Водич за проучување на библиската приказна за блудниот син - Лука 15:11-32

Библиската приказна за блудниот син, позната и како Парабола за изгубениот син, следи веднаш по параболите за Изгубената овца и Изгубената паричка. Со овие три параболи, Исус покажа што значи да се биде изгубен, како небото слави со радост кога ќе се најдат изгубените и како љубезниот Татко копнее да ги спаси луѓето.

Прашања за размислување

Додека го читате овој водич за проучување, размислете кој сте вие ​​во параболата. Дали си расипник, фарисеец или слуга?

Дали си бунтовниот син, изгубен и далеку од Бога? Дали си самоправедниот фарисеј, кој повеќе не можеш да се радуваш кога грешникот ќе се врати кај Бога? Дали сте изгубен грешник кој бара спасение и ја наоѓа љубовта на Отецот? Дали стоите на страна, гледате и се прашувате како Таткото некогаш може да ви прости? Можеби сте го допреле дното, сте се вразумиле и сте решиле да трчате кон Божјите отворени прегратки на сочувство и милост. Или си еден од слугите во домаќинството, кој се радуваш со таткото кога изгубениот син ќе си го најде патот дома? 11-32.

Резиме на библиска приказна за блудниот син

Исус ја раскажа приказната за блудниот син како одговор на жалбата на фарисеите: „Овој човек ги прима грешниците и јаде со нив“ (Лука 15:2). Тој сакал неговиот следбеник да знае зошто избрал да се дружи со грешниците.

Приказната започнувасо маж кој има два сина. Помладиот син го бара татко му за неговиот дел од семејниот имот како рано наследство. Штом го прими, синот веднаш тргнува на долго патување во далечна земја и почнува да го троши своето богатство на диви животни.

Кога парите снемаат, земјата ја погодува силен глад и синот се наоѓа во тешки околности. Тој зема работа хранејќи свињи. На крајот, тој станува толку осиромашен што дури и копнее да ја јаде храната што им е доделена на свињите.

Младиот човек конечно доаѓа при себе, сеќавајќи се на својот татко. Во понизност, тој ја препознава својата глупост и решава да се врати кај својот татко и да побара прошка и милост. Таткото кој гледаше и чекаше, го прима својот син назад со отворени раце на сочувство. Тој е пресреќен поради враќањето на својот изгубен син.

Веднаш таткото се свртува кон своите слуги и ги замолува да подготват огромна гозба за да го прослават враќањето на неговиот син.

Во меѓувреме, постариот син зоврива од лутина кога доаѓа од работа на полињата за да открие забава со музика и танц за да го прослави враќањето на својот помал брат.

Таткото се обидува да го одврати постариот брат од неговиот љубоморен гнев, објаснувајќи му: „Гледај, драг сине, ти отсекогаш останал покрај мене и се што имам е твое. Моравме да го прославиме овој среќен ден. брат беше мртов и оживеа!Изгубен, но сегатој е пронајден!“ (Лука 15:31-32, NLT).

Теми

Овој дел од Евангелието според Лука е посветен на изгубените. Небесниот Отец ги сака изгубените грешници и неговата љубов ги враќа во правилен однос со Бога. Всушност, рајот е исполнет со изгубени грешници кои се вратиле дома.

Првото прашање што приказната им го поставува на читателите е: "Дали сум изгубен?" Таткото е слика на нашиот Небесен Татко. Бог трпеливо, со љубезно сочувство чека да нѐ врати кога ќе се вратиме кај него со понизни срца. Тој ни нуди сè во своето царство, обновувајќи го целосниот однос со радосно славење. Тој не се задржува на нашата минато своевидност.

Оваа трета парабола ги поврзува тројцата заедно во прекрасна слика на нашиот небесен Татко. Со враќањето на синот, таткото го наоѓа драгоценото богатство за кое ловел. Неговата изгубена овца беше дома. Време беше за славење! Каква љубов, сочувство и простување покажува!

Горчината и огорченоста го спречуваат постариот син да му прости на својот помал брат. Тоа го заслепува за богатството во кое слободно ужива преку постојаната врска со таткото.

Исус сакаше да се дружи со грешниците бидејќи знаеше дека тие ќе ја видат нивната потреба за спасение и ќе одговорат, преплавувајќи го небото со радост.

Точки на интерес

Типично, синот ќе го добие своето наследство во моментот на смртта на неговиот татко. Фактот дека помладиот брат поттикналраната поделба на семејниот имот покажа бунтовно и гордо непочитување на авторитетот на неговиот татко, а да не зборуваме за себичен и незрел став.

Свињите биле нечисти животни. На Евреите не им било дозволено ниту да допираат свињи. Кога синот се вработил да храни свињи, дури и копнеејќи нивната храна да му го наполни стомакот, се открило дека паднал најниско колку што можел. Овој син претставува личност која живее во бунт кон Бога. Понекогаш мораме да го удриме дното пред да се вразумиме и да го препознаеме нашиот грев.

Читајќи од почетокот на поглавје 15, гледаме дека постариот син е јасно слика на фарисеите. Во својата самоправедност, тие одбиваат да се дружат со грешниците и заборавиле да се радуваат кога грешникот ќе се врати кај Бога.

Клучен стих

Лука 15:23–24

„И убијте го телето што го гоевме. Мора да славиме со гозба, зашто овој мој син беше мртов и сега оживеа. Беше изгубен, но сега е пронајден.“ Така започна забавата. (NLT)