Udhëzues për Studimin e Tregimeve Biblike Biri Prodigal - Luka 15:11-32

Historia biblike e Birit Plangprishës, e njohur gjithashtu si Shëmbëlltyra e Birit të Humbur, vjen menjëherë pas shëmbëlltyrave të Deles së Humbur dhe Monedhave të Humbura. Me këto tre shëmbëlltyra, Jezusi tregoi se çfarë do të thotë të jesh i humbur, se si qielli feston me gëzim kur të humburit gjenden dhe se si Ati i dashur dëshiron të shpëtojë njerëzit.

Pyetje për reflektim

Ndërsa lexoni këtë udhëzues studimi, mendoni se kush jeni në shëmbëlltyrë. A je plangprishës, farise apo shërbëtor?

A je biri rebel, i humbur dhe larg Perëndisë? A je ti fariseu i vetëdrejtë, që nuk mund të gëzohesh më kur një mëkatar kthehet te Perëndia? A je një mëkatar i humbur që kërkon shpëtimin dhe gjen dashurinë e Atit? A jeni duke qëndruar anash, duke parë dhe duke pyetur veten se si mund t'ju falë ndonjëherë Ati? Ndoshta ju keni goditur deri në fund, keni ardhur në vete dhe keni vendosur të vraponi në krahët e hapur të dhembshurisë dhe mëshirës së Zotit. Apo je një nga shërbëtorët e shtëpisë, që gëzohesh me babanë kur një djalë i humbur gjen rrugën e tij në shtëpi? 11-32.

Përmbledhje e tregimit të Biblës Biri Plangprishës

Jezusi tregoi historinë e Birit Plangprishës në përgjigje të ankesës së farisenjve: "Ky njeri i mirëpret mëkatarët dhe ha me ta" (Luka 15:2). Ai donte që ndjekësi i tij të dinte pse zgjodhi të shoqërohej me mëkatarët.

Historia fillonme një burrë që ka dy djem. Djali i vogël i kërkon babait të tij pjesën e tij të pasurisë familjare si një trashëgimi të hershme. Sapo të merret, djali niset menjëherë në një udhëtim të gjatë në një vend të largët dhe fillon të harxhojë pasurinë e tij për jetesën e egër.

Kur paratë mbarojnë, një zi e rëndë godet vendin dhe djali e gjen veten në rrethana të vështira. Ai merr një punë duke ushqyer derrat. Më në fund, ai bëhet aq i varfër, saqë dëshiron të hajë edhe ushqimin e caktuar për derrat.

I riu më në fund vjen në vete duke kujtuar të atin. Me përulësi, ai e njeh marrëzinë e tij dhe vendos të kthehet te babai i tij dhe të kërkojë falje dhe mëshirë. Babai që ka parë dhe ka pritur, e pranon djalin e tij me krahë hapur dhembshuri. Ai është i lumtur për kthimin e djalit të tij të humbur.

Menjëherë babai kthehet te shërbëtorët e tij dhe u kërkon atyre të përgatisin një festë të madhe për të kremtuar kthimin e djalit të tij.

Ndërkohë, djali i madh vlon nga zemërimi kur vjen nga puna në arat për të zbuluar një festë me muzikë dhe vallëzim për të festuar kthimin e vëllait të tij më të vogël.

Babai përpiqet të largojë vëllain e madh nga zemërimi i tij xheloz duke i shpjeguar: "Shiko, bir i dashur, ti ke qëndruar gjithmonë pranë meje dhe gjithçka që kam është e jotja. Ne duhej ta festonim këtë ditë të lumtur. Vëllai kishte vdekur dhe u kthye në jetë!Ka humbur, por taniai u gjet!” (Luka 15:31-32, NLT).

Temat

Ky seksion i Ungjillit të Lukës i kushtohet të humburve. Ati qiellor i do mëkatarët e humbur dhe dashuria e tij i rikthen ata në një marrëdhënie të drejtë me Perëndinë. Në fakt, parajsa është e mbushur me mëkatarë të humbur që kanë ardhur në shtëpi.

Pyetja e parë që tregimi ngre për lexuesit është, "A jam i humbur?" Babai është një fotografi e Atit tonë Qiellor. Perëndia pret me durim, me dhembshuri të dashur për të na rivendosur kur të kthehemi tek Ai me zemra të përulura. Ai na ofron gjithçka në mbretërinë e tij, duke rivendosur marrëdhënien e plotë me festën e gëzueshme. Ai nuk ndalet në pafytyrësinë tonë të së kaluarës.

Kjo shëmbëlltyrë e tretë i lidh të tre së bashku në një tablo të bukur të Atit tonë qiellor. Me kthimin e të birit, babai gjen thesarin e çmuar për të cilin kishte gjuajtur. Delja e tij e humbur ishte në shtëpi. Ishte koha për të festuar! Sa dashuri, dhembshuri dhe falje tregon ai!

Hidhërimi dhe inati e pengojnë djalin e madh të falë vëllanë e tij më të vogël. Ajo e verbon atë për thesarin që gëzon lirisht përmes marrëdhënies së vazhdueshme me babain.

Jezusit i pëlqente të shoqërohej me mëkatarët, sepse e dinte se ata do të shihnin nevojën e tyre për shpëtim dhe do të përgjigjeshin, duke e përmbytur qiellin me gëzim.

Pikat e interesit

Në mënyrë tipike, një djalë do të merrte trashëgiminë e tij në kohën e vdekjes së babait të tij. Fakti që vëllai i vogël nxitindarja e hershme e pasurisë familjare tregoi një shpërfillje rebele dhe krenare për autoritetin e të atit, për të mos përmendur një qëndrim egoist dhe të papjekur.

Derrat ishin kafshë të papastra. Hebrenjtë nuk lejoheshin as të preknin derrat. Kur djali mori një punë duke ushqyer derrat, madje duke dëshiruar që ushqimi i tyre t'i mbushte barkun, zbuloi se ai kishte rënë aq poshtë sa mund të shkonte. Ky bir përfaqëson një person që jeton në rebelim ndaj Perëndisë. Ndonjëherë ne duhet të godasim në fund përpara se të vijmë në vete dhe të njohim mëkatin tonë.

Duke lexuar nga fillimi i kapitullit 15, ne shohim se djali i madh është qartë një figurë e farisenjve. Në vetë-drejtësinë e tyre, ata refuzojnë të shoqërohen me mëkatarët dhe kanë harruar të gëzohen kur një mëkatar kthehet te Perëndia.

Vargu kyç

Luka 15:23–24

'Dhe vriteni viçin që po majmë. Ne duhet të festojmë me një festë, sepse ky djali im kishte vdekur dhe tani është kthyer në jetë. Ai kishte humbur, por tani është gjetur.’ Kështu filloi festa. (NLT)