Prodani sin Svetopisemski vodnik za preučevanje zgodbe - Luka 15,11-32

Svetopisemska zgodba o izgubljenem sinu, znana tudi kot prilika o izgubljenem sinu, sledi takoj za prilikama o izgubljeni ovci in izgubljenem kovancu. S temi tremi prilikami je Jezus pokazal, kaj pomeni biti izgubljen, kako se nebesa veselijo, ko se izgubljeni najdejo, in kako si ljubeči Oče želi rešiti ljudi.

Vprašanja za razmislek

Med branjem tega študijskega priročnika razmislite o tem, kdo ste v tej priliki. Ste marljivec, farizej ali služabnik?

Ste uporni sin, izgubljen in daleč od Boga? Ste samopravični farizej, ki se ne zna več veseliti, ko se grešnik vrne k Bogu? Ste izgubljeni grešnik, ki išče odrešitev in najde Očetovo ljubezen? Stopite ob strani, opazujete in se sprašujete, kako bi vam Oče sploh lahko odpustil? Morda ste dosegli dno, se opogumili in se odločili, da boste stekli v odprte Božje roke.ali ste eden od služabnikov v gospodinjstvu, ki se veselijo z očetom, ko izgubljeni sin najde pot domov?

Sklic na Sveto pismo

Priliko o marljivem sinu najdemo v Evangeliju po Luku 15,11-32.

Povzetek svetopisemske zgodbe o marljivem sinu

Jezus je zgodbo o Marljivem sinu povedal kot odgovor na pritožbo farizejev: "Ta človek sprejema grešnike in je z njimi" (Lk 15,2). Želel je, da bi njegov privrženec vedel, zakaj se je odločil za druženje z grešniki.

Zgodba se začne z moškim, ki ima dva sinova. Mlajši sin zaprosi očeta za svoj del družinskega premoženja kot zgodnjo dediščino. Ko ga dobi, se sin nemudoma odpravi na dolgo potovanje v oddaljeno deželo in začne zapravljati svoje bogastvo z divjim življenjem.

Ko denarja zmanjka, državo prizadene huda lakota in sin se znajde v težkih razmerah. Zaposli se pri hranjenju prašičev. Sčasoma tako obubožuje, da hrepeni celo po hrani, ki je namenjena prašičem.

Mladenič se končno opogumi in se spomni svojega očeta. V ponižnosti spozna svojo neumnost in se odloči vrniti k očetu ter ga prositi za odpuščanje in usmiljenje. Oče, ki je opazoval in čakal, sprejme sina nazaj z odprtimi rokami sočutja. Veseli se vrnitve izgubljenega sina.

Oče se takoj obrne na svoje služabnike in jih prosi, naj pripravijo veliko gostijo ob sinovi vrnitvi.

Starejši sin se razjezi, ko po delu na polju odkrije zabavo z glasbo in plesom, na kateri se praznuje vrnitev mlajšega brata.

Oče poskuša starejšega brata odvrniti od ljubosumnega besa in mu razloži: "Poglej, dragi sin, vedno si mi stal ob strani in vse, kar imam, je tvoje. Ta veseli dan smo morali praznovati. Tvoj brat je bil namreč mrtev in je oživel! Bil je izgubljen, zdaj pa je najden!" (Lk 15,31-32, NLT).

Teme

Ta del Lukovega evangelija je posvečen izgubljenim. Nebeški Oče ljubi izgubljene grešnike in njegova ljubezen jih ponovno vzpostavi v pravilen odnos z Bogom. Pravzaprav so nebesa polna izgubljenih grešnikov, ki so prišli domov.

Prvo vprašanje, ki ga zgodba zastavi bralcem, je: "Sem izgubljen?" Oče je podoba našega nebeškega Očeta. Bog potrpežljivo in z ljubečim sočutjem čaka, da nas obnovi, ko se s ponižnim srcem vrnemo k njemu. Ponudi nam vse v svojem kraljestvu in z radostnim praznovanjem obnovi polno povezanost. Ne ustavlja se pri naši pretekli prestopništvu.

Ta tretja prilika povezuje vse tri prilike v čudovito podobo našega nebeškega Očeta. Z vrnitvijo sina je oče našel dragocen zaklad, ki ga je lovil. Njegova izgubljena ovca je bila doma. Čas je bil za praznovanje! Kakšno ljubezen, sočutje in odpuščanje je pokazal!

Grenkost in zamera starejšemu sinu preprečujeta, da bi odpustil mlajšemu bratu. Zaslepljujeta ga za zaklad, ki ga svobodno uživa zaradi stalnega odnosa z očetom.

Jezus se je rad družil z grešniki, ker je vedel, da bodo videli, da potrebujejo odrešenje, in se odzvali, kar bo nebesa preplavilo z veseljem.

Zanimivosti

Običajno sin prejme dediščino ob očetovi smrti. Dejstvo, da je mlajši brat sprožil zgodnjo delitev družinskega premoženja, kaže na uporniško in ponosno nespoštovanje očetove avtoritete, da ne omenjamo sebične in nezrele drže.

Prašiči so bili nečiste živali. Judje se prašičev niso smeli niti dotakniti. Ko se je sin zaposlil kot hranilec prašičev in je celo hrepenel po njihovi hrani, da bi si napolnil trebuh, se je pokazalo, da je padel tako nizko, kot je le mogoče. Ta sin predstavlja osebo, ki živi v uporu proti Bogu. Včasih moramo doseči dno, preden se opogumimo in spoznamo svoj greh.

Ob branju 15. poglavja vidimo, da je starejši sin jasna podoba farizejev. V svoji samopravičnosti se nočejo družiti z grešniki in so se pozabili veseliti, ko se grešnik vrne k Bogu.

Ključni verz

Luka 15,23-24

"In ubijte tele, ki smo ga pitali. Praznovati moramo z gostijo, kajti ta moj sin je bil mrtev, zdaj pa je oživel. Bil je izgubljen, zdaj pa se je našel." Tako se je začela zabava. (NLT)