Vodič za proučavanje biblijske priče izgubljenog sina - Luka 15:11-32

Biblijska priča o izgubljenom sinu, poznata i kao parabola o izgubljenom sinu, slijedi odmah nakon parabola o izgubljenoj ovci i izgubljenom novčiću. Sa ove tri parabole, Isus je pokazao šta znači biti izgubljen, kako nebo s radošću slavi kada se izgubljeni pronađu i kako Otac pun ljubavi čezne da spase ljude.

Pitanja za razmišljanje

Dok čitate ovaj vodič za učenje, razmislite o tome ko ste u paraboli. Jesi li rasipnik, farisej ili sluga?

Jesi li ti buntovni sin, izgubljen i daleko od Boga? Jeste li vi samopravedni farisej, koji više nije u stanju da se raduje kada se grešnik vrati Bogu? Jeste li izgubljeni grešnik koji traži spasenje i pronalazi Očevu ljubav? Stojite li sa strane, gledate i pitate se kako bi vam Otac ikada mogao oprostiti? Možda ste dotakli dno, došli ste k sebi i odlučili potrčati u Božje ruke saosećanja i milosrđa. Ili ste jedan od slugu u kući, koji se raduje s ocem kada izgubljeni sin nađe put kući?

Referenca iz Svetih pisama

Parabola o izgubljenom sinu nalazi se u Luki 15: 11-32.

Sažetak biblijske priče o izgubljenom sinu

Isus je ispričao priču o izgubljenom sinu kao odgovor na pritužbu fariseja: "Ovaj čovjek prima grešnike i jede s njima" (Luka 15:2). Želio je da njegov sljedbenik zna zašto je odlučio da se druži s grešnicima.

Priča počinjesa čovekom koji ima dva sina. Mlađi sin traži od oca svoj dio porodičnog imanja kao rano nasljedstvo. Kada ga primi, sin odmah kreće na dugo putovanje u daleku zemlju i počinje da rasipa svoje bogatstvo na divlji život.

Kada novac ponestane, zemlju pogađa teška glad i sin se nađe u teškim okolnostima. On preuzima posao hraneći svinje. Na kraju, on postaje toliko oskudan da čak čezne da jede hranu koja je dodeljena svinjama.

Mladić konačno dolazi k sebi, sjetivši se oca. U poniznosti prepoznaje svoju glupost i odlučuje se vratiti ocu i zatražiti oprost i milost. Otac koji je gledao i čekao, prima sina raširenih ruku saosećanja. Presrećan je povratkom svog izgubljenog sina.

Otac se odmah okreće svojim slugama i traži od njih da pripreme ogromnu gozbu u čast povratka njegovog sina.

U međuvremenu, stariji sin kipi od bijesa kada dođe s polja kako bi otkrio zabavu uz muziku i ples kako bi proslavio povratak svog mlađeg brata.

Otac pokušava da odvrati starijeg brata od njegovog ljubomornog bijesa objašnjavajući: "Vidi sine dragi, uvijek si bio uz mene, a sve što imam je tvoje. Morali smo proslaviti ovaj srećan dan. Za tvoj brat je bio mrtav i oživeo!Bio je izgubljen, ali sadapronađen je!” (Luka 15:31-32, NLT).

Teme

Ovaj dio Lukinog jevanđelja posvećen je izgubljenima. Nebeski Otac voli izgubljene grešnike i njegova ljubav ih vraća u ispravan odnos s Bogom. U stvari, nebo je ispunjeno izgubljenim grešnicima koji su se vratili kući.

Prvo pitanje koje priča postavlja čitaocima je: "Jesam li se izgubio?" Otac je slika našeg Nebeskog Oca. Bog strpljivo čeka, sa saosećanjem pune ljubavi da nas obnovi kada mu se vratimo ponizna srca. On nam nudi sve u svom kraljevstvu, vraćajući punu vezu uz radosno slavlje. On se ne zadržava na našoj prošlosti.

Ova treća parabola povezuje njih troje u prelijepu sliku našeg nebeskog Oca. Povratkom sina, otac pronalazi dragocjeno blago za kojim je lovio. Njegova izgubljena ovca je bila dom. Bilo je vrijeme za slavlje! Kakvu ljubav, saosećanje i praštanje pokazuje!

Gorčina i ogorčenost sprečavaju starijeg sina da oprosti svom mlađem bratu. To ga zasljepljuje pred blagom u kojem slobodno uživa kroz stalni odnos s ocem.

Isus se volio družiti s grešnicima jer je znao da će oni vidjeti njihovu potrebu za spasenjem i odgovoriti, preplavivši nebo radošću.

Zanimljive tačke

Tipično, sin bi primio svoje nasljedstvo u vrijeme očeve smrti. Činjenica da je mlađi brat potaknuorana podjela porodičnog imanja pokazala je buntovno i ponosno nepoštovanje autoriteta njegovog oca, a da ne spominjemo sebičan i nezreo stav.

Svinje su bile nečiste životinje. Jevrejima nije bilo dozvoljeno ni da diraju svinje. Kada je sin preuzeo posao hraneći svinje, čak i žudeći da im hrana napuni stomak, pokazalo se da je pao koliko je mogao. Ovaj sin predstavlja osobu koja živi u pobuni prema Bogu. Ponekad moramo dotaknuti dno prije nego što dođemo k sebi i prepoznamo svoj grijeh.

Čitajući od početka 15. poglavlja, vidimo da je stariji sin jasno slika fariseja. U svojoj samopravednosti, oni odbijaju da se druže sa grešnicima i zaboravili su da se raduju kada se grešnik vrati Bogu.

Ključni stih

Luka 15:23–24

'I ubijte tele koje smo tovili. Moramo slaviti gozbom, jer je ovaj moj sin bio mrtav i sada se vratio u život. Bio je izgubljen, ali sada je pronađen.’ Tako je zabava počela. (NLT)