Satura rādītājs
"Džanna" - islāmā pazīstama arī kā paradīze vai dārzs - Korānā aprakstīta kā mūžīga pēcnāves dzīve, kurā valda miers un svētlaime un kurā ticīgie un taisnie tiek atalgoti. Korānā teikts, ka taisnie atpūtīsies Dieva klātbūtnē, "dārzos, zem kuriem plūst upes". Vārds "Džanna" cēlies no arābu valodas vārda, kas nozīmē "kaut ko apsegt vai paslēpt." Tādējādi paradīze ir vieta, kas irneredzēts mums. Džanna ir galīgais galamērķis pēcnāves dzīvē labiem un uzticīgiem musulmaņiem.
Galvenās atziņas: Džannas definīcija
- Džanna ir musulmaņu priekšstats par debesīm jeb paradīzi, kur labie un uzticīgie musulmaņi nonāk pēc tiesas dienas.
- Džanna ir skaists, mierīgs dārzs, kur plūst ūdens un kur mirušajiem un viņu ģimenēm tiek pasniegts bagātīgs ēdiens un dzēriens.
- Džannā ir astoņi vārti, kuru nosaukumi ir saistīti ar taisnīgiem darbiem.
- Džannā ir vairāki līmeņi, kuros mirušie uzturas un komunicē ar praviešiem un eņģeļiem.
Džannā ir astoņi vārti jeb durvis, caur kurām musulmaņi var ieiet pēc augšāmcelšanās tiesas dienā, un tai ir vairāki līmeņi, kuros dzīvo un ar eņģeļiem un praviešiem komunicē labi musulmaņi.
Jannas definīcija Korānā
Saskaņā ar Korānu Džanna ir paradīze, mūžīgās svētlaimes dārzs un miera mājvieta. Allahs nosaka, kad cilvēki mirst, un viņi paliek savos kapos līdz tiesas dienai, kad viņi tiek augšāmcelti un atvesti pie Allaha, lai spriestu par to, cik labi viņi nodzīvojuši savu dzīvi uz zemes. Ja viņi ir dzīvojuši labi, viņi nonāk kādā no debesu līmeņiem; ja nodzīvojuši slikti, viņi nonāk ellē (Jahannam).
Džanna ir "skaista vieta, kur galīgi atgriezties - mūžības dārzs, kura durvis viņiem vienmēr būs atvērtas." (Korāns 38:49-50) Cilvēki, kas ienāk Džannā, "teiks: "Slavēts lai ir Dievs, kurš ir novērsis no mums [visas] bēdas, jo mūsu Kungs patiešām ir bieži žēlsirdīgs, pateicīgs; kurš no Savas dāsnuma ir apmetis mūs ilglaicīgas dzīvesvietas mājā. Tur mūs neskars ne darbs, ne noguruma sajūta".(Korāns 35:34-35) Džannā "ir ūdens upes, kuru garša un smarža nekad nemainās. Piena upes, kuru garša paliks nemainīga. Vīna upes, kas būs garšīgas tiem, kas no tā dzer, un dzidra, tīra medus upes. Viņiem būs visa veida augļi un piedošana no viņu Kunga." (Korāns 47:15).Kā izskatās Debesis musulmaņiem?
Saskaņā ar Korānu musulmaņiem Džanna ir mierīga, jauka vieta, kur nav ievainojumu un noguruma un kur musulmaņi nekad netiek aicināti doties prom. Musulmaņi paradīzē valkā zeltu, pērles, dimantus un no smalkāka zīda darinātas drēbes, un viņi sēž uz paaugstinātiem troņiem. Džannā nav sāpju, bēdu un nāves - tur ir tikai prieks, laime un baudījums. Allahs to sola taisnajiem.paradīzes dārzu - kur koki ir bez ērkšķiem, kur ziedi un augļi ir sakrauti cits uz cita, kur nepārtraukti tek dzidrs un vēss ūdens un draugiem ir lielas, skaistas, mirdzošas acis.
Skatīt arī: Tabernākula plīvursNav strīdi vai dzeršana Jannah. Tur ir četras upes nosaukts Saihan, Jaihan, Furat, un Nil, kā arī lieli kalni izgatavoti no muskusa un ielejām izgatavoti no pērlēm un rubīniem.
Astoņi Džannas vārti
Lai islāmā ieietu vienās no astoņām Džannas durvīm, musulmaņiem ir jāveic taisnīgi darbi, jābūt patiesticīgiem, jāmeklē zināšanas, jābīstas no žēlsirdīgā, katru rītu un pēcpusdienu jāiet uz mošeju, jābūt brīviem no augstprātības, kā arī no kara laupījuma un parādiem, no sirds un sirsnīgi jāatkārto aicinājums uz lūgšanu, jāuzceļ mošeja, jābūt nožēlojamam un jāaudzina taisnīgi bērni. Astoņi vārti ir šādi:
- Baab As-Salaat: Tiem, kas bija punktuāli un koncentrējās uz lūgšanu.
- Baab Al-Jihad: Tiem, kas gāja bojā, aizstāvot islāmu (džihādu)
- Baab As-Sadaqah: Tiem, kas bieži ziedoja labdarībai
- Baab Ar-Rayyaan: Tiem, kas Ramadāna laikā un pēc tā ievēroja gavēni.
- Baab Al-Hadž: Tiem, kas piedalījās hadžā - ikgadējā svētceļojumā uz Meku.
- Baab Al-Kaazimeen Al-Ghaiz Wal Aafina Anin Naas: Tiem, kas apspiež vai kontrolē savas dusmas un piedod citiem.
- Baab Al-Iman: Tiem, kam bija sirsnīga ticība un uzticība Dievam un centās sekot viņa pavēlēm
- Baab Al-Dhikr: Tiem, kas izrādīja dedzību, atceroties Dievu.
Džannas līmeņi
Debesīs ir daudz līmeņu - par to skaitu, kārtību un raksturu daudz diskutē tafsir (komentāru) un hadīsu zinātnieki. Daži saka, ka Džannā ir 100 līmeņu, citi - ka līmeņu skaits nav ierobežots, bet daži - ka to skaits ir vienāds ar Korāna pantu skaitu (6 236).
"Paradīzē ir simts pakāpes, kas Allah ir rezervēts cīnītājiem Viņa dēļ, un attālums starp katru no divām pakāpēm ir kā attālums starp debesīm un zemi. Tātad, kad jūs lūgt Allah, lūgt Al Firdaus, jo tas ir labākais un augstākais daļa Paradise." (Hadith zinātnieks Muhameds al-Bukhari).Ib'n Masud, biežs ieguldītājs Sunna Muakada mājas lapā, ir apkopojusi komentārus daudzu hadīss zinātnieku, un izveidoja sarakstu ar astoņiem līmeņiem, kas uzskaitīti zemāk no zemākā līmeņa debesīs (Mawa) līdz augstākajam (Firdous); lai gan Firdous ir arī teikts, ka ir "vidū", zinātnieki interpretē, ka nozīmē "visvairāk centrālais".
- Jannatul Mawa: Vieta, kur meklēt patvērumu, mājvieta mocekļiem.
- Darul Maqaam: Būtiskā vieta, drošā vieta, kur nav noguruma.
- Darul Salaam: Miera un drošības mājvieta, kur runa ir brīva no visām negatīvām un ļaunām runām, atvērta tiem, kurus Dievs vēlas uz taisnu ceļu.
- Darul Khuld: Mūžīgās, mūžīgās mājas, kas ir atvērtas tiem, kuri novērš ļaunumu.
- Jannat-ul-Adan: Ēdenes dārzs
- Jannat-ul-Naeem: Kur var dzīvot pārtikušu un mierīgu dzīvi, dzīvojot labklājībā, labklājībā un svētībās.
- Jannat-ul-Kasif: Atklājēja dārzs
- Jannat-ul-Firdous: Plaša vieta, dārzs ar vīnogulājiem un citiem augļiem un dārzeņiem, atvērts tiem, kas ir ticējuši un darījuši taisnīgus darbus.
Muhameda vizīte Džannā
Lai gan ne visi islāma zinātnieki šo stāstu pieņem kā faktu, saskaņā ar Ibn-Išaka (702.-768. g. p. m. ē.) sarakstīto Muhameda biogrāfiju, Muhameds, vēl būdams dzīvs, apmeklēja Dievu, ejot cauri katram no septiņiem debesu līmeņiem eņģeļa Gabriēla pavadībā. Kad Muhameds atradās Jeruzalemē, viņam tika atnestas kāpnes, un viņš pa tām kāpa, līdz sasniedza pirmos debesu vārtus. Tur,vārtsargs jautāja: "Vai viņš ir saņēmis misiju?", uz ko Gabriels atbildēja apstiprinoši. Katrā līmenī tiek uzdots tas pats jautājums, Gabriels vienmēr atbild "jā", un Muhameds tiekas ar tur dzīvojošajiem praviešiem un tiek sveikts ar tiem.
Skatīt arī: Milži Bībelē: Kas bija nefijieši?Tiek uzskatīts, ka katra no septiņām debesīm sastāv no atšķirīga materiāla, un katrā no tām dzīvo dažādi islāma pravieši.
- Pirmās debesis ir no sudraba, un tajās dzīvo Ādams un Ieva, kā arī katras zvaigznes eņģeļi.
- Otrās debesis ir veidotas no zelta, un tajās dzīvo Jānis Kristītājs un Jēzus.
- Trešās debesis ir veidotas no pērlēm un citiem žilbinošiem akmeņiem: tur dzīvo Jāzeps un Azraēls.
- Ceturtās debesis ir veidotas no balta zelta, un tajās dzīvo Enohs un Asaru eņģelis.
- Piektās debesis ir no sudraba: Ārons un atriebības eņģelis vada šīs debesis.
- Sestās debesis ir veidotas no granātiem un rubīniem: šeit var atrast Mozu.
- Septītās debesis ir visaugstākās un pēdējās, tās sastāv no dievišķas gaismas, kas mirstīgajam cilvēkam nav saprotama. Ābrahāms ir septīto debesu iemītnieks.
Visbeidzot, Ābrahāms aizved Muhamedu uz paradīzi, kur viņš tika uzņemts Allah klātbūtnē, kurš liek Muhamedam katru dienu skaitīt 50 lūgšanas, pēc tam Muhameds atgriežas uz zemes.
Avoti
- Masud, Ibn. "Janna, tās durvis, līmeņi." Sunna . 2013. gada 14. februāris. Web.and Muakada pakāpes.
- Ouis, Soumaya Pernilla. "Islāma ekoteoloģija, pamatojoties uz Korānu." Islāma studijas 37.2 (1998): 151-81. Drukāt.
- Porter, J. R. "Muhameda ceļojums uz debesīm." Numen 21.1 (1974): 64-80. Drukāt.
