اسلام میں جنت کی تعریف

اسلام میں جنت کی تعریف
Judy Hall

فہرست کا خانہ

"جناح" — جسے اسلام میں جنت یا باغ بھی کہا جاتا ہے — کو قرآن میں امن اور خوشی کی ابدی زندگی کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جہاں وفادار اور نیک لوگوں کو انعام دیا جاتا ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ نیک لوگ خدا کے حضور پر سکون ہوں گے، "ان باغوں میں جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔" لفظ "جناح" عربی لفظ سے آیا ہے جس کا مطلب ہے "کسی چیز کو چھپانا یا چھپانا"۔ اس لیے جنت ایک ایسی جگہ ہے جو ہمارے لیے نظر نہیں آتی۔ نیک اور وفادار مسلمانوں کے لیے آخرت کی آخری منزل جنت ہے۔

کلیدی نکات: جنت کی تعریف

  • جنت جنت یا جنت کا مسلم تصور ہے، جہاں اچھے اور وفادار مسلمان قیامت کے بعد جاتے ہیں۔
  • جنت ایک ہے۔ خوبصورت، پرامن باغ جہاں پانی بہتا ہے اور مرنے والوں اور ان کے اہل خانہ کو کھانے پینے کی وافر مقدار میں پیش کیا جاتا ہے۔
  • جنت کے آٹھ دروازے ہیں جن کے نام اعمال صالحہ سے وابستہ ہیں۔
  • جنت کے متعدد درجات ہیں، جن میں مردے رہتے ہیں اور انبیاء اور فرشتوں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔

جنت کے آٹھ دروازے یا دروازے ہیں، جن سے مسلمان قیامت کے دن اپنے جی اٹھنے کے بعد داخل ہو سکتے ہیں۔ اور اس کے متعدد درجات ہیں، جن میں اچھے مسلمان رہتے ہیں اور فرشتوں اور انبیاء کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔

جنت کی قرآنی تعریف

قرآن کے مطابق، جنت جنت ہے، لازوال نعمتوں کا باغ اور امن کا گھر۔ اللہ اس بات کا تعین کرتا ہے کہ لوگ کب مرتے ہیں، اور وہ دن تک اپنی قبروں میں رہتے ہیں۔فیصلے کے بارے میں، جب وہ دوبارہ زندہ کیے جائیں گے اور اللہ کے پاس لائے جائیں گے تاکہ یہ فیصلہ کیا جائے کہ انہوں نے زمین پر اپنی زندگی کتنی اچھی گزاری۔ اگر وہ اچھی زندگی گزارتے ہیں تو وہ جنت کے درجات میں سے ایک پر جاتے ہیں۔ اگر نہیں تو وہ جہنم میں جائیں گے۔

جنت "آخری واپسی کی ایک خوبصورت جگہ ہے - ابدیت کا ایک باغ جس کے دروازے ہمیشہ ان کے لیے کھلے رہیں گے۔" (Quran 38:49-50) جنت میں داخل ہونے والے لوگ کہیں گے کہ اللہ کا شکر ہے جس نے ہم سے [سب] غم دور کر دیے، کیونکہ ہمارا رب یقیناً بڑا بخشنے والا، قدر کرنے والا ہے، جس نے ہمیں اپنے گھر میں بسایا۔ اس کے فضل سے پائیدار قیام گاہ۔ اس میں ہمیں کوئی مشقت اور تھکن کا احساس نہیں چھوئے گا۔'' (قرآن 35:34-35) جنت میں "پانی کی نہریں ہیں جن کا ذائقہ اور بو کبھی نہیں بدلتی۔ دودھ کی نہریں جس کا ذائقہ بدستور باقی رہے گا، شراب کی نہریں جو اس سے پینے والوں کے لیے لذیذ ہوں گی اور خالص شہد کی نہریں، ان کے لیے ان کے رب کی طرف سے ہر قسم کے پھل اور بخشش ہے۔ (Quran 47:15)

مسلمانوں کے لیے جنت کیسی نظر آتی ہے؟

قرآن کے مطابق، مسلمانوں کے لیے، جنت ایک پرامن، پیاری جگہ ہے، جہاں چوٹ اور تھکاوٹ موجود نہیں ہے اور مسلمانوں کو کبھی وہاں سے جانے کو نہیں کہا جاتا ہے۔ جنت میں مسلمان سونا، موتی، ہیرے اور بہترین ریشم کے کپڑے پہنتے ہیں، اور وہ اونچے تختوں پر تکیہ لگاتے ہیں۔ جنت میں کوئی درد، غم یا موت نہیں ہے بس خوشی، خوشی اور لذت ہے۔ اللہ کا وعدہ ہے۔جنت کا یہ باغ صالح جہاں درخت کانٹوں کے بغیر ہیں، جہاں پھول اور پھل ایک دوسرے کے اوپر ڈھیر ہیں، جہاں صاف اور ٹھنڈا پانی مسلسل بہتا ہے، اور جہاں ساتھیوں کی بڑی بڑی، خوبصورت، چمکدار آنکھیں ہیں۔

جنت میں جھگڑا یا شرابی نہیں ہے۔ سیہان، جیہان، فرات اور نیل کے نام سے چار دریا ہیں، نیز مشک سے بنے بڑے پہاڑ اور موتیوں اور یاقوت سے بنی وادیاں ہیں۔

بھی دیکھو: کرسمس کا دن کب ہے؟ (اس اور دوسرے سالوں میں)

جنت کے آٹھ دروازے

اسلام میں جنت کے آٹھ دروازوں میں سے کسی ایک میں داخل ہونے کے لیے مسلمانوں پر لازم ہے کہ وہ عمل صالح کریں، سچے ہوں، علم کی تلاش کریں، رحمن سے ڈریں، ہر صبح اور دوپہر مسجد میں جانا، تکبر سے پاک ہونا، جنگ و جدل اور قرض کی غنیمتوں سے بھی، نماز کی اذان کو سچے دل سے دہرانا، مسجد بنانا، توبہ کرنا اور صالح اولاد کی پرورش کرنا۔ آٹھ دروازے ہیں:

  • باب الصلاۃ: ان کے لیے جو وقت کی پابندی کرتے تھے اور نماز پر توجہ دیتے تھے
  • >باب الجہاد: اسلام کے دفاع (جہاد) میں جان دینے والوں کے لیے
  • باب الصدقہ: ان کے لیے جو کثرت سے صدقہ دیتے ہیں
  • باب الریان : رمضان کے دوران اور اس کے بعد روزے رکھنے والوں کے لیے
  • باب الحج: ان لوگوں کے لیے جنہوں نے حج میں شرکت کی، مکہ کی سالانہ زیارت
  • باب الکاظمین الغیث والعافینا عن الناس: ان لوگوں کے لیے جو اپنے غصے کو دباتے یا قابو کرتے ہیں اور معاف کرتے ہیںدوسرے
  • باب الایمان: ان لوگوں کے لیے جو اللہ پر سچا ایمان اور بھروسہ رکھتے تھے اور اس کے احکامات پر عمل کرنے کی کوشش کرتے تھے
  • باب الذکر: <11 ان لوگوں کے لیے جنہوں نے خدا کو یاد کرنے میں جوش کا مظاہرہ کیا

جنت کے درجات

جنت کے بہت سے درجات ہیں جن کی تعداد، ترتیب اور کردار بہت زیادہ زیر بحث ہیں۔ (تفسیر) اور اہل حدیث۔ بعض کہتے ہیں کہ جنت کے 100 درجے ہیں۔ دوسرے کہ سطحوں کی کوئی حد نہیں ہے۔ اور بعض کہتے ہیں کہ ان کی تعداد قرآن کی آیات کی تعداد کے برابر ہے (6,236)۔ "جنت کے سو درجات ہیں جو اللہ نے اپنی راہ میں لڑنے والوں کے لیے مخصوص کیے ہیں، اور ہر دو درجات کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان و زمین کے درمیان، پس جب تم اللہ سے مانگو تو فردوس مانگو۔ کیونکہ یہ جنت کا بہترین اور اعلیٰ حصہ ہے۔" (حدیث کے اسکالر محمد البخاری)

