Obsah
"Džanna" - v islame známa aj ako raj alebo záhrada - je v Koráne opísaná ako večný posmrtný život plný pokoja a blaženosti, kde sú verní a spravodliví odmenení. Korán hovorí, že spravodliví budú odpočívať v Božej prítomnosti, v "záhradách, pod ktorými tečú rieky." Slovo "džanna" pochádza z arabského slova, ktoré znamená "zakryť alebo ukryť niečo." Nebo je teda miesto, ktoré jeJannah je konečným cieľom v posmrtnom živote pre dobrých a verných moslimov.
Kľúčové poznatky: Definícia Janny
- Džanna je moslimský pojem neba alebo raja, kam sa dobrí a verní moslimovia dostanú po súdnom dni.
- Džanna je krásna, pokojná záhrada, kde tečie voda a kde sa mŕtvym a ich rodinám podáva bohaté jedlo a nápoje.
- Džanna má osem brán, ktorých názvy sú spojené so spravodlivými skutkami.
- Džanna má viacero úrovní, v ktorých mŕtvi prebývajú a komunikujú s prorokmi a anjelmi.
Džanna má osem brán alebo dverí, cez ktoré môžu moslimovia vstúpiť po svojom vzkriesení v súdny deň, a má viacero úrovní, v ktorých dobrí moslimovia prebývajú a komunikujú s anjelmi a prorokmi.
Koránska definícia Janny
Podľa Koránu je Džanna raj, záhrada večnej blaženosti a domov pokoja. Alah určuje, kedy ľudia zomrú, a zostávajú v hrobe až do súdneho dňa, keď budú vzkriesení a privedení k Alahovi, aby ich posúdil podľa toho, ako dobre žili na zemi. Ak žili dobre, pôjdu do jednej z úrovní neba; ak nie, pôjdu do pekla (Džahannam).
Džanna je "nádherné miesto konečného návratu - záhrada večnosti, ktorej dvere im budú vždy otvorené." (Korán 38:49-50) Ľudia, ktorí vstúpia do Džanny, "povedia: 'Chvála Bohu, ktorý od nás odstránil [všetok] smútok, lebo náš Pán je vskutku často odpúšťajúci, vďačný; ktorý nás usadil v dome trvalého pobytu zo Svojej štedrosti. V ňom sa nás nedotkne žiadna námaha ani pocit únavy.'"(Korán 35:34-35) V Džanne "sú rieky vody, ktorej chuť a vôňa sa nikdy nezmení. Rieky mlieka, ktorého chuť zostane nezmenená. Rieky vína, ktoré bude lahodné pre tých, ktorí z neho pijú, a rieky čistého, priezračného medu. Pre nich bude každý druh ovocia a odpustenie od ich Pána." (Korán 47:15)Ako vyzerá nebo pre moslimov?
Podľa Koránu je pre moslimov Džanna pokojné, krásne miesto, kde nie sú prítomné zranenia a únava a kde moslimovia nikdy nie sú požiadaní, aby odišli. Moslimovia v raji nosia zlato, perly, diamanty a šaty z najjemnejšieho hodvábu a ležia na vyvýšených trónoch. V Džanne nie je bolesť, smútok ani smrť - je tam len radosť, šťastie a potešenie. Alah to sľubuje spravodlivýmrajská záhrada - kde sú stromy bez tŕňov, kde sú kvety a plody naukladané jeden na druhom, kde neustále tečie čistá a chladivá voda a kde majú spoločníci veľké, krásne a lesklé oči.
V Džanne nie sú hádky ani opilstvo. Sú tam štyri rieky s názvami Saihan, Jaihan, Furat a Nil, ako aj veľké hory z pižma a údolia z perál a rubínov.
Osem brán Janny
Aby moslimovia vstúpili do jednej z ôsmich brán Džány v islame, musia konať spravodlivé skutky, byť pravdovravní, hľadať poznanie, báť sa najmilosrdnejšieho, chodiť každé ráno a popoludnie do mešity, byť bez arogancie, ako aj vojnovej koristi a dlhov, úprimne a zo srdca opakovať výzvu k modlitbe, postaviť mešitu, byť kajúcny a vychovávať spravodlivé deti. Osem brán je týchto:
- Baab As-Salaat: Pre tých, ktorí boli presní a sústredení na modlitbu
- Baab al-Džihád: Za tých, ktorí zomreli pri obrane islamu (džihád)
- Baab as-Sadaqah: Pre tých, ktorí často prispievali na charitu
- Baab Ar-Rayyaan: Pre tých, ktorí dodržiavali pôst počas ramadánu a po ňom
- Baab al-Hadždž: Pre tých, ktorí sa zúčastnili hadždžu, každoročnej púte do Mekky
- Baab Al-Kaazimeen Al-Ghaiz Wal Aafina Anin Naas: Pre tých, ktorí potláčajú alebo kontrolujú svoj hnev a odpustili druhým
- Baab Al-Iman: Pre tých, ktorí úprimne verili a dôverovali Bohu a snažili sa dodržiavať jeho príkazy.
- Baab al-Dhikr: Pre tých, ktorí preukázali horlivosť pri spomínaní na Boha
Úrovne Džany
V nebi je mnoho úrovní - o ich počte, poradí a charaktere veľa diskutujú učenci tafsírov (komentárov) a hadísov. Niektorí tvrdia, že Džanna má 100 úrovní; iní, že počet úrovní nie je obmedzený; a niektorí hovoria, že ich počet sa rovná počtu veršov v Koráne (6 236).
Pozri tiež: Sú v Biblii jednorožce? "Raj má sto stupňov, ktoré Alah vyhradil pre bojovníkov v Jeho veci, a vzdialenosť medzi každým z týchto dvoch stupňov je ako vzdialenosť medzi nebom a zemou. Takže keď požiadate Alaha, požiadajte o Al Firdaus, pretože je to najlepšia a najvyššia časť raja." (Hadith učenec Muhammad al-Bukhari)Ib'n Masud, častý prispievateľ na webovú stránku Sunna Muakada, zostavil komentár mnohých učencov hadísov a vytvoril zoznam ôsmich úrovní, ktoré sú uvedené nižšie od najnižšej úrovne neba (Mawa) po najvyššiu (Firdous); hoci sa hovorí, že Firdous je aj v "strede", učenci to interpretujú ako "najcentrálnejší".
- Jannatul Mawa: Miesto, kam sa možno uchýliť, príbytok pre umučených
- Darul Maqaam: Základné miesto, bezpečné miesto, kde únava neexistuje
- Darul Salaam: Domov pokoja a bezpečia, kde sa nehovorí nič negatívne a zlé, otvorený pre tých, ktorých Boh chce priviesť na priamu cestu.
- Darul Khuld: večný, večný domov, ktorý je otvorený tým, ktorí sa bránia zlu
- Jannat-ul-Adan: Rajská záhrada
- Jannat-ul-Naeem: kde sa dá žiť v blahobyte, blahobyte a požehnaní.
- Jannat-ul-Kasif: Záhrada odhaľovača
- Jannat-ul-Firdous: Rozľahlé miesto, záhrada s viničom a iným ovocím a zeleninou, otvorená pre tých, ktorí uverili a konali spravodlivé skutky.
Mohamedova návšteva v Džanne
Hoci nie každý islamský učenec prijíma tento príbeh ako skutočnosť, podľa Ibn-Ishaqovho (702 - 768 n. l.) životopisu Mohameda Mohamed ešte za svojho života navštívil Alaha tak, že prešiel každou zo siedmich úrovní neba v sprievode anjela Gabriela. Keď bol Mohamed v Jeruzaleme, priniesli mu rebrík a on po ňom vystupoval, až kým nedosiahol prvú bránu neba. Tam,strážca sa spýtal: "Dostal poslanie?", na čo Gabriel odpovedal kladne. Na každej úrovni sa kladie tá istá otázka, Gabriel vždy odpovie áno a Mohamed sa stretne s prorokmi, ktorí tam prebývajú, a pozdraví ich.
Každé zo siedmich nebies je údajne zložené z iného materiálu a v každom z nich žijú iní islamskí proroci.
- Prvé nebo je zo striebra a je domovom Adama a Evy a anjelov každej hviezdy.
- Druhé nebo je zo zlata a je domovom Jána Krstiteľa a Ježiša.
- Tretie nebo je z perál a iných oslnivých kameňov: bývajú tam Jozef a Azrael.
- Štvrté nebo je z bieleho zlata a prebývajú v ňom Henoch a Anjel sĺz.
- Piate nebo je zo striebra: Áron a Anjel pomsty majú nad týmto nebom súd.
- Šieste nebo je z granátov a rubínov: tu sa nachádza Mojžiš.
- Siedme nebo je najvyššie a posledné, pozostáva z božského svetla, ktoré je smrteľnému človeku nepochopiteľné. Abrahám je obyvateľom siedmeho neba.
Nakoniec Abrahám vezme Mohameda do raja, kde bol prijatý do prítomnosti Alaha, ktorý Mohamedovi povie, aby každý deň odriekal 50 modlitieb, po ktorých sa Mohamed vráti na zem.
Pozri tiež: Protestantské kresťanstvo - Všetko o protestantizmeZdroje
- Masud, Ibn. "Janna, jej dvere, úrovne ." Sunna . 14. februára 2013. Web.a Muakada Triedy.
- Ouis, Soumaya Pernilla. "Islamská ekoteológia založená na Koráne." Islamské štúdie 37.2 (1998): 151-81. Tlač.
- Porter, J. R. "Mohamedova cesta do neba." Numen 21.1 (1974): 64-80. Tlač.
