Руководство по изучению библейской истории о блудном сыне - Луки 15:11-32

Библейская история о блудном сыне, также известная как притча о потерянном сыне, следует сразу за притчами о потерянной овце и потерянной монете. В этих трех притчах Иисус показал, что значит быть потерянным, как небеса радуются, когда потерянные находят их, и как любящий Отец жаждет спасти людей.

Вопросы для размышления

Читая это учебное пособие, подумайте, кто вы в этой притче: блудник, фарисей или слуга?

Ты мятежный сын, потерянный и далекий от Бога? Ты самоправедный фарисей, который больше не способен радоваться, когда грешник возвращается к Богу? Ты заблудший грешник, ищущий спасения и находящий любовь Отца? Ты стоишь в стороне, наблюдая и удивляясь, как Отец может простить тебя? Может быть, ты достиг дна, пришел в себя и решил бежать в открытые объятия Бога?сострадания и милосердия. Или ты один из слуг в доме, радующихся вместе с отцом, когда потерянный сын находит дорогу домой?

Ссылка на Писание

Притча о блудном сыне содержится в Евангелии от Луки 15:11-32.

Краткое содержание библейской истории о блудном сыне

Иисус рассказал историю о блудном сыне в ответ на жалобу фарисеев: "Этот человек принимает грешников и ест с ними" (Луки 15:2). Он хотел, чтобы Его последователь знал, почему Он решил общаться с грешниками.

История начинается с того, что у мужчины есть два сына. Младший сын просит у отца свою часть семейного состояния в качестве раннего наследства. Получив ее, сын сразу же отправляется в далекое путешествие в дальние края и начинает растрачивать свое состояние на разгульную жизнь.

Когда деньги заканчиваются, в стране начинается сильный голод, и сын оказывается в тяжелом положении. Он устраивается на работу кормить свиней. В конце концов, он становится настолько нищим, что даже жаждет есть еду, которую дают свиньям.

Юноша наконец приходит в себя и вспоминает об отце. В смирении он осознает свою глупость и решает вернуться к отцу и попросить прощения и милости. Отец, который наблюдал и ждал, принимает своего сына с распростертыми объятиями сострадания. Он очень рад возвращению своего потерянного сына.

Отец тут же обращается к слугам и просит их приготовить огромный пир в честь возвращения сына.

Тем временем старший сын кипит от гнева, когда, придя с работы в поле, обнаруживает вечеринку с музыкой и танцами в честь возвращения младшего брата.

Отец пытается отговорить старшего брата от его ревнивого гнева, объясняя: "Послушай, дорогой сын, ты всегда был рядом со мной, и все, что у меня есть, - твое. Мы должны были отпраздновать этот счастливый день. Ведь твой брат был мертв и ожил! Он был потерян, но теперь он нашелся!" (Луки 15:31-32, NLT).

Темы

Этот раздел Евангелия от Луки посвящен потерянным. Небесный Отец любит потерянных грешников, и Его любовь восстанавливает их в правильных отношениях с Богом. На самом деле, небеса наполнены потерянными грешниками, которые вернулись домой.

Первый вопрос, который возникает у читателей в этой истории: "Неужели я потерялся?" Отец - это образ нашего Небесного Отца. Бог терпеливо ждет, чтобы с любящим состраданием восстановить нас, когда мы вернемся к нему со смиренным сердцем. Он предлагает нам все в Своем Царстве, восстанавливая полные отношения с радостным торжеством. Он не останавливается на наших прошлых заблуждениях.

Эта третья притча связывает все три притчи в прекрасную картину нашего небесного Отца. С возвращением сына отец находит драгоценное сокровище, за которым он охотился. Его потерянная овца вернулась домой. Настало время праздновать! Какую любовь, сострадание и прощение он проявляет!

Горечь и обида мешают старшему сыну простить младшего брата, ослепляют его к сокровищам, которыми он свободно наслаждается через постоянные отношения с отцом.

Иисусу нравилось общаться с грешниками, потому что Он знал, что они увидят свою нужду в спасении и откликнутся, наполнив небеса радостью.

Точки интереса

Обычно сын получал наследство после смерти отца. Тот факт, что младший брат спровоцировал ранний раздел семейного имущества, свидетельствует о мятежном и гордом пренебрежении авторитетом отца, не говоря уже об эгоистичном и незрелом отношении.

Свиньи были нечистыми животными. Евреям не разрешалось даже прикасаться к свиньям. Когда сын устроился на работу кормить свиней, даже жаждая их пищи, чтобы наполнить свое брюхо, это показало, что он пал так низко, как только мог пасть. Этот сын представляет человека, живущего в бунте против Бога. Иногда мы должны достичь дна, прежде чем придем в себя и осознаем свой грех.

Читая начало 15-й главы, мы видим, что старший сын явно изображает фарисеев. В своей самоправедности они отказываются общаться с грешниками и забыли радоваться, когда грешник возвращается к Богу.

Ключевой стих

Луки 15:23-24

И забей теленка, которого мы откармливали. Мы должны отпраздновать это пиром, потому что сын мой был мертв, а теперь ожