Den förlorade sonen - studiehandledning till bibelberättelsen - Lukas 15:11-32

Bibelns berättelse om den förlorade sonen, även känd som liknelsen om den förlorade sonen, följer direkt efter liknelserna om det förlorade fåret och det förlorade myntet. Med dessa tre liknelser visade Jesus vad det innebär att vara förlorad, hur himlen firar med glädje när de förlorade hittas och hur den kärleksfulla fadern längtar efter att rädda människor.

Frågor för reflektion

När du läser den här studiehandledningen, fundera på vem du är i liknelsen. Är du en förlorare, en farisé eller en tjänare?

Är du den upproriske sonen, vilsen och långt borta från Gud? Är du den självrättfärdige fariséen, som inte längre kan glädjas när en syndare återvänder till Gud? Är du en vilsen syndare som söker frälsning och finner Faderns kärlek? Står du vid sidan av, ser på och undrar hur Fadern någonsin kan förlåta dig? Kanske har du nått botten, kommit till insikt och beslutat dig för att fly till Guds öppna famn.Eller är du en av tjänarna i hushållet, som gläds med fadern när en förlorad son hittar hem?

Hänvisning till skriften

Liknelsen om den förlorade sonen finns i Lukasevangeliet 15:11-32.

Den förlorade sonen Sammanfattning av bibelberättelsen

Jesus berättade historien om den förlorade sonen som svar på fariséernas klagomål: "Denne man välkomnar syndare och äter med dem" (Luk 15:2). Han ville att hans efterföljare skulle veta varför han valde att umgås med syndare.

Historien börjar med en man som har två söner. Den yngre sonen ber sin far om sin del av familjegodset som ett tidigt arv. När han väl har fått det ger sig sonen genast iväg på en lång resa till ett avlägset land och börjar slösa bort sin förmögenhet på ett vilt leverne.

När pengarna tar slut drabbas landet av en svår hungersnöd och sonen hamnar i en svår situation. Han tar ett jobb som grisfodrare och till slut blir han så utblottad att han till och med längtar efter att äta den mat som grisarna får.

Den unge mannen tar till slut sitt förnuft till fånga och minns sin far. I ödmjukhet inser han sin dårskap och beslutar sig för att återvända till sin far och be om förlåtelse och barmhärtighet. Fadern som har sett och väntat tar emot sin son med öppna armar av medkänsla. Han är överlycklig över att hans förlorade son återvänt.

Fadern vänder sig genast till sina tjänare och ber dem förbereda en enorm fest för att fira sonens återkomst.

Samtidigt kokar den äldre sonen av ilska när han kommer hem efter att ha arbetat på fälten och upptäcker en fest med musik och dans för att fira sin yngre brors återkomst.

Fadern försöker avråda den äldre brodern från hans svartsjuka raseri och förklarar, "Se, käre son, du har alltid hållit dig till mig, och allt jag har är ditt. Vi var tvungna att fira denna lyckliga dag. För din bror var död och har kommit tillbaka till livet! Han var förlorad, men nu är han funnen!" (Lukas 15:31-32, NLT).

Teman

Detta avsnitt av Lukasevangeliet är tillägnat de förlorade. Den himmelske Fadern älskar förlorade syndare och hans kärlek återställer dem till rätt relation med Gud. Faktum är att himlen är fylld av förlorade syndare som har kommit hem.

Den första frågan som berättelsen väcker hos läsaren är: "Är jag vilse?" Fadern är en bild av vår himmelske Fader. Gud väntar tålmodigt och med kärleksfull medkänsla på att återställa oss när vi återvänder till honom med ödmjuka hjärtan. Han erbjuder oss allt i sitt rike och återupprättar en fullständig relation med ett glatt firande. Han uppehåller sig inte vid vår tidigare vilsenhet.

Denna tredje liknelse binder samman de tre i en vacker bild av vår himmelske Fader. När hans son återvänder finner fadern den dyrbara skatt som han hade jagat efter. Hans förlorade får var hemma. Det var dags att fira! Vilken kärlek, medkänsla och förlåtelse han visar!

Bitterhet och förbittring hindrar den äldre sonen från att förlåta sin yngre bror och gör honom blind för den skatt som han fritt åtnjuter genom den ständiga relationen med fadern.

Jesus älskade att umgås med syndare eftersom han visste att de skulle inse sitt behov av frälsning och svara, så att himlen fylldes av glädje.

Intressanta platser

Vanligtvis får en son sitt arv vid tidpunkten för faderns död. Det faktum att den yngre brodern tog initiativ till den tidiga uppdelningen av familjegodset visade på ett upproriskt och stolt förakt för faderns auktoritet, för att inte tala om en självisk och omogen attityd.

Grisar var orena djur. Judar fick inte ens röra vid grisar. När sonen tog ett jobb för att mata grisar, och till och med längtade efter deras mat för att fylla sin mage, visade det sig att han hade sjunkit så lågt som möjligt. Denna son representerar en person som lever i uppror mot Gud. Ibland måste vi nå botten innan vi kommer till sans och inser vår synd.

När vi läser från början av kapitel 15 ser vi att den äldre sonen är en tydlig bild av fariséerna. I sin självrättfärdighet vägrar de att umgås med syndare och har glömt att glädja sig när en syndare återvänder till Gud.

Nyckelvers

Lukas 15:23-24

"Och döda kalven som vi har gödt. Vi måste fira med en festmåltid, för min son var död och har nu återvänt till livet. Han var förlorad, men nu är han återfunnen." Så började festen. (NLT)