უძღები შვილი ბიბლიის ამბის შესწავლის გზამკვლევი - ლუკა 15:11-32

ბიბლიური ამბავი უძღები შვილის შესახებ, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც დაკარგული შვილის იგავი, მოჰყვება იგავი დაკარგული ცხვრისა და დაკარგული მონეტის შესახებ. ამ სამი იგავით იესომ აჩვენა, თუ რას ნიშნავს დაკარგვა, როგორ ზეცას სიხარულით ზეიმობს დაკარგულის პოვნისას და როგორ სურს მოსიყვარულე მამას ადამიანების გადარჩენა.

კითხვები რეფლექსიისთვის

როდესაც კითხულობთ ამ სასწავლო სახელმძღვანელოს, იფიქრეთ იმაზე, თუ ვინ ხართ თქვენ იგავში. უძღები ხარ, ფარისეველი თუ მსახური?

შენ ხარ ურჩი შვილი, დაკარგული და ღმერთისგან შორს? შენ ხარ თვით მართალი ფარისეველი, აღარ შეგიძლია გაიხარო, როცა ცოდვილი ღმერთთან ბრუნდება? ხართ დაკარგული ცოდვილი, რომელიც ეძებთ ხსნას და პოულობთ მამის სიყვარულს? გვერდში დგახართ, უყურებთ და ფიქრობთ, როგორ შეიძლება მამამ გაპატიოს? შესაძლოა, თქვენ ძირს დაარტყით, გონს მოეგოთ და გადაწყვიტეთ გაიქცეთ ღვთის თანაგრძნობისა და წყალობის ღია მკლავებში. თუ თქვენ ხართ ერთ-ერთი მსახური ოჯახში, რომელიც ხარობს მამასთან ერთად, როცა დაკარგული ვაჟი სახლში მიდის? 11-32.

უძღები შვილი ბიბლიური ისტორიის შეჯამება

იესომ უამბო უძღები შვილის ამბავი ფარისეველთა საჩივრის საპასუხოდ: „ეს კაცი მიესალმება ცოდვილებს და ჭამს მათთან ერთად“ (ლუკა 15:2). მას სურდა, რომ მის მიმდევარს გაეგო, რატომ არჩია ცოდვილებთან ურთიერთობა.

ისტორია იწყებაკაცთან, რომელსაც ორი ვაჟი ჰყავს. უმცროსი ვაჟი მამას სთხოვს საოჯახო ქონების მის ნაწილს, როგორც ადრეულ მემკვიდრეობას. მიღების შემდეგ, ვაჟი სასწრაფოდ მიემგზავრება შორეულ ქვეყანაში შორეულ მოგზაურობაში და იწყებს თავისი ქონების ფლანგვას ველური ცხოვრებისთვის.

როცა ფული ამოიწურება, ქვეყანას სასტიკი შიმშილი ადგება და ვაჟი მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდება. ის იღებს სამუშაოს ღორების კვებაზე. საბოლოოდ, ის იმდენად გაღატაკებულია, რომ ღორებისთვის მინიჭებული საკვების ჭამასაც კი ინატრებს.

ახალგაზრდა მამაკაცი ბოლოს გონს მოდის და მამას იხსენებს. თავმდაბლობით ის ცნობს თავის სისულელეს და გადაწყვეტს დაბრუნდეს მამასთან და ითხოვოს პატიება და წყალობა. მამა, რომელიც უყურებს და ელოდება, თანაგრძნობის გაშლილი ხელებით იღებს შვილს. ის უზომოდ ბედნიერია დაკარგული შვილის დაბრუნებით.

მამა მაშინვე მიუბრუნდება თავის მსახურებს და სთხოვს მოამზადონ უზარმაზარი ქეიფი შვილის დაბრუნების აღსანიშნავად.

ამასობაში, უფროსი ვაჟი ბრაზისგან დუღს, როცა მინდვრებიდან მიდის, რათა აღმოაჩინოს წვეულება მუსიკით და ცეკვით უმცროსი ძმის დაბრუნების აღსანიშნავად.

