Satura rādītājs
Tikai daži dzīvnieki ir tik ļoti piesaistījuši cilvēku iztēli kā vilks. Tūkstošiem gadu vilks mūs ir fascinējis, biedējis un piesaistījis. Iespējams, tas ir tāpēc, ka kāda mūsu daļa identificējas ar vilka mežonīgo, nepieradināto garu. Vilks ieņem nozīmīgu vietu daudzu Ziemeļamerikas un Eiropas kultūru mītos un leģendās, kā arī citās pasaules vietās.Aplūkosim dažus stāstus par vilku, kas tiek stāstīti arī mūsdienās.
Celtic Wolves
Ulsteras cikla stāstos ķeltu dieviete Morrighan dažkārt tiek attēlota kā vilks. saistība ar vilku kopā ar govi liecina, ka dažās teritorijās viņa, iespējams, bija saistīta ar auglību un zemi. pirms viņas kā karotājas dievietes lomas, viņa bija saistīta ar suverenitāti un karaļvalsti.
Skotijā ar vilku folkloru bieži tiek saistīta dieviete, kas pazīstama kā Cailleach. Viņa ir veca sieviete, kas nes līdzi iznīcību un ziemu un valda gada tumšajā pusē. Viņa tiek attēlota jājamzirgā uz vilka, kam ir āmurs vai zizlis, kas izgatavots no cilvēka miesas. Papildus iznīcinātājas lomai viņa tiek attēlota arī kā savvaļas lietu aizbildne, piemēram, vilka, saskaņā ar Carmina Gadelica.
Dan Puplett no TreesForLife apraksta vilku stāvokli Skotijā. Viņš saka,
"Skotijā jau 2. gadsimtā p. m. ē. karalis Dorvadilla izdeva rīkojumu, ka ikviens, kurš nogalinās vilku, tiks apbalvots ar vērsi, bet 15. gadsimtā Skotijas Džeimss Pirmais pavēlēja izskaust vilkus karalistē. "Pēdējā vilka" leģendas ir sastopamas daudzviet Skotijā, lai gan pašu pēdējo vilku 1743. gadā netālu no Findhornas upes esot nogalinājis kāds stalkeris vārdā Makkvīns.Tomēr šī stāsta vēsturiskā precizitāte ir apšaubāma... Leģendas par vilkačiem vēl pavisam nesen bija īpaši izplatītas dažviet Austrumeiropā. Skotijas ekvivalents ir leģenda par Vulveru Šetlendas salās. Runāja, ka Vulveram esot cilvēka ķermenis un vilka galva."Amerikas pamatiedzīvotāju pasakas
Vilks ieņem nozīmīgu vietu vairākos Amerikas pamatiedzīvotāju stāstos. Lakotu stāsts ir par sievieti, kas ceļojuma laikā guva ievainojumu. Viņu atrada vilku bariņš, kas viņu uzņēma un aprūpēja. Laikā, ko viņa pavadīja kopā ar vilkiem, viņa iemācījās vilku veidus, un, atgriezusies pie savas cilts, viņa izmantoja jauniegūtās zināšanas, lai palīdzētu savai tautai. Jo īpaši viņa zināja daudz agrāk par citiem.ja tuvojas plēsējs vai ienaidnieks.
Čeroki stāsta pasaku par suni un vilku. Sākotnēji suns dzīvoja kalnos, bet vilks dzīvoja pie ugunskura. Tomēr, kad pienāca ziema, sunim kļuva auksti, tāpēc viņš nokāpa lejā un aizsūtīja vilku prom no ugunskura. Vilks devās uz kalniem un atklāja, ka viņam tur patīk. Vilks kalnos uzplauka un izveidoja savu klanu, bet suns palika pie uguns kopā ar cilvēkiem. Galu galā,cilvēki nogalināja Vilku, bet viņa brāļi atnāca un atriebās. Kopš tā laika Suns ir bijis uzticams cilvēka sabiedrotais, bet cilvēki ir pietiekami gudri, lai vairs nemedītu Vilku.
