Đứa con hoang đàng Hướng dẫn học câu chuyện Kinh Thánh - Lu-ca 15:11-32

Câu chuyện trong Kinh Thánh về Đứa con hoang đàng, còn được gọi là Dụ ngôn đứa con trai đi lạc, tiếp nối ngay sau dụ ngôn Con chiên lạc và Đồng xu bị mất. Qua ba dụ ngôn này, Chúa Giê-su cho thấy sự hư mất có nghĩa là gì, thiên đàng vui mừng ra sao khi tìm thấy người bị mất và Cha yêu thương muốn cứu người ta như thế nào.

Câu hỏi suy ngẫm

Khi bạn đọc hướng dẫn nghiên cứu này, hãy nghĩ xem bạn là ai trong câu chuyện ngụ ngôn. Bạn là đứa con hoang đàng, người Pha-ri-si hay tôi tớ?

Bạn có phải là đứa con phản nghịch, lạc lối và xa cách Đức Chúa Trời không? Bạn có phải là người Pha-ri-si tự cho mình là công bình, không còn khả năng vui mừng khi một tội nhân quay về với Đức Chúa Trời không? Bạn có phải là một tội nhân hư mất đang tìm kiếm sự cứu rỗi và tìm kiếm tình yêu của Cha không? Bạn có đang đứng bên cạnh, quan sát và tự hỏi làm thế nào mà Cha có thể tha thứ cho bạn không? Có thể bạn đã chạm đáy vực thẳm, tỉnh táo lại và quyết định chạy đến vòng tay nhân từ và thương xót rộng mở của Chúa. Hay bạn là một trong những người giúp việc trong nhà, vui mừng với người cha khi đứa con trai đi lạc tìm được đường về nhà?

Tham khảo Kinh thánh

Truyện ngụ ngôn về Đứa con hoang đàng được tìm thấy trong Lu-ca 15: 11-32.

Tóm tắt câu chuyện Kinh Thánh về Đứa con hoang đàng

Chúa Giê-su kể câu chuyện Đứa con hoang đàng để đáp lại lời phàn nàn của người Pha-ri-si: "Ông này tiếp đón những kẻ tội lỗi và ăn uống với chúng" (Lu-ca 15:2). Ông muốn những người theo ông biết lý do tại sao ông chọn kết hợp với những người tội lỗi.

Câu chuyện bắt đầuvới một người đàn ông có hai con trai. Người con út xin cha phần tài sản của gia đình như một tài sản thừa kế sớm. Sau khi được nhận, người con trai nhanh chóng bắt đầu cuộc hành trình dài đến một vùng đất xa xôi và bắt đầu phung phí tài sản của mình vào cuộc sống hoang dã.

Khi hết tiền, một nạn đói nghiêm trọng ập đến đất nước và người con trai rơi vào hoàn cảnh khốn cùng. Anh ấy nhận công việc cho lợn ăn. Cuối cùng, anh ta trở nên túng thiếu đến mức thậm chí còn khao khát được ăn thức ăn dành cho lợn.

Chàng trai trẻ cuối cùng cũng tỉnh lại và nhớ đến cha mình. Trong sự khiêm tốn, anh ta nhận ra sự ngu ngốc của mình và quyết định trở về với cha mình để xin sự tha thứ và lòng thương xót. Người cha luôn dõi theo và chờ đợi, đón con trở về với vòng tay nhân ái rộng mở. Anh ấy vui mừng khôn xiết trước sự trở lại của đứa con trai đã mất.

Ngay lập tức, người cha quay sang những người hầu của mình và yêu cầu họ chuẩn bị một bữa tiệc thịnh soạn để chào mừng sự trở lại của con trai mình.

Trong khi đó, người con trai lớn sục sôi lửa giận khi đi làm đồng về và phát hiện một bữa tiệc có ca múa nhạc mừng em trai trở về.

Người cha cố gắng ngăn cản người anh trai khỏi cơn thịnh nộ ghen tuông của mình khi giải thích: "Con trai yêu, con đã luôn ở bên cha, và mọi thứ cha có đều là của con. Chúng ta phải tổ chức ngày vui này. Vì con anh trai đã chết và đã sống lại! Anh ấy đã mất, nhưng bây giờanh ta được tìm thấy! (Lu-ca 15:31-32, NLT).

Chủ đề

Phần này của Phúc âm Lu-ca dành riêng cho những người hư mất. Cha trên trời yêu thương những tội nhân hư mất và tình yêu của Ngài phục hồi họ trong mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời. Trên thực tế, thiên đàng đầy dẫy những tội nhân hư mất đã trở về nhà.

Câu hỏi đầu tiên mà câu chuyện đặt ra cho độc giả là "Tôi có bị lạc không?" Người cha là hình ảnh của Cha Thiên Thượng của chúng ta. Thiên Chúa kiên nhẫn chờ đợi, với lòng trắc ẩn yêu thương để phục hồi chúng ta khi chúng ta trở về với Người với tấm lòng khiêm nhường. Anh ấy cung cấp cho chúng tôi mọi thứ trong vương quốc của anh ấy, khôi phục mối quan hệ đầy đủ với lễ kỷ niệm vui vẻ. Ngài không chú tâm vào sự ương ngạnh trong quá khứ của chúng ta.

Câu chuyện ngụ ngôn thứ ba này liên kết cả ba với nhau trong một bức tranh tuyệt đẹp về Cha trên trời của chúng ta. Với sự trở lại của con trai mình, người cha đã tìm thấy kho báu quý giá mà ông đã săn lùng. Con chiên lạc của ông đã về nhà. Đó là thời gian để ăn mừng! Ngài thể hiện tình yêu thương, lòng trắc ẩn và sự tha thứ biết bao!

Sự cay đắng và uất ức khiến người con cả không thể tha thứ cho đứa em. Nó khiến anh ta mù quáng trước kho báu mà anh ta tự do hưởng thụ thông qua mối quan hệ thường xuyên với người cha.

Chúa Giê-su thích giao du với những người tội lỗi vì ngài biết họ sẽ thấy nhu cầu được cứu rỗi và đáp lại, khiến thiên đàng tràn ngập niềm vui.

Điểm đáng quan tâm

Thông thường, con trai sẽ nhận tài sản thừa kế khi cha qua đời. Việc em trai xúi giụcviệc sớm phân chia gia sản cho thấy sự nổi loạn và kiêu ngạo coi thường uy quyền của cha mình, chưa kể đến thái độ ích kỷ và non nớt.

Lợn là loài động vật ô uế. Người Do Thái thậm chí không được phép chạm vào lợn. Khi người con trai nhận công việc cho lợn ăn, thậm chí khao khát thức ăn của chúng để lấp đầy bụng mình, điều đó cho thấy rằng anh ta đã sa sút đến mức có thể. Người con trai này tượng trưng cho một người sống trong sự phản nghịch Đức Chúa Trời. Đôi khi chúng ta phải chạm đáy trước khi tỉnh táo và nhận ra tội lỗi của mình.

Đọc từ đầu chương 15, chúng ta thấy người con cả rõ ràng là hình ảnh của người Pha-ri-si. Vì tự cho mình là công bình, họ từ chối kết hợp với những kẻ tội lỗi và quên vui mừng khi một tội nhân quay về với Đức Chúa Trời.

Câu gốc

Lu-ca 15:23–24

'Và giết con bê chúng tôi đã vỗ béo. Chúng ta phải mở tiệc ăn mừng, vì con ta đây đã chết và nay đã sống lại. Anh ấy đã mất, nhưng bây giờ anh ấy đã được tìm thấy.’ Thế là bữa tiệc bắt đầu. (NLT)