Tabela e përmbajtjes
"Xheneti"—i njohur gjithashtu si parajsë ose kopsht në Islam—përshkruhet në Kuran si një jetë e përjetshme e përtejme e paqes dhe lumturisë, ku besimtarët dhe të drejtët shpërblehen. Kurani thotë se të drejtët do të pushojnë në praninë e Zotit, në "kopshte nën të cilët rrjedhin lumenj". Fjala "Xhenet" vjen nga një fjalë arabe që do të thotë "të mbulosh ose fshehësh diçka". Parajsa, pra, është një vend që është i padukshëm për ne. Xheneti është destinacioni përfundimtar në jetën e përtejme për muslimanët e mirë dhe besnikë.
Shiko gjithashtu: Udhëzues për Studimin e Tregimeve Biblike Biri Prodigal - Luka 15:11-32Çështjet kryesore: Përkufizimi i Xhenetit
- Xheneti është koncepti mysliman i parajsës ose parajsës, ku muslimanët e mirë dhe besnikë shkojnë pas Ditës së Gjykimit.
- Xheneti është një parajsë. kopsht i bukur dhe paqësor ku rrjedh ujë dhe ushqim e pije të bollshme u shërbehen të vdekurve dhe familjeve të tyre.
- Xheneti ka tetë porta, emrat e të cilave lidhen me vepra të mira.
- Xheneti ka nivele të shumta, në të cilat të vdekurit banojnë dhe komunikojnë me profetët dhe engjëjt.
Xheneti ka tetë porta ose dyer, nëpër të cilat muslimanët mund të hyjnë pas ringjalljes së tyre në Ditën e Gjykimit; dhe ka nivele të shumta, në të cilat banojnë muslimanët e mirë dhe komunikojnë me engjëjt dhe profetët.
Përkufizimi kuranor i Xhenetit
Sipas Kuranit, Xheneti është parajsë, një kopsht i lumturisë së përjetshme dhe shtëpia e paqes. Allahu përcakton se kur vdesin njerëzit dhe ata qëndrojnë në varret e tyre deri në ditën e sotmee Gjykimit, kur ringjallen dhe sillen tek Allahu për t'u gjykuar se sa mirë e kanë jetuar jetën e tyre në tokë. Nëse ata kanë jetuar mirë, ata shkojnë në një nga nivelet e parajsës; nëse jo, ata shkojnë në ferr (Xhehenem).
Shiko gjithashtu: 8 Nënat e Bekuara në BibëlXheneti është "një vend i bukur i kthimit përfundimtar - një kopsht i përjetësisë, dyert e të cilit do të jenë gjithmonë të hapura për ta". (Kuran 38:49–50) Njerëzit që hyjnë në Xhenet do të thonë: “Falënderimi i qoftë Allahut që e largoi prej nesh trishtimin, sepse Zoti ynë është vërtet Falës, mirënjohës, i cili na vendosi në shtëpinë e vendbanim i përhershëm nga bujaria e Tij. Asnjë mundim e as lodhje nuk do të na prekë aty.'" (Kuran 35:34–35) Në Xhenet "ka lumenj uji, shija dhe aroma e të cilëve nuk ndryshojnë kurrë. Lumenj qumështi shija e të cilave do të mbetet e pandryshuar. Lumenjtë e verës që do të jenë të shijshëm për ata që pinë prej saj dhe lumenj me mjaltë të pastër e të pastër. Për ta do të ketë çdo lloj fryti dhe falje nga Zoti i tyre." (Kuran 47:15)Si duket parajsa për muslimanët?
Sipas Kuranit, për muslimanët, Xheneti është një vend i qetë, i bukur, ku lëndimi dhe lodhja nuk janë të pranishme dhe muslimanëve nuk u kërkohet kurrë të largohen. Myslimanët në parajsë veshin ar, perla, diamante dhe veshje të bëra nga mëndafshi më i mirë dhe mbështeten në frone të ngritura. Në Xhenet nuk ka dhimbje, pikëllim apo vdekje - ka vetëm gëzim, lumturi dhe kënaqësi. Allahu premtoni drejtë ky kopsht i parajsës - ku pemët janë pa gjemba, ku lulet dhe frutat janë grumbulluar njëra mbi tjetrën, ku uji i pastër dhe i freskët rrjedh vazhdimisht dhe ku shokët kanë sy të mëdhenj, të bukur e të shndritshëm.
Nuk ka grindje apo dehje në Xhenet. Ka katër lumenj të quajtur Saihan, Jaihan, Furat dhe Nil, si dhe male të mëdha të bëra nga myshku dhe lugina të bëra me perla dhe rubin.
Tetë Portat e Xhenetit
Për të hyrë në njërën nga tetë dyert e Xhenetit në Islam, muslimanëve u kërkohet të kryejnë vepra të mira, të jenë të sinqertë, të kërkojnë dituri, të kenë frikë nga më i mëshirshmit, të shkojnë në xhami çdo mëngjes dhe pasdite, çlirohuni nga mendjemadhësia, si dhe nga plaçka e luftës dhe borxhi, përsërisni ezanin sinqerisht dhe me zemër, ndërtoni një xhami, jini të penduar dhe rritni fëmijë të drejtë. Tetë portat janë:
- Baab Es-Salaat: Për ata që ishin të përpiktë dhe të përqendruar në namaz
- Baab el-Xhihad: Për ata që vdiqën në mbrojtje të Islamit (xhihad)
- Baab Es-Sadakah: Për ata që shpesh jepnin bamirësi
- Baab Er-Rajjan : Për ata që agjëruan gjatë dhe pas Ramazanit
- Baab Al-Haxh: Për ata që morën pjesë në haxh, pelegrinazhi vjetor në Mekë
- Baab El-Kaazimin El-Ghaiz Wal Aafina Anin Naas: Për ata që e shtypin ose kontrollojnë zemërimin e tyre dhe falintë tjerët
- Baab Al-Iman: Për ata që kishin besim dhe besim të sinqertë në Allahun dhe u përpoqën të zbatonin urdhrat e tij
- Baab el-Dhikr: Për ata që treguan zell në përkujtimin e Zotit
Nivelet e Xhenetit
Ka shumë nivele të parajsës – numri, renditja dhe karakteri i të cilave diskutohen shumë në tefsir. (komentimi) dhe dijetarët e hadithit. Disa thonë se Xheneti ka 100 nivele; të tjerat se nuk ka kufi për nivelet; dhe disa thonë se numri i tyre është i barabartë me numrin e vargjeve në Kuran (6,236).
