বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পহুৰ দৰে মানুহৰ কল্পনাশক্তিক ধৰি ৰখা জীৱ-জন্তু কমেইহে আছে। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি পহুটোৱে আমাক মোহিত কৰি আহিছে, ভয় খুৱাইছে আৰু আকৰ্ষণ কৰি আহিছে। হয়তো ইয়াৰ কাৰণ হ’ল আমাৰ এটা অংশই পহুটোত দেখা সেই বন্য, অলংকৃত আত্মাৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়ে। উত্তৰ আমেৰিকা আৰু ইউৰোপীয় বহু সংস্কৃতিৰ লগতে বিশ্বৰ অন্যান্য ঠাইৰ মিথ আৰু কিংবদন্তিত পহুটোক বিশিষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে। আজিও পহুৰ বিষয়ে কোৱা কিছুমান কাহিনী চাওঁ আহক।
চেলটিক পহু
আলষ্টাৰ চক্ৰৰ কাহিনীবোৰত কেলটিক দেৱী মৰিগানক কেতিয়াবা পহু হিচাপে দেখুওৱা হয়। গৰুৰ সৈতে পহুৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে কিছুমান অঞ্চলত হয়তো তাইক উৰ্বৰতা আৰু ভূমিৰ সৈতে জড়িত আছিল। যোদ্ধা দেৱী হিচাপে ভূমিকা লোৱাৰ পূৰ্বে তেওঁ সাৰ্বভৌমত্ব আৰু ৰজাৰ সৈতে জড়িত আছিল।
See_also: চাহপাত পঢ়া (Tasseomancy) - ভৱিষ্যদ্বাণীস্কটলেণ্ডত কেইলেক নামেৰে জনাজাত দেৱীগৰাকীক প্ৰায়ে পহুৰ লোককথাৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়। ধ্বংস আৰু শীতকাল লগত লৈ বছৰটোৰ ক’লা অৰ্ধেকত শাসন কৰা এগৰাকী বুঢ়ী। তীব্ৰবেগী পহুত উঠি, হাতুৰী বা মানুহৰ মাংসৰে নিৰ্মিত লাখুটি লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ধ্বংসকাৰী হিচাপে ভূমিকা লোৱাৰ উপৰিও তেওঁক কাৰ্মিনা গাডেলিকাৰ মতে পহুৰ দৰে বন্য বস্তুৰ ৰক্ষক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
TreesForLife ৰ ডেন পাপলেটে পহুৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে স্কটলেণ্ডত। তেওঁ কৈছে,
"স্কটলেণ্ডত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ পৰাই ৰজা ডৰ্ভাডিলাই সেই আদেশ দিছিল।"যিয়ে পহু হত্যা কৰিলে তেওঁক ম'হৰ পুৰস্কৃত কৰা হ'ব আৰু ১৫ শতিকাত স্কটলেণ্ডৰ প্ৰথম জেমছে ৰাজ্যখনত পহু নিৰ্মূল কৰাৰ নিৰ্দেশ দিয়ে। স্কটলেণ্ডৰ বহু ঠাইত ‘শেষ পহু’ৰ কিংবদন্তি পোৱা যায় যদিও শেষৰটোক ১৭৪৩ চনত ফিণ্ডহৰ্ণ নদীৰ ওচৰত মেককুইন নামৰ এজন ষ্টাকাৰে হত্যা কৰা বুলি অভিযোগ উঠিছে। কিন্তু এই কাহিনীটোৰ ঐতিহাসিক সঠিকতা সন্দেহজনক... অতি শেহতীয়াকৈ পূব ইউৰোপৰ কিছু অংশত ৱেৰউলফৰ কিংবদন্তি বিশেষভাৱে প্ৰচলিত আছিল। স্কটিছ সমতুল্য হৈছে শ্বেটলেণ্ডৰ উলভাৰৰ কিংবদন্তি। ৱুলভাৰৰ মৃতদেহ আৰু পহুৰ মূৰ বুলি কোৱা হৈছিল।"নেটিভ আমেৰিকান কাহিনী
আমেৰিকান থলুৱা কাহিনীৰ কেইবাটাও কাহিনীত পহুটোক বিশিষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে ভ্ৰমণৰ সময়ত আঘাতপ্ৰাপ্ত মহিলাগৰাকীক
See_also: খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক: এটা সচিত্ৰ শব্দকোষএটা চেৰ'কি কাহিনীত কুকুৰ আৰু পহুৰ কাহিনী কোৱা হৈছে। মূলতঃ ডগ পাহাৰত বাস কৰিছিল আৰু পহু শীতকাল আহিলে কুকুৰ ঠাণ্ডা হৈ গ'ল, গতিকে তেওঁ নামি আহি পহুক জুইৰ পৰা আঁতৰাই পঠিয়াই দিলে। পহু পাহাৰলৈ গৈ দেখিলে যে তাত তেওঁৰ ভাল লাগেপাহাৰত, আৰু নিজৰ এটা বংশ গঠন কৰিলে, আনহাতে কুকুৰে মানুহৰ লগত জুইৰ কাষত থাকিল। অৱশেষত মানুহে উলফক হত্যা কৰিলে যদিও তেওঁৰ ভায়েকহঁতে নামি আহি প্ৰতিশোধ ল’লে। তেতিয়াৰ পৰাই ডগ মানুহৰ বিশ্বাসী সংগী, কিন্তু মানুহবোৰ যথেষ্ট বুদ্ধিমান যে আৰু উলফক চিকাৰ নকৰে।
পহুৰ মাতৃ
