu Ước để giải thích về sự sáng tạo thế giới (vật chất) và coi Chúa Giê-xu Christ là một Đức Chúa Trời hoàn toàn thuộc linh.
Chúa : Các tác phẩm Ngộ đạo thường mô tả Chúa là không thể hiểu và không thể biết được. Ý tưởng này mâu thuẫn với khái niệm của Cơ đốc giáo về một vị thần cá nhân mong muốn có mối quan hệ với con người. Thuyết ngộ đạo cũng tách biệt vị thần sáng tạo thấp kém với vị thần cứu chuộc cao hơn.
Sự cứu rỗi : Thuyết ngộ đạo tuyên bố tri thức ẩn giấu là cơ sở cho sự cứu rỗi. Các tín đồ tin rằng sự mặc khải bí mật giải phóng "tia lửa thần thánh" bên trong con người, cho phép linh hồn con người trở lại cõi ánh sáng thần thánh mà nó thuộc về. Do đó, những người theo thuyết ngộ đạo đã chia Cơ đốc nhân thành hai loại với một nhóm là xác thịt (thấp kém) và nhóm kia là tâm linh (cao siêu). Chỉ có những bậc giác ngộ siêu việt mới có thể hiểu được những giáo lý bí mật và đạt được sự cứu rỗi thực sự.
Cơ đốc giáo dạy rằng sự cứu rỗi dành cho tất cả mọi người, không chỉ một số ít đặc biệt và sự cứu rỗi đó đến từ ân điển nhờ đức tin nơi Chúa Giê-su Christ (Ê-phê-sô 2:8-9), chứ không phải từ học hành hay việc làm. Nguồn duy nhất của sự thật là Kinh thánh, Cơ đốc giáo khẳng định.
Chúa Giê-su Christ : Những người theo thuyết Ngộ đạo bị chia rẽ về niềm tin của họ về Chúa Giê-su Ki-tô. Một quan điểm cho rằng anh ta chỉ xuất hiện ở dạng người nhưngrằng anh ta thực sự chỉ là linh hồn. Quan điểm khác cho rằng linh hồn thiêng liêng của anh ta đến với cơ thể con người của anh ta khi làm lễ rửa tội và rời đi trước khi bị đóng đinh. Mặt khác, Cơ đốc giáo cho rằng Chúa Giê-su hoàn toàn là con người và hoàn toàn là Đức Chúa Trời, đồng thời bản chất con người và thần thánh của ngài đều hiện diện và cần thiết để cung cấp một sự hy sinh thích hợp cho tội lỗi của loài người.
Từ điển Kinh thánh mới đưa ra phác thảo về niềm tin Ngộ đạo:
"Chúa tối cao ngự trong sự huy hoàng không thể tiếp cận trong thế giới tâm linh này và không có liên quan gì đến thế giới vật chất. Vật chất là sự tạo ra của một sinh vật thấp kém hơn, Demiurge. Hắn cùng với các phụ tá của mình là archōns, giam giữ nhân loại trong sự tồn tại vật chất của họ và ngăn cản con đường của những linh hồn cá nhân đang cố gắng thăng hoa đến thế giới linh hồn sau khi chết. Tuy nhiên, thậm chí khả năng này không dành cho tất cả mọi người. Vì chỉ những người sở hữu tia lửa thần thánh ( pneuma) mới có thể hy vọng thoát khỏi sự tồn tại hữu hình của họ. Và ngay cả những người sở hữu một tia lửa như vậy tia lửa không có lối thoát tự động, vì họ cần nhận được sự giác ngộ của gnōsistrước khi họ có thể nhận thức được tình trạng tâm linh của chính mình... Trong hầu hết các hệ thống Ngộ đạo được các Giáo phụ báo cáo, sự giác ngộ này là công việc của một đấng cứu chuộc thiêng liêng, người cải trang từ thế giới tâm linh xuống và thường được đánh đồng với Chúa Giê-su Cơ đốc.Do đó, sự cứu rỗi cho người Ngộ đạo là được cảnh báo về sự tồn tại của pneumathiêng liêng của anh ta và sau đó, nhờ hiểu biết này, để thoát khỏi cái chết từ thế giới vật chất sang thế giới tâm linh."Các tác phẩm Ngộ đạo
Các tác phẩm Ngộ đạo rất phong phú. Nhiều cái gọi là Phúc âm Ngộ đạo được trình bày là sách "thất lạc" của Kinh thánh, nhưng trên thực tế, không đáp ứng các tiêu chí khi quy điển được hình thành. Trong nhiều trường hợp, chúng mâu thuẫn với Kinh thánh.
Vào năm 1945, một thư viện tài liệu khổng lồ về ngộ đạo đã được phát hiện ở Nag Hammadi, Ai Cập. Cùng với các tác phẩm của các giáo phụ đầu tiên, những tài liệu này đã cung cấp các nguồn cơ bản để tái thiết hệ thống tín ngưỡng Ngộ đạo.
Xem thêm: Ngày Các Đẳng Linh hồn và Tại sao Người Công giáo cử hành Ngày nàyNguồn
- "Ngộ đạo." Từ điển Thần học Westminster (ấn bản đầu tiên, trang 152).
- "Thuyết ngộ đạo." Từ điển Kinh thánh Lexham.
- "Thuyết ngộ đạo." Từ điển Kinh thánh minh họa Holman (p. 656).