მამა ცდილობს უფროსი ძმა შეაჩეროს ეჭვიანობისგან და აუხსნას: "აჰა, შვილო, შენ ყოველთვის ჩემ გვერდით იყავი და ყველაფერი რაც მე მაქვს შენია. ჩვენ უნდა აღვნიშნოთ ეს ბედნიერი დღე. ძმა მკვდარი იყო და გაცოცხლდა, ​​დაიკარგა, მაგრამ ახლაის ნაპოვნია! ” (ლუკა 15:31-32, NLT).

თემები

ლუკას სახარების ეს ნაწილი დაკარგულებს ეძღვნება. მამაზეციერს უყვარს დაკარგული ცოდვილები და მისი სიყვარული აღადგენს მათ ღმერთთან სწორ ურთიერთობას. სინამდვილეში, სამოთხე სავსეა დაკარგული ცოდვილებით, რომლებიც სახლში დაბრუნდნენ.

პირველი კითხვა, რომელიც მკითხველს უჩნდება, არის "დაკარგული ვარ?" მამა ჩვენი ზეციური მამის სურათია. ღმერთი მოთმინებით, სიყვარულით სავსე თანაგრძნობით ელოდება ჩვენს აღდგენას, როცა თავმდაბალი გულით დავუბრუნდებით მას. ის გვთავაზობს ყველაფერს თავის სამეფოში, აღადგენს სრულ ურთიერთობას მხიარული ზეიმით. ის არ ლაპარაკობს ჩვენს წარსულში თავხედობაზე.

ეს მესამე იგავი აკავშირებს სამივეს ჩვენი ზეციერი მამის მშვენიერ სურათში. შვილის დაბრუნებასთან ერთად მამა აღმოაჩენს ძვირფას განძს, რომელზეც ნადირობდა. მისი დაკარგული ცხვარი სახლში იყო. აღნიშვნის დრო იყო! რა სიყვარულს, თანაგრძნობას და პატიებას ავლენს იგი!

სიმწარე და წყენა ხელს უშლის უფროს შვილს უმცროსი ძმის პატიებას. ეს აბრმავებს მას იმ საგანძურთან, რომლითაც თავისუფლად სარგებლობს მამასთან მუდმივი ურთიერთობით.

იესოს უყვარდა ცოდვილებთან ურთიერთობა, რადგან იცოდა, რომ ისინი დაინახავდნენ მათ ხსნას და უპასუხებდნენ, ზეცას სიხარულით დატბორავდნენ.

ინტერესის პუნქტები

როგორც წესი, ვაჟი იღებს მემკვიდრეობას მამის გარდაცვალების დროს. ის ფაქტი, რომ უმცროსმა ძმამ წააქეზაოჯახური ქონების ადრეულმა გაყოფამ აჩვენა მამის ავტორიტეტის მეამბოხე და ამაყი უგულებელყოფა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ეგოისტურ და გაუაზრებელ დამოკიდებულებაზე.

ღორები უწმინდური ცხოველები იყვნენ. ებრაელებს ღორების შეხების უფლებაც კი არ ჰქონდათ. როდესაც ვაჟმა ღორების გამოკვება დაიწყო, თუნდაც სურდა, რომ მათი საკვები მუცელი ამოევსებინა, აღმოჩნდა, რომ ის დაეცა რაც შეიძლება დაბლა. ეს ვაჟი ღვთისადმი აჯანყებაში მცხოვრებ ადამიანს წარმოადგენს. ხანდახან გვიწევს ფსკერზე დარტყმა, სანამ გონს მოვალთ და ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვას.

მე-15 თავის დასაწყისიდან წაკითხვისას ვხედავთ, რომ უფროსი ვაჟი აშკარად ფარისევლების სურათს წარმოადგენს. საკუთარი თავის სიმართლეში ისინი უარს ამბობენ ცოდვილებთან ურთიერთობაზე და დაავიწყდათ სიხარული, როცა ცოდვილი ღმერთთან ბრუნდება.

საკვანძო ლექსი

ლუკა 15:23–24

„და მოვკალით ხბო, რომელსაც გავსუქდით. ჩვენ უნდა აღვნიშნოთ დღესასწაული, რადგან ეს ჩემი შვილი მკვდარი იყო და ახლა გაცოცხლდა. დაიკარგა, მაგრამ ახლა იპოვეს.“ ასე დაიწყო წვეულება. (NLT)