ৰোমান পৌত্তলিকসকলৰ বাবে পহুটো সঁচাকৈয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ। ৰোমৰ প্ৰতিষ্ঠা–আৰু এইদৰে, এটা সম্পূৰ্ণ সাম্ৰাজ্য–ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল, যিসকল অনাথ যমজ সন্তানক এগৰাকী মাইকী পহুই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। লুপাৰকেলিয়া উৎসৱৰ নামটো লেটিন ভাষাৰ লুপাছ ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ পহু। লুপাৰকেলিয়া প্ৰতি বছৰে ফেব্ৰুৱাৰী মাহত অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই এক বহুমুখী অনুষ্ঠান যিয়ে কেৱল পশুধনৰ নহয়, মানুহৰ উৰ্বৰতাও উদযাপন কৰে।
তুৰস্কত পহুটোক অতিশয় সন্মান কৰা হয়, আৰু ৰোমানসকলৰ দৰেই ইয়াকো একেধৰণৰ পোহৰত দেখা যায়; পহু আছিনা টুউ মহান খানৰ প্ৰথমজনৰ মাতৃ। আচেনা বুলিও কোৱা এই ল’ৰা এটাই আঘাতপ্ৰাপ্ত ল’ৰা এটাক উদ্ধাৰ কৰি সুস্থ কৰি তুলিছিল আৰু তাৰ পিছত দহটা অৰ্ধপহু অৰ্ধমানুহৰ সন্তান জন্ম দিছিল। ইয়াৰে জ্যেষ্ঠ বুমিন খায়ান তুৰ্কী জনগোষ্ঠীৰ মুখীয়াল হৈ পৰে। আজিও পহুক সাৰ্বভৌমত্ব আৰু নেতৃত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়।
মাৰাত্মক পহু
নৰ্ছ কিংবদন্তিত টাইৰ (টিউও) হৈছে একহাতীয়া যোদ্ধা দেৱতা... আৰু তেওঁ মহান পহু ফেনৰিৰৰ হাতত হাত হেৰুৱাই পেলালে। যেতিয়া দেৱতাসকলে সিদ্ধান্ত ল’লে যে ফেনৰিৰে অত্যধিক অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে, তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ৰখাৰ সিদ্ধান্ত ল’লেশিকলিত। অৱশ্যে ফেনৰিৰ ইমানেই শক্তিশালী আছিল যে তেওঁক ধৰিব পৰা শিকলি নাছিল। বামনবোৰে এটা যাদুকৰী ফিতা সৃষ্টি কৰিলে–যাক গ্লেইপনিৰ বুলি কোৱা হয়–যাৰ পৰা ফেনৰিৰেও সাৰি যাব নোৱাৰিলে। ফেনৰিৰ কোনো মূৰ্খ নাছিল আৰু কৈছিল যে তেওঁ নিজকে গ্লেইপনিৰৰ লগত বান্ধিবলৈ দিব যদিহে কোনোবা দেৱতাই ফেনৰিৰৰ মুখত হাত সোমাবলৈ ইচ্ছুক হয়। টাইৰে সেইটো কৰিবলৈ আগবঢ়াই দিলে আৰু এবাৰ তেওঁৰ হাতখন ফেনৰিৰৰ মুখত সোমাই গ’লেই আন দেৱতাসকলে ফেনৰিৰক বান্ধি দিলে যাতে তেওঁ পলাব নোৱাৰে। সংগ্ৰামত টাইৰৰ সোঁহাতখন কামুৰি গ’ল। টাইৰক কিছুমান গল্পত "লিভিংছ অৱ দ্য উলফ" বুলি জনা যায়।
উত্তৰ আমেৰিকাৰ ইনুইট জনগোষ্ঠীসমূহে মহান পহু আমাৰকক অতিশয় সন্মান কৰে। আমাৰোক অকলশৰীয়া পহু আছিল আৰু তেওঁ এটা জাক লৈ যাত্ৰা কৰা নাছিল। ৰাতি ওলাই যাব পৰাকৈ মূৰ্খ চিকাৰীক চিকাৰ কৰাৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত আছিল। কিংবদন্তি অনুসৰি কেৰিবু ইমানেই প্ৰচুৰ হ’লেই আমাৰোক মানুহৰ ওচৰলৈ আহিছিল যে জাকটো দুৰ্বল হৈ বেমাৰত পৰিবলৈ ধৰিলে। আমাৰোকে দুৰ্বল আৰু অসুস্থ কেৰিবুক চিকাৰ কৰিবলৈ আহিছিল, যাৰ ফলত জাকটো আৰু এবাৰ সুস্থ হৈ উঠিছিল, যাতে মানুহে চিকাৰ কৰিব পাৰে।
পহুৰ মিথ আৰু ভুল ধাৰণা
উত্তৰ আমেৰিকাত আজি পহুই যথেষ্ট বেয়া ৰেপ পাইছে। যোৱা কেইটামান শতিকাত ইউৰোপীয় বংশৰ আমেৰিকানসকলে আমেৰিকাত থকা আৰু ফুলি উঠা বহুতো পহুৰ জাক পদ্ধতিগতভাৱে ধ্বংস কৰি পেলাইছে। The Atlantic ৰ ইমাৰচন হিল্টনে লিখিছে,
"আমেৰিকাৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক সমীক্ষাত আচৰিত কথা উন্মোচিত হৈছে।"এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক উইগিংটন, পেট্টি। "পহুৰ লোককথা আৰু কিংবদন্তি।" com/wolf-folklore-and-legend-2562512. উইগিংটন, পেটি.(২০২১, ছেপ্টেম্বৰ ১০).উলফ লোককথা আৰু কিংবদন্তি //www.learnreligions.com/wolf-folklore-and-legend-2562512 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)।