"Xheneti ka njëqind gradë të cilat Allahu i ka rezervuar për luftëtarët në rrugën e Tij, dhe distanca ndërmjet secilës prej dy shkallëve është si distanca ndërmjet qiellit dhe tokës. Pra, kur të kërkoni Allahun, kërkoni Al Firdeusin. , sepse ai është pjesa më e mirë dhe më e lartë e Xhenetit." (Dijetari i hadithit Muhamed al-Bukhari)Ib'n Masud, një kontribues i shpeshtë në faqen e internetit Sunnah Muakada, ka përpiluar komentet e shumë prej dijetarëve të hadithit dhe ka prodhuar një listë me tetë nivele, të renditura më poshtë nga niveli më i ulët e qiellit (Mawa) deri në më të lartën (Firdous); Megjithëse Firdusi thuhet gjithashtu se është në "mesin", studiuesit e interpretojnë atë në kuptimin "më qendror".
- Xhenetul Mava: Vend strehimi, vendbanimi i martirëve
- Darul Mekaam: Vendi thelbësor, i sigurt vend ku lodhja nuk ekziston
- Darul Selam: Shtëpia e paqes dhe e sigurisë, ku fjalimi është i lirë nga çdo fjalë negative dhe e keqe, e hapur për ata që do Allahu në një rrugë të drejtë
- Darul Khuld: I amshueshëm, i përjetshëm shtëpi, e cila është e hapur për ata që largojnë të keqen
- Xhennet-ul-Adan: Kopshti i Edenit
- Xhennet-ul-Naim: Aty ku njeriu mund të jetojë një jetë të begatë dhe paqësore, duke jetuar në pasuri, mirëqenie dhe bekime
- Xhenet-ul-Kasif: Kopshti i zbuluesit
- Xhenet-ul-Firdous: Vend i madh, kopsht i mbuluar me vreshta dhe fruta e perime të tjera, i hapur për ata që besuan dhe bënë vepra të mira
Vizita e Muhamedit në Xhenet
Edhe pse jo çdo dijetar islam e pranon historinë si fakt, sipas biografisë së Ibn-Ishakut (702–768 të e.s.) për Muhamedin, ndërsa ai ishte gjallë, Muhamedi vizitoi Allahun duke kaluar nëpër secilin nga shtatë nivelet e parajsës i shoqëruar. nga engjëlli Gabriel. Ndërsa Muhamedi ishte në Jeruzalem, i sollën një shkallë dhe ai u ngjit në shkallë derisa arriti në portën e parë të qiellit. Atje, portieri pyeti: "A ka marrë një mision?" të cilës Xhibrili iu përgjigj pozitivisht. Në çdo nivel, bëhet e njëjta pyetje, Gabrieli përgjigjet gjithmonë po, dhe Muhamedi takohet dhe përshëndetet nga profetët që banojnë atje.
Secili nga shtatë qiejt thuhet se përbëhet nga një material i ndryshëm, dheNë secilin prej tyre banojnë profetë të ndryshëm islamikë.
- Qielli i parë është prej argjendi dhe është shtëpia e Adamit dhe Evës dhe engjëjve të çdo ylli.
- Qielli i dytë është prej ari dhe shtëpia e Gjon Pagëzorit dhe Jezusit.
- Qielli i tretë është bërë me perla dhe gurë të tjerë verbues: Jozefi dhe Azraeli banojnë atje.
- Qielli i katërt është prej ari të bardhë dhe Enoku dhe Engjëlli i Lotëve banojnë aty.
- Qielli i pestë është prej argjendi: Aaroni dhe Engjëlli Hakmarrës mbajnë oborr mbi këtë qiell.
- Qielli i gjashtë është i përbërë nga granata dhe rubin: Moisiu mund të gjendet këtu.
- Qielli i shtatë është më i larti dhe i fundit, i përbërë nga një dritë hyjnore e pakuptueshme për njeriun e vdekshëm. Abrahami është banor i qiellit të shtatë.
Më në fund, Ibrahimi e merr Muhamedin në Parajsë, ku u pranua në praninë e Allahut, i cili i thotë Muhamedit të lexojë 50 lutje çdo ditë, pas së cilës Muhamedi kthehet. në tokë.
Burimet
- Mesud, Ibn. "Xheneti, dyert, nivelet e tij." Suneti . 14 shkurt 2013. Web.dhe Muakada Notat.
- Ouis, Soumaya Pernilla. "Ekoteologjia Islame e bazuar në Kur'an". Studime Islame 37.2 (1998): 151–81. Print.
- Porter, J. R. "Udhëtimi i Muhamedit në Parajsë". Numeni 21.1 (1974): 64–80. Printo.