Vilku mātes
Romas pagāniem vilks patiešām ir svarīgs. Romas - un līdz ar to arī visas impērijas - dibināšanas pamatā ir stāsts par Romulu un Remu, bāreņiem dvīņiem, kurus izaudzināja vilce. Luperkaliju festivāla nosaukums cēlies no latīņu valodas. Lupus Luperkālijas notiek katru gadu februārī, un tas ir daudzfunkcionāls pasākums, kurā tiek svinēta ne tikai mājlopu, bet arī cilvēku auglība.
Turcijā vilks tiek turēts lielā cieņā, un uz to raugās līdzīgā gaismā kā uz romiešiem; vilks Ašina Tuwu ir pirmā no lielajiem hāņiem māte. saukta arī par Asenu, viņa izglāba ievainotu zēnu, izārstēja viņu un pēc tam dzemdēja viņam desmit pusvilka, puscilvēka bērnus. Vecākais no tiem, Bumin Hajans, kļuva par turku cilšu vadoni. Mūsdienās vilks joprojām tiek uzskatīts par nozīmīgu.suverenitātes un vadības simbols.
Skatīt arī: Islāma frāzes "Alhamdulillah" mērķisNāvējoši vilki
Norvēģu leģendā Tīrs (arī Tiw) ir vienroku karotājs... un viņš zaudēja savu roku lielajam vilkam Fenrīram. Kad dievi nolēma, ka Fenrīrs sagādā pārāk daudz nepatikšanu, viņi nolēma viņam uzlikt važas. Tomēr Fenrīrs bija tik spēcīgs, ka nebija ķēdes, kas viņu noturētu. Rūķi izveidoja maģisku lenti - Gleipniru -, no kuras Fenrīrs nespēja izvairīties. Fenrīrs nebija muļķis unsacīja, ka ļaus sevi sasaistīt ar Gleipniru tikai tad, ja kāds no dieviem vēlēsies iebāzt roku Fenrīram mutē. Tirs piedāvājās to darīt, un, kad viņa roka bija Fenrīra mutē, pārējie dievi sasēja Fenrīru, lai viņš nevarētu izbēgt. cīņā Tiram tika norauta labā roka. Tirs dažos stāstos ir pazīstams kā "Vilka atstātais".
Ziemeļamerikas inuītu tautas ļoti ciena lielo vilku Amaroku. Amaroks bija vientuļš vilks un neceļoja kopā ar baru. Viņš bija pazīstams ar to, ka plēsa medniekus, kas bija pietiekami muļķīgi, lai izietu naktī. Saskaņā ar leģendu Amaroks nāca pie cilvēkiem, kad karibu kļuva tik daudz, ka ganāmpulks sāka novājināties un slimot. Amaroks nāca, lai plēstu vājos un slimos karibu, tādējādi.ļaujot ganāmpulkam atkal kļūt veselīgam, lai cilvēks varētu medīt.
Skatīt arī: Džannas definīcija islāmāMīti un maldi par vilkiem
Ziemeļamerikā mūsdienās vilki ir ieguvuši diezgan sliktu slavu. Dažu pēdējo gadsimtu laikā eiropiešu izcelsmes amerikāņi ir sistemātiski iznīcinājuši daudzus vilku barus, kas pastāvēja un plaukstēja Amerikas Savienotajās Valstīs. Emersons Hiltons no The Atlantic raksta,
"Amerikāņu populārās kultūras un mitoloģijas apskats atklāj pārsteidzošu apmēru, kādā vilka kā briesmoņa koncepcija ir iekļāvusies tautas kolektīvajā apziņā." Citēt šo rakstu Format Your Citation Wigington, Patti. "Wolf Folklore and Legend." Learn Religions, Sep. 10, 2021, learnreligions.com/wolf-folklore-and-legend-2562512. Wigington, Patti. (2021, septembris).10). Wolf Folklore and Legend (Vilku folklora un leģendas). 21. Skatīts no //www.learnreligions.com/wolf-folklore-and-legend-2562512 Wigington, Patti. "Wolf Folklore and Legend." Learn Religions. //www.learnreligions.com/wolf-folklore-and-legend-2562512 (skatīts 2023. gada 25. maijā). copy citation.