Tuhlaajapoika Raamatun kertomuksen opinto-opas - Luukas 15:11-32

Raamatun kertomus tuhlaajapojasta, joka tunnetaan myös nimellä vertaus kadonneesta pojasta, seuraa heti kadonneesta lampaasta ja kadonneesta kolikosta kertovien vertausten jälkeen. Näillä kolmella vertauksella Jeesus osoitti, mitä tarkoittaa olla kadonnut, miten taivas juhlii riemusta, kun kadonnut löydetään, ja miten rakastava Isä kaipaa ihmisten pelastamista.

Pohdintakysymykset

Kun luet tätä opinto-opasta, mieti, kuka sinä olet vertauksessa. Oletko tuhlaajapoika, fariseus vai palvelija?

Oletko kapinallinen poika, eksyksissä ja kaukana Jumalasta? Oletko itsevanhurskas fariseus, joka ei enää kykene iloitsemaan, kun syntinen palaa Jumalan luokse? Oletko eksynyt syntinen, joka etsii pelastusta ja löytää Isän rakkauden? Seisotko sivussa, katselet ja ihmettelet, miten Isä voisi koskaan antaa sinulle anteeksi? Ehkä olet saavuttanut pohjalukemat, tullut järkiinsä ja päättänyt juosta Jumalan avosylin luo.Vai oletko sinä yksi perheen palvelijoista, joka iloitsee isän kanssa, kun eksynyt poika löytää kotiin?

Raamatun viite

Vertaus tuhlaajapojasta on Luukkaan evankeliumissa 15:11-32.

Tuhlaajapoika Raamatun kertomus Tiivistelmä

Jeesus kertoi Tuhlaajapoika-tarinan vastauksena fariseusten valitukseen: "Tämä mies toivottaa syntiset tervetulleiksi ja syö heidän kanssaan" (Luuk. 15:2). Hän halusi seuraajiensa tietävän, miksi hän päätti olla tekemisissä syntisten kanssa.

Tarina alkaa miehestä, jolla on kaksi poikaa. Nuorempi poika pyytää isältään osuuttaan perintönä. Saatuaan sen poika lähtee heti pitkälle matkalle kaukaiseen maahan ja alkaa tuhlata omaisuuttaan villiin elämään.

Kun rahat loppuvat, maahan iskee ankara nälänhätä, ja poika joutuu vaikeaan tilanteeseen. Hän ryhtyy ruokkimaan sikoja. Lopulta hänestä tulee niin köyhä, että hän jopa kaipaa syödä sikojen ruokaa.

Nuori mies tulee vihdoin järkiinsä ja muistaa isänsä. Nöyrästi hän tunnustaa typeryytensä ja päättää palata isänsä luokse ja pyytää anteeksiantoa ja armoa. Isä, joka on katsellut ja odottanut, ottaa poikansa vastaan avosylin ja myötätuntoisena. Hän on riemuissaan kadonneen poikansa paluusta.

Isä kääntyy välittömästi palvelijoidensa puoleen ja pyytää heitä valmistamaan valtavat juhlat poikansa paluun kunniaksi.

Samaan aikaan vanhempi poika kiehuu vihaisena, kun hän tulee peltotöistä ja huomaa, että nuoremman veljensä paluun kunniaksi on järjestetty juhlat, joissa on musiikkia ja tanssia.

Isä yrittää saada isoveljen luopumaan mustasukkaisuuden raivosta selittämällä: "Katso, rakas poika, sinä olet aina pysynyt rinnallani, ja kaikki, mitä minulla on, on sinun. Meidän piti juhlia tätä iloista päivää. Sillä veljesi oli kuollut ja on palannut elämään! Hän oli kadonnut, mutta nyt hän on löytynyt!" (Luuk. 15:31-32, NLT).

Teemat

Tämä Luukkaan evankeliumin osa on omistettu eksyneille. Taivaallinen Isä rakastaa eksyneitä syntisiä, ja hänen rakkautensa palauttaa heidät oikeaan suhteeseen Jumalan kanssa. Itse asiassa taivas on täynnä eksyneitä syntisiä, jotka ovat tulleet kotiin.

Ensimmäinen kysymys, jonka tarina herättää lukijoissa, on: "Olenko minä eksyksissä?" Isä on kuva taivaallisesta Isästämme. Jumala odottaa kärsivällisesti, rakastavalla myötätunnolla palauttaakseen meidät, kun palaamme hänen luokseen nöyrin sydämin. Hän tarjoaa meille kaiken valtakunnassaan ja palauttaa täydellisen suhteen iloisin juhlallisuuksin. Hän ei jää miettimään menneisyyden omapäisyyttä.

Tämä kolmas vertaus sitoo nämä kolme yhteen kauniiksi kuvaksi taivaallisesta Isästämme. Poikansa paluun myötä isä löytää kallisarvoisen aarteen, jota hän oli etsinyt. Hänen kadonnut lampaansa oli kotona. Oli aika juhlia! Millaista rakkautta, myötätuntoa ja anteeksiantoa hän osoittaa!

Katkeruus ja katkeruus estävät vanhempaa poikaa antamasta anteeksi nuoremmalle veljelleen. Se sokaisee hänet sille aarteelle, josta hän vapaasti nauttii jatkuvassa suhteessa isään.

Jeesus rakasti hengailla syntisten kanssa, koska hän tiesi, että he näkisivät pelastuksen tarpeensa ja vastaisivat siihen, jolloin taivas täyttyisi ilosta.

Mielenkiintoiset kohteet

Tyypillisesti poika sai perintönsä isänsä kuollessa. Se, että nuorempi veli aloitti perheomaisuuden varhaisen jakamisen, osoitti kapinoivaa ja ylpeää piittaamattomuutta isänsä auktoriteettia kohtaan, puhumattakaan itsekkäästä ja kypsymättömästä asenteesta.

Siat olivat saastaisia eläimiä, ja juutalaiset eivät saaneet edes koskea sikoihin. Kun poika ryhtyi ruokkimaan sikoja ja jopa kaipasi niiden ruokaa täyttääkseen vatsansa, se paljasti, että hän oli vajonnut niin alas kuin vain saattoi vajota. Tämä poika edustaa ihmistä, joka elää kapinassa Jumalaa vastaan. Joskus meidän on saavutettava pohjakosketus, ennen kuin tulemme järkiinsä ja tunnistamme syntimme.

Kun luemme luvun 15 alusta, näemme, että vanhempi poika on selvästi kuva fariseuksista. Itsevanhurskaudessaan he kieltäytyvät olemasta tekemisissä syntisten kanssa ja ovat unohtaneet iloita, kun syntinen palaa Jumalan luo.

Keskeinen jae

Luuk. 15:23-24

"Ja teurastakaa vasikka, jota olemme lihottaneet. Meidän on vietettävä juhlaa, sillä tämä minun poikani oli kuollut ja on nyt palannut elämään. Hän oli kadonnut, mutta nyt hän on löytynyt." Niin juhlat alkoivat. (NLT).