Mwana Mpotevu Mwongozo wa Kujifunza wa Hadithi ya Biblia - Luka 15:11-32

Hadithi ya Biblia ya Mwana Mpotevu, ambaye pia anajulikana kama Mfano wa Mwana Aliyepotea, inafuata mara baada ya mifano ya Kondoo Aliyepotea na Sarafu Iliyopotea. Kwa mifano hiyo mitatu, Yesu alionyesha maana ya kupotea, jinsi mbingu husherehekea kwa shangwe waliopotea wanapopatikana, na jinsi Baba mwenye upendo anavyotamani kuwaokoa watu.

Maswali ya Kutafakari

Unaposoma mwongozo huu, fikiria wewe ni nani katika fumbo hili. Je, wewe ni mwana mpotevu, Farisayo au mtumishi? Je, wewe ni Mfarisayo mwenye kujiona kuwa mwadilifu, huna uwezo tena wa kufurahi mwenye dhambi anaporudi kwa Mungu? Je, wewe ni mwenye dhambi aliyepotea anayetafuta wokovu na kupata upendo wa Baba? Je, umesimama kando, ukitazama na kujiuliza ni kwa jinsi gani Baba anaweza kukusamehe? Labda umegonga mwamba, ukapata fahamu zako, na ukaamua kukimbilia mikono iliyo wazi ya Mungu ya huruma na rehema. Au je, wewe ni mmoja wa watumishi wa nyumbani, ukifurahi pamoja na babaye mtoto aliyepotea atakapopata njia ya kurudi nyumbani? 11-32.

Mwana Mpotevu Muhtasari wa Hadithi ya Biblia

Yesu alisimulia hadithi ya Mwana Mpotevu akijibu malalamiko ya Mafarisayo: “Mtu huyu huwakaribisha wenye dhambi na hula nao” (Luka 15:2). Alitaka mfuasi wake ajue kwa nini alichagua kushirikiana na watenda-dhambi.

Hadithi inaanzana mtu ambaye ana wana wawili. Mwana mdogo anamwomba baba yake sehemu yake ya mali ya familia kama urithi wa mapema. Mara baada ya kupokelewa, mwana huyo anafunga safari ndefu kwenda nchi ya mbali na kuanza kupoteza bahati yake kwa maisha ya kishenzi.

Pesa zinapoisha, njaa kali inaikumba nchi na mwana kujikuta katika hali mbaya. Anachukua kazi ya kulisha nguruwe. Hatimaye, anakua mnyonge sana hivi kwamba anatamani hata kula chakula alichogawiwa nguruwe.

Hatimaye kijana anapata fahamu, akimkumbuka baba yake. Kwa unyenyekevu, anatambua upumbavu wake na anaamua kurudi kwa baba yake na kuomba msamaha na rehema. Baba ambaye amekuwa akitazama na kusubiri, anampokea mwanawe tena kwa mikono wazi ya huruma. Anafurahi sana kwa kurudi kwa mwanawe aliyepotea.

Mara baba anawageukia watumishi wake na kuwataka waandae karamu kubwa ya kusherehekea kurudi kwa mwanawe.

Wakati huo huo, mwana mkubwa anachemka kwa hasira anapoingia kutoka shambani na kugundua karamu ya muziki na kucheza kusherehekea kurudi kwa mdogo wake.

Baba anajaribu kumzuia kaka huyo kutokana na hasira yake ya wivu akieleza, "Tazama mwanangu, umekaa nami siku zote, na kila nilicho nacho ni chako, ilibidi tusherehekee siku hii ya furaha. kaka yake alikuwa amekufa na amefufuka, alikuwa amepotea, lakini sasaamepatikana!” ( Luka 15:31-32 , NLT).

Mandhari

Sehemu hii ya Injili ya Luka imejitolea kwa waliopotea. Baba wa mbinguni anawapenda wenye dhambi waliopotea na upendo wake huwarejesha kwenye uhusiano mzuri na Mungu. Kwa kweli, mbingu imejaa wenye dhambi waliopotea ambao wamekuja nyumbani.

Swali la kwanza ambalo hadithi inazusha kwa wasomaji ni, "Je, nimepotea?" Baba ni picha ya Baba yetu wa Mbinguni. Mungu hungoja kwa subira, kwa huruma ya upendo ili aturudishe tunapomrudia kwa mioyo ya unyenyekevu. Anatupa kila kitu katika ufalme wake, akirudisha uhusiano kamili na sherehe ya furaha. Yeye haangazii upotovu wetu wa zamani.

Mfano huu wa tatu unawaunganisha wale watatu pamoja katika picha nzuri ya Baba yetu wa mbinguni. Kwa kurudi kwa mwanawe, baba hupata hazina ya thamani ambayo alikuwa amewinda. Kondoo wake waliopotea walikuwa nyumbani. Ilikuwa wakati wa kusherehekea! Anaonyesha upendo, huruma, na msamaha ulioje!

Uchungu na chuki humfanya mwana mkubwa asimsamehe mdogo wake. Inamfanya asione hazina anayofurahia kwa uhuru kupitia uhusiano wa kudumu na baba yake.

Yesu alipenda kujumuika na wenye dhambi kwa sababu alijua wangeona hitaji lao la wokovu na kujibu, wakifurika mbinguni kwa furaha.

Mambo ya Riba

Kwa kawaida, mtoto wa kiume angepokea urithi wake wakati wa kifo cha baba yake. Ukweli kwamba kaka mdogo alichocheamgawanyiko wa mapema wa mali ya familia ulionyesha kutojali kwa uasi na kiburi kwa mamlaka ya baba yake, bila kutaja tabia ya ubinafsi na isiyokomaa.

Nguruwe walikuwa wanyama najisi. Wayahudi hawakuruhusiwa hata kugusa nguruwe. Wakati mwana alichukua kazi ya kulisha nguruwe, hata akitamani chakula chao ili kujaza tumbo lake, ilifunua kwamba alikuwa ameanguka chini kama angeweza kwenda. Mwana huyu anawakilisha mtu anayeishi katika uasi kwa Mungu. Wakati fulani inatubidi kugonga mwamba kabla ya kupata fahamu zetu na kutambua dhambi zetu.

Tukisoma kuanzia mwanzo wa sura ya 15, tunaona kwamba mwana mkubwa ni picha ya Mafarisayo. Kwa kujiona kuwa waadilifu, wanakataa kushirikiana na wenye dhambi na wamesahau kushangilia wakati mtenda dhambi anapomrudia Mungu.

Mstari Muhimu

Luka 15:23–24

'Na mchinje ndama tuliyemnenepesha. Ni lazima tusherehekee kwa karamu, kwa maana huyu mwanangu alikuwa amekufa na sasa amefufuka. Alikuwa amepotea, lakini sasa amepatikana.’ Kwa hiyo karamu ikaanza. (NLT)