Სარჩევი
"ჯანა" - ასევე ცნობილია როგორც სამოთხე ან ბაღი ისლამში - ყურანში აღწერილია, როგორც მშვიდობისა და ნეტარების მარადიული სიცოცხლე, სადაც ერთგული და მართალი დაჯილდოვდებიან. ყურანი ამბობს, რომ მართალნი განისვენებენ ღმერთის თანდასწრებით, „ბაღებში, რომელთა ქვეშაც მდინარეები მოედინება“. სიტყვა "ჯანა" მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან, რაც ნიშნავს "რაღაცის დაფარვას ან დამალვას". მაშასადამე, სამოთხე არის ადგილი, რომელიც ჩვენთვის უხილავია. ჯანა არის საბოლოო დანიშნულება შემდგომ ცხოვრებაში კარგი და ერთგული მუსლიმებისთვის.
Იხილეთ ასევე: ბიბლიის ვადები შექმნიდან დღემდეძირითადი წაღებები: ჯანას განმარტება
- ჯანა არის სამოთხის ან სამოთხის მუსლიმური კონცეფცია, სადაც კარგი და ერთგული მუსლიმები მიდიან განკითხვის დღის შემდეგ.
- ჯანა არის ცნება. ულამაზესი, წყნარი ბაღი, სადაც წყალი მოედინება და მიცვალებულებს და მათ ოჯახებს უხვი საკვები და სასმელი ემსახურება.
- ჯანას აქვს რვა კარიბჭე, რომელთა სახელები დაკავშირებულია სამართლიან საქმეებთან.
- ჯანას აქვს მრავალი დონე, რომლებშიც მკვდრები ცხოვრობენ და ეზიარებიან წინასწარმეტყველებსა და ანგელოზებს.
ჯანას აქვს რვა კარიბჭე ან კარი, რომლითაც მუსლიმებს შეუძლიათ შევიდნენ განკითხვის დღეს აღდგომის შემდეგ; და მას აქვს მრავალი დონე, რომლებშიც კარგი მუსლიმები ცხოვრობენ და ეზიარებიან ანგელოზებსა და წინასწარმეტყველებს.
ჯანას ყურანის განმარტება
ყურანის მიხედვით, ჯანა არის სამოთხე, მარადიული ნეტარების ბაღი და მშვიდობის სახლი. ალლაჰი განსაზღვრავს, როდის იღუპებიან ადამიანები და ისინი რჩებიან მათ საფლავებში დღემდეგანკითხვისას, როდესაც ისინი აღდგებიან და მიჰყავთ ალაჰთან, რათა განსაჯონ, რამდენად კარგად ცხოვრობდნენ ისინი დედამიწაზე. თუ კარგად იცხოვრეს, სამოთხის ერთ-ერთ საფეხურზე მიდიან; თუ არა, ისინი ჯოჯოხეთში მიდიან (ჯაჰანამი).
ჯანა არის "საბოლოო დაბრუნების მშვენიერი ადგილი - მარადისობის ბაღი, რომლის კარი ყოველთვის ღია იქნება მათთვის." (ყურანი 38:49–50) ადამიანები, რომლებიც შედიან ჯანაში, იტყვიან: დიდება ალლაჰს, რომელმაც მოაშორა ჩვენგან [ყველა] მწუხარება, რადგან ჩვენი უფალი მართლაც მიმტევებელია, მადლიერია, რომელმაც დაგვასახლა ჩვენს სახლში. მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი მისი სიკეთისგან. არანაირი შრომა და დაღლილობის გრძნობა არ შეგვეხება მასში.“ (ყურანი 35:34–35) ჯანაში „წყლის მდინარეებია, რომელთა გემო და სუნი არასოდეს იცვლება. რძის მდინარეები. რომლის გემოც უცვლელი დარჩება. ღვინის მდინარეები, რომლებიც მისგან სვამენ გემრიელად, და მდინარეები სუფთა, სუფთა თაფლისა. მათთვის იქნება ყოველგვარი ნაყოფი და პატიება მათი უფლისგან“. (ყურანი 47:15)როგორ გამოიყურება სამოთხე მუსლიმებისთვის?
ყურანის მიხედვით, მუსლიმებისთვის ჯანა არის მშვიდობიანი, საყვარელი ადგილი, სადაც ტრავმა და დაღლილობა არ არის და მუსლიმებს არასოდეს სთხოვენ დატოვონ. სამოთხეში მუსლიმები ატარებენ ოქროს, მარგალიტებს, ბრილიანტებს და საუკეთესო აბრეშუმისგან შეკერილ სამოსს და აწეულ ტახტებს ეყრდნობიან. ჯანაში არ არის ტკივილი, მწუხარება და სიკვდილი - არის მხოლოდ სიხარული, ბედნიერება და სიამოვნება. ალაჰი ჰპირდებამართალი ეს სამოთხის ბაღი - სადაც ხეები ეკლიანია, სადაც ყვავილები და ხილი ერთმანეთზეა დაწყობილი, სადაც გამუდმებით მოედინება სუფთა და გრილი წყალი და სადაც თანამგზავრებს დიდი, ლამაზი, ბრწყინვალე თვალები აქვთ.
ჯანნაში არ არის ჩხუბი და სიმთვრალე. აქ არის ოთხი მდინარე, სახელად საიჰანი, ჯაიჰანი, ფურატი და ნილი, ასევე დიდი მთა, მუშკისგან და მარგალიტისა და ლალისგან დამზადებული ხეობები.
Იხილეთ ასევე: აპალაჩური ხალხური მაგია და ბებიის ჯადოქრობაჯანის რვა კარიბჭე
ისლამში ჯანას რვა კარიდან ერთ-ერთში შესასვლელად, მუსლიმებს მოეთხოვებათ მართალი საქმეების შესრულება, მართალი, ცოდნის ძიება, ყველაზე მოწყალეების შიში, წასვლა. ყოველ დილით და შუადღეს მეჩეთში, განთავისუფლდი ამპარტავნებისგან, ომისა და ვალების ნადავლისაგან, გაიმეორე ლოცვის მოწოდება გულწრფელად და გულით, ააშენე მეჩეთი, მოინანიე და აღზარდე მართალი შვილები. რვა კარიბჭეა:
- ბააბ ას-სალაატი: მათთვის, ვინც პუნქტუალური იყო და ლოცვაზე იყო ორიენტირებული
- ბააბ ალ-ჯიჰადი: მათთვის, ვინც დაიღუპნენ ისლამის (ჯიჰადის) დასაცავად
- ბააბ ას-სადაკჰ: მათთვის, ვინც ხშირად სწირავდა ქველმოქმედებას
- ბააბ არ-რაიაანი : მათთვის, ვინც მარხულობდა რამადანის დროს და მის შემდეგ
- ბააბ ალ-ჰაჯი: მათთვის, ვინც მონაწილეობდა ჰაჯში, ყოველწლიური პილიგრიმობა მექაში
- ბააბ ალ-კააზიმენ ალ-ღაიზ ვალ აფინა ანინ ნაასი: მათთვის, ვინც თრგუნავს ან აკონტროლებს თავის რისხვას და აპატიებსსხვები
- ბააბ ალ-იმანი: მათთვის, ვისაც ჰქონდა გულწრფელი რწმენა და ენდობოდა ალაჰს და ცდილობდა მისი ბრძანებების შესრულებას
- ბააბ ალ-დიკრი: მათთვის, ვინც გამოიჩინა გულმოდგინება ღმერთის ხსოვნისადმი
ჯანას დონეები
არსებობს სამოთხის მრავალი დონე, რომელთა რიცხვზე, წესრიგსა და ხასიათზე ბევრია საუბარი ტაფსირში. (კომენტარი) და ჰადისის მკვლევარები. ზოგი ამბობს, რომ ჯანას 100 დონე აქვს; სხვები, რომ არ არსებობს დონეების შეზღუდვა; ზოგი ამბობს, რომ მათი რიცხვი უდრის ყურანის ლექსების რაოდენობას (6236).
"სამოთხეს აქვს ასი ხარისხი, რომელიც ალლაჰმა დაუტოვა მებრძოლებს თავისი საქმისთვის, და მანძილი ორ ხარისხს შორის არის როგორც მანძილი ცასა და დედამიწას შორის. ასე რომ, როცა ალლაჰს სთხოვთ, სთხოვეთ ალ ფირდოუსი. რადგან ის არის სამოთხის საუკეთესო და უმაღლესი ნაწილი." (ჰადისის მკვლევარი მუჰამედ ალ-ბუხარი)იბნ მასუდმა, Sunnah Muakada-ს ვებსაიტზე ხშირი ავტორი, შეადგინა მრავალი ჰადისის მეცნიერის კომენტარი და ჩამოაყალიბა რვა დონის სია, ქვემოთ ჩამოთვლილი ყველაზე დაბალი დონიდან. ზეცის (მავა) უმაღლესამდე (ფირდუსი); მიუხედავად იმისა, რომ ფირდოუსი ასევე ნათქვამია, რომ "შუაშია", მკვლევარები განმარტავენ, რომ ეს ნიშნავს "ყველაზე ცენტრალურს".
- ჯანატულ მავა: თავშესაფრის ადგილი, მოწამეობრივი თავშესაფარი
- დარულ მაქაამი: არსებითი ადგილი, უსაფრთხო ადგილი, სადაც დაღლილობა არ არსებობს
- დარულ სალამ: მშვიდობისა და უსაფრთხოების სახლი, სადაც მეტყველება თავისუფალია ყოველგვარი ნეგატიური და ბოროტი ლაპარაკისგან, ღიაა მათთვის, ვისაც ალლაჰს სურს სწორი გზისკენ
- დარულ ხულდი: მარადიული, მარადიული სახლი, რომელიც ღიაა მათთვის, ვინც იცავს ბოროტებას
- ჯანატ-ულ-ადანი: ედემის ბაღი
- ჯანატ-ულ-ნაიმი: სადაც შეიძლება იცხოვრო აყვავებული და მშვიდობიანი ცხოვრებით, იცხოვრო სიმდიდრეში, კეთილდღეობასა და კურთხევებში
- ჯანატ-ულ-კასიფი: გამომცხადებლის ბაღი
- ჯანატ-ულ-ფირდუსი: უზარმაზარი ადგილი, ბაღი ყურძნითა და სხვა ხილითა და ბოსტნეულით, ღია მათთვის, ვისაც სწამდა და აკეთებდა მართალ საქმეებს
მუჰამედის ვიზიტი ჯანაში
მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ისლამური მეცნიერი არ იღებს ამ ამბავს როგორც ფაქტს, იბნ-ისჰაქის (702–768 წ.) მუჰამედის ბიოგრაფიის მიხედვით, სანამ ის ცოცხალი იყო, მუჰამედი ეწვია ალაჰს სამოთხის შვიდი საფეხურიდან თითოეულში გავლით. ანგელოზის გაბრიელის მიერ. სანამ მუჰამედი იერუსალიმში იყო, მას კიბე მიიტანეს და ის კიბეზე ავიდა, სანამ სამოთხის პირველ კარიბჭეს არ მიაღწევდა. იქ კარიბჭის მცველმა ჰკითხა: "მიიღო თუ არა მისია?" რაზეც გაბრიელმა დადებითად უპასუხა. თითოეულ დონეზე სვამენ ერთსა და იმავე კითხვას, გაბრიელი ყოველთვის პასუხობს დიახ, ხოლო მუჰამედი ხვდება და მიესალმება იქ მცხოვრებ წინასწარმეტყველებს.
ნათქვამია, რომ შვიდი ზეციდან თითოეული შედგება განსხვავებული მასალისგან დათითოეულში სხვადასხვა ისლამური წინასწარმეტყველები ცხოვრობენ.
- პირველი ცა დამზადებულია ვერცხლისგან და არის ადამისა და ევას და თითოეული ვარსკვლავის ანგელოზების სახლი.
- მეორე ცა დამზადებულია ოქროსგან და იოანე ნათლისმცემლისა და იესოს სახლი.
- მესამე ცა დამზადებულია მარგალიტებისა და სხვა კაშკაშა ქვებისგან: იოსები და აზრაელი იქ ცხოვრობენ.
- მეოთხე ცა დამზადებულია თეთრი ოქროსგან და იქ ცხოვრობენ ენოქი და ცრემლების ანგელოზი.
- მეხუთე ცა დამზადებულია ვერცხლისგან: აარონი და შურისმაძიებელი ანგელოზი ამ ზეცის სასამართლოს ასრულებენ.
- მეექვსე ცა გარნიტებითა და ლალებით არის შექმნილი: აქ შეგიძლიათ იპოვოთ მოსე.
- მეშვიდე ცა არის უმაღლესი და უკანასკნელი, რომელიც შედგება მოკვდავი ადამიანისთვის გაუგებარი ღვთაებრივი სინათლისგან. აბრაამი მეშვიდე ცის მკვიდრია.
ბოლოს, აბრაამი მიჰყავს მუჰამედს სამოთხეში, სადაც ის ალაჰის წინაშე შეიყვანეს, რომელიც მუჰამედს ეუბნება, წაიკითხოს 50 ლოცვა ყოველდღე, რის შემდეგაც მუჰამედი ბრუნდება. დედამიწაზე.
წყაროები
- მასუდი, იბნ. "ჯანა, მისი კარები, დონეები." სუნა . 14 თებერვალი, 2013. Web.and Muakada Grades.
- Ouis, Soumaya Pernilla. „ისლამური ეკოთეოლოგია ყურანზე დაფუძნებული“. ისლამური კვლევები 37.2 (1998): 151–81. ბეჭდვა.
- Porter, J. R. "მუჰამედის მოგზაურობა სამოთხეში". ნუმენი 21.1 (1974): 64–80. ბეჭდვა.
