Мазмұны
Гностицизм ( NOS tuh siz um деп аталады) екінші ғасырдағы құтқарылуға құпия білімнің ерекше түрі арқылы жетуге болатынын мәлімдеген діни ағым болды. Ориген, Тертуллиан, Джастин Мартир және Кесариялық Евсевий сияқты ерте христиандық шіркеу әкелері гностикалық ұстаздар мен сенімдерді еретик деп айыптады.
Гностицизм анықтамасы
Гностицизм термині гректің gnosis сөзінен шыққан, «білу» немесе «білу» дегенді білдіреді. Бұл білім интеллектуалды емес, мифтік және Құтқарушы Иса Мәсіх немесе оның елшілері арқылы арнайы аян арқылы келеді. Құпия білім құтқарылу кілтін ашады.
Сондай-ақ_қараңыз: Құран: Исламның қасиетті кітабыГностицизмнің нанымдары
Гностикалық нанымдар қабылданған христиан доктринасымен қатты қайшы келді, бұл ертедегі шіркеу басшыларының осы мәселелер бойынша қызу пікірталастарға түсуіне себеп болды. Екінші ғасырдың аяғында көптеген гностиктер шіркеуден бөлініп шықты немесе қуылды. Олар христиан шіркеуі еретикалық деп таныған сенім жүйелерімен балама шіркеулер құрды.
Сондай-ақ_қараңыз: Джон Ньютонның өмірбаяны, таңғажайып Грейстің авторыӘртүрлі гностикалық секталар арасында сенімдегі көптеген өзгерістер болғанымен, олардың көпшілігінде келесі негізгі элементтер көрінді.
Дуализм : Гностиктер дүние физикалық және рухани салаларға бөлінеді деп есептеді. Жаратылған, материалдық дүние (материя) зұлым, сондықтан рух әлеміне қарама-қарсы, тек рухжақсы. Гностицизмді ұстанушылар әлемнің (материяның) жаратылуын түсіндіру үшін жиі зұлым, кіші құдай мен Ескі өсиеттің тіршілік иелерін жасады және Иса Мәсіхті толығымен рухани Құдай деп санады.
Құдай : Гностикалық жазбалар көбінесе Құдайды түсініксіз және танылмайтын деп сипаттайды. Бұл идея христиандықтың адамдармен қарым-қатынасты қалайтын жеке Құдай туралы тұжырымдамасына қайшы келеді. Гностиктер сондай-ақ жаратылыстың төменгі құдайын өтеудің жоғары құдайынан ажыратады.
Құтқарылу : Гностицизм жасырын білімді құтқарудың негізі деп мәлімдейді. Діншілер құпия ашу адамның ішіндегі «құдайлық ұшқынды» босатып, адам жанының өзі тиесілі жарықтың құдайлық әлеміне қайта оралуына мүмкіндік береді деп сенді. Осылайша, гностиктер христиандарды екі топқа бөлді, олардың бір тобы тәндік (төменгі), екіншісі рухани (жоғарғы) болып табылады. Құпия ілімдерді ұғынып, шынайы құтқарылуды тек жоғары дәрежелі, құдайдың ағартылған адамдары ғана алды.
Христиандық құтқарылу тек кейбір адамдарға ғана емес, барлығына қол жетімді екенін және оның оқудан немесе жұмыстан емес, Иса Мәсіхке деген сенімі арқылы рақымнан келетінін үйретеді (Ефестіктерге 2:8-9). Шындықтың жалғыз көзі - Киелі кітап, христиан діні бекітеді.
Иса Мәсіх : Гностиктер Иса Мәсіх туралы сенімдері бойынша екіге бөлінді. Бір көзқарас оның тек адам кейпіне ие болған пайда болған деп есептеді, бірақол шын мәнінде тек рух болды. Басқа көзқарас оның құдай рухы шомылдыру рәсімінен өткенде оның адам денесіне келіп, айқышқа шегеленгенге дейін кетіп қалды деп сендірді. Христиандық, керісінше, Иса толық адам және толық Құдай болды және оның адамдық және құдайлық болмыстары адамзаттың күнәсі үшін лайықты құрбандықты қамтамасыз ету үшін бар және қажет болды деп санайды.
Жаңа Киелі кітап сөздігі гностикалық нанымдардың бұл сұлбасын береді:
«Жоғары Құдай осы рухани әлемде қол жетпес әсемдікте өмір сүрді және материя әлемімен ешқандай байланысы болмады. Ол өзінің көмекшілері архондармен бірге адамзатты өзінің материалдық болмысында қамауда ұстады және жоғары көтерілуге тырысатын жеке жандардың жолын бөгеді. өлгеннен кейін рухани әлемге.Тіпті бұл мүмкіндік әркімге ашық емес.Өйткені құдайдың ұшқыны ( пневма) бар адамдар ғана өзінің тәндік болмысынан құтылуға үміттене алады. ұшқынның автоматты түрде қашу мүмкіндігі болмады, өйткені олар өздерінің рухани жағдайын сезінбес бұрын гнозисағартуын алуы керек еді... Шіркеу әкелері хабарлаған гностикалық жүйелердің көпшілігінде бұл ағарту бұл рухани әлемнен бетперде киген және жиі христиан Исамен теңестірілген құдайдың құтқарушысының жұмысы.Демек, гностиктердің құтқарылуы оның құдайлық пневмабар екендігі туралы ескерту керек, содан кейін осы білімнің нәтижесінде материалдық әлемнен рухани дүниеге өлімнен қашу керек."Гностикалық жазбалар
Гностикалық жазбалар ауқымды. Көптеген гностикалық Інжілдер Киелі кітаптың «жоғалған» кітаптары ретінде ұсынылған, бірақ іс жүзінде канон қалыптасқан кездегі критерийлерге сәйкес келмеді. Киелі кітапқа қайшы келеді.
1945 жылы Наг-Хаммадиде (Египет) гностикалық құжаттардың үлкен кітапханасы табылды. Бұл ертедегі шіркеу әкелерінің жазбаларымен қатар, гностикалық сенім жүйесін қайта құру үшін негізгі ресурстарды қамтамасыз етті.
Дереккөздер
- "Гностиктер." Теологтардың Вестминстер сөздігі (Бірінші басылым, 152-бет).
- "Гностицизм." Lexham Bible Dictionary.
- "Гностицизм." Holman Illustrated Bible Dictionary (656-бет).
