جدول المحتويات
الغنوصية (تُنطق NOS tuh siz um ) كانت حركة دينية من القرن الثاني تدعي أنه يمكن الحصول على الخلاص من خلال شكل خاص من المعرفة السرية. أدان آباء الكنيسة المسيحية الأوائل مثل أوريجانوس وترتليان وجوستين مارتير ويوسابيوس القيصري المعلمين والمعتقدات الغنوصية على أنهم هرطقة.
أنظر أيضا: جامعة 3 - لكل شيء وقتتعريف الغنوصية
المصطلح الغنوصية مشتق من الكلمة اليونانية gnosis ، والتي تعني "معرفة" أو "معرفة". هذه المعرفة ليست فكرية ولكنها أسطورية وتأتي من خلال إعلان خاص من قبل يسوع المسيح الفادي أو من خلال رسله. تكشف المعرفة السرية عن مفتاح الخلاص.
تصادم معتقدات الغنوصية
المعتقدات الغنوصية بشدة مع العقيدة المسيحية المقبولة ، مما تسبب في تورط قادة الكنيسة الأوائل في نقاشات محتدمة حول هذه القضايا. بحلول نهاية القرن الثاني ، انفصل العديد من الغنوسيين أو طُردوا من الكنيسة. لقد شكلوا كنائس بديلة ذات أنظمة عقائدية اعتبرتها الكنيسة المسيحية هرطقة.
بينما توجد العديد من الاختلافات في المعتقدات بين الطوائف الغنوصية المختلفة ، شوهدت العناصر الأساسية التالية في معظمها.
الثنائية : يعتقد الغنوصيون أن العالم مقسم إلى عالمين جسدي وروحاني. إن العالم المادي (المادة) المخلوق شرير ، وبالتالي فهو يتعارض مع عالم الروح ، وأن الروح فقط هيجيد. غالبًا ما بنى أتباع الغنوصية إلهًا وكائنات شريرة أقل شراً من العهد القديم لشرح خلق العالم (المادة) واعتبروا يسوع المسيح إلهًا روحيًا بالكامل.
الله : غالبًا ما تصف الكتابات الغنوصية الله بأنه غير مفهوم وغير مفهوم. تتعارض هذه الفكرة مع مفهوم المسيحية عن إله شخصي يرغب في علاقة مع البشر. يفصل الغنوصيون أيضًا إله الخلق الأدنى عن إله الفداء الأعلى.
الخلاص : الغنوصية تدعي المعرفة الخفية كأساس للخلاص. يعتقد أتباع الديانة أن الوحي السري يحرر "الشرارة الإلهية" داخل البشر ، مما يسمح للروح البشرية بالعودة إلى عالم النور الإلهي الذي تنتمي إليه. وهكذا ، قسم الغنوسيون المسيحيين إلى فئتين ، إحداهما جسدية (أدنى) والأخرى روحية (أعلى). فقط الأشخاص المتفوقون والمستنيرون إلهياً يمكنهم فهم التعاليم السرية والحصول على الخلاص الحقيقي.
تعلم المسيحية أن الخلاص متاح للجميع ، وليس فقط لقلة خاصة وأنه يأتي من النعمة من خلال الإيمان بيسوع المسيح (أفسس 2: 8-9) ، وليس من الدراسة أو الأعمال. تؤكد المسيحية أن مصدر الحق الوحيد هو الكتاب المقدس.
يسوع المسيح : انقسم الغنوصيون حول معتقداتهم عن يسوع المسيح. رأى أحدهم أنه ظهر فقط ليكون له شكل بشري ولكنأنه كان روحًا فقط. وزعم الرأي الآخر أن روحه الإلهية أتت على جسده البشري عند المعمودية وغادرت قبل الصلب. من ناحية أخرى ، ترى المسيحية أن يسوع كان إنسانًا كاملاً وإلهًا كاملاً وأن طبيعته البشرية والإلهية كانت موجودة وضرورية لتقديم ذبيحة مناسبة لخطيئة البشرية.
أنظر أيضا: زواج الملك الأحمر والملكة البيضاء في الكيمياءيقدم قاموس الكتاب المقدس الجديد الخطوط العريضة للمعتقدات الغنوصية:
"سكن الإله الأسمى في روعة لا تُقارب في هذا العالم الروحي ، ولم يكن له أي تعامل مع عالم المادة. هو خلق كائن أدنى ، الديميورغ. لقد أبقى ، مع مساعديه archōns، الجنس البشري مسجونًا في وجودهم المادي ، وحظر مسار الأرواح الفردية التي تحاول الصعود إلى عالم الأرواح بعد الموت. لم يكن هذا الاحتمال متاحًا للجميع ، ولكن فقط أولئك الذين يمتلكون الشرارة الإلهية ( pneuma) يمكنهم أن يأملوا في الهروب من وجودهم المادي. وحتى أولئك الذين يمتلكون مثل هذا لم يكن لدى شرارة هروب تلقائي ، لأنهم احتاجوا إلى تلقي استنارة gnōsisقبل أن يدركوا حالتهم الروحية ... في معظم الأنظمة الغنوصية التي ذكرها آباء الكنيسة ، هذا التنوير هو عمل الفادي الإلهي ، الذي ينحدر من العالم الروحي متخفيًا وغالبًا ما يكون مساويًا للمسيح يسوع.لذلك ، يجب تنبيه الخلاص للمعرفي إلى وجود نَفَسه الإلهي ومن ثم ، نتيجة لهذه المعرفة ، الهروب بالموت من العالم المادي إلى العالم الروحي. "الكتابات الغنوصية
الكتابات الغنوصية واسعة النطاق. تم تقديم العديد من الأناجيل الغنوصية المزعومة على أنها أسفار "مفقودة" في الكتاب المقدس ، لكنها في الواقع لم تستوف المعايير عند تشكيل القانون. في كثير من الحالات ، هم يتناقض مع الكتاب المقدس.
في عام 1945 تم اكتشاف مكتبة ضخمة من الوثائق الغنوصية في نجع حمادي ، مصر ، جنبًا إلى جنب مع كتابات آباء الكنيسة الأوائل ، فقد وفرت الموارد الأساسية لإعادة بناء نظام الإيمان الغنوصي.
المصادر
- "الغنوصيون." قاموس وستمنستر لعلماء اللاهوت (الطبعة الأولى ، ص ١٥٢).
- "الغنوصية." قاموس ليكشام للكتاب المقدس.
- "الغنوصية." قاموس هولمان المصور للكتاب المقدس (ص 656).