سنن موکدہ ویب سائٹ پر کثرت سے تعاون کرنے والے ابن مسعود نے بہت سے محدثین کی تفسیریں مرتب کی ہیں اور آٹھ درجوں کی فہرست تیار کی ہے، جو کہ نچلے درجے سے نیچے درج ہیں۔ آسمان کے (ماوا) سے بلندی تک (فردوس)؛ اگرچہ فردوس کو "درمیان" میں بھی کہا جاتا ہے، لیکن علماء اس کا مطلب "سب سے زیادہ مرکزی" کے لیے کرتے ہیں۔

  1. جنت الموا: پناہ لینے کی جگہ، شہیدوں کا ٹھکانہ
  2. دارالمقام: ضروری جگہ، محفوظ وہ جگہ جہاں تھکاوٹ نہ ہو
  3. دارالسلام: امن اور سلامتی کا گھر، جہاں ہر قسم کی منفی اور بری باتوں سے پاک کلام ہے، ان لوگوں کے لیے کھلا ہے جنہیں اللہ تعالیٰ سیدھا راستہ دکھاتا ہے
  4. دارالخلد: ابدی، ابدی گھر، جو برائی سے بچنے والوں کے لیے کھلا ہے
  5. جنت العدن: باغ عدن
  6. جنت النعیم:<11 جہاں کوئی خوشحال اور پرامن زندگی گزار سکتا ہے، دولت، فلاح و بہبود اور برکتوں میں رہ سکتا ہے
  7. جنت الکاصف: انکشاف کرنے والے کا باغ
  8. جنت الفردوس: ایک وسیع و عریض جگہ، انگوروں اور دیگر پھلوں اور سبزیوں سے بھرا ہوا باغ، جو ایمان لانے والوں اور نیک اعمال کرنے والوں کے لیے کھلا ہے

محمدﷺ کا جنت میں جانا <9

اگرچہ ہر اسلامی اسکالر اس کہانی کو حقیقت کے طور پر قبول نہیں کرتا، ابن اسحاق کی (702-768 عیسوی) سوانح عمری کے مطابق، جب وہ زندہ تھے، محمد نے آسمان کے سات درجوں میں سے ہر ایک سے گزر کر اللہ کی زیارت کی۔ فرشتہ جبرائیل کی طرف سے. جب محمد یروشلم میں تھے، ان کے پاس ایک سیڑھی لائی گئی، اور وہ اس سیڑھی پر چڑھتے رہے جب تک کہ وہ آسمان کے پہلے دروازے تک نہ پہنچے۔ وہاں دربان نے پوچھا کیا اسے کوئی مشن ملا ہے؟ جس کا جواب جبرائیل نے اثبات میں دیا۔ ہر سطح پر ایک ہی سوال کیا جاتا ہے، جبرائیل ہمیشہ ہاں میں جواب دیتے ہیں، اور محمد سے ملاقات ہوتی ہے اور وہاں رہنے والے انبیاء ان کا استقبال کرتے ہیں۔

کہا جاتا ہے کہ ساتوں آسمانوں میں سے ہر ایک مختلف مادّے سے بنا ہے، اورہر ایک میں مختلف اسلامی انبیاء کرام آباد ہیں۔

بھی دیکھو: ہولی کنگ اور اوک کنگ کی علامات
  • پہلا آسمان چاندی کا بنا ہوا ہے اور آدم اور حوا کا گھر ہے اور ہر ستارے کے فرشتے ہیں۔
  • دوسرا آسمان سونے سے بنا ہے اور یوحنا بپٹسٹ اور عیسیٰ کا گھر ہے۔ تیسرا آسمان موتیوں اور دیگر شاندار پتھروں سے بنا ہے: یوسف اور عزرائیل وہاں مقیم ہیں۔
  • چوتھا آسمان سفید سونے سے بنا ہے، اور حنوک اور آنسوؤں کا فرشتہ وہاں رہتے ہیں۔
  • پانچواں آسمان چاندی کا بنا ہوا ہے: ہارون اور بدلہ لینے والا فرشتہ اس آسمان پر عدالت رکھتا ہے۔
  • چھٹا آسمان گارنیٹ اور یاقوت سے بنا ہے: موسیٰ یہاں پایا جا سکتا ہے۔
  • ساتواں آسمان سب سے اونچا اور آخری آسمانی روشنی سے بنا ہے جو فانی انسان کے لیے ناقابل فہم ہے۔ ابراہیم ساتویں آسمان کا باشندہ ہے۔

آخر کار، ابراہیم محمد کو جنت میں لے جاتا ہے، جہاں اسے اللہ کی بارگاہ میں داخل کیا گیا، جو محمد سے کہتا ہے کہ وہ ہر روز 50 نمازیں پڑھیں، جس کے بعد محمد واپس آئے۔ زمین پر

ذرائع

  • مسعود، ابن۔ "جنت، اس کے دروازے، درجات۔" سنت ۔ فروری 14، 2013. ویب اور موکادا گریڈز۔
  • اوئس، سومایا پرنیلا۔ "قرآن پر مبنی اسلامی ماحولیات۔" اسلامک اسٹڈیز 37.2 (1998): 151–81۔ پرنٹ۔
  • پورٹر، جے آر۔ "محمد کا جنت کا سفر۔" نوم 21.1 (1974): 64–80۔ پرنٹ۔
اس مضمون کا حوالہ دیں اپنے حوالہ ہدہ کی شکل دیں۔ میں جنت کی تعریفاسلام۔ دین سیکھیں، 28 اگست 2020, learnreligions.com/definition-of-jannah-2004340. Huda. (2020, 28 اگست) اسلام میں جنت کی تعریف۔ //www.learnreligions.com/definition سے حاصل کردہ -of-jannah-2004340 Huda. "اسلام میں جنت کی تعریف۔" مذاہب سیکھیں۔



Judy Hall
Judy Hall
جوڈی ہال ایک بین الاقوامی شہرت یافتہ مصنف، استاد، اور کرسٹل ماہر ہیں جنہوں نے روحانی علاج سے لے کر مابعدالطبیعات تک کے موضوعات پر 40 سے زیادہ کتابیں لکھی ہیں۔ 40 سال سے زیادہ پر محیط کیریئر کے ساتھ، جوڈی نے لاتعداد افراد کو اپنی روحانی ذات سے جڑنے اور شفا بخش کرسٹل کی طاقت کو استعمال کرنے کی ترغیب دی ہے۔جوڈی کے کام کو مختلف روحانی اور باطنی مضامین کے بارے میں اس کے وسیع علم سے آگاہ کیا جاتا ہے، بشمول علم نجوم، ٹیرو، اور شفا یابی کے مختلف طریقوں سے۔ روحانیت کے لیے اس کا منفرد نقطہ نظر قدیم حکمت کو جدید سائنس کے ساتھ ملاتا ہے، جو قارئین کو ان کی زندگیوں میں زیادہ توازن اور ہم آہنگی حاصل کرنے کے لیے عملی اوزار فراہم کرتا ہے۔جب وہ نہ لکھ رہی ہے اور نہ پڑھ رہی ہے، جوڈی کو نئی بصیرت اور تجربات کی تلاش میں دنیا کا سفر کرتے ہوئے پایا جا سکتا ہے۔ اس کی تلاش اور زندگی بھر سیکھنے کا جذبہ اس کے کام سے ظاہر ہوتا ہے، جو دنیا بھر میں روحانی متلاشیوں کو تحریک اور بااختیار بناتا رہتا ہے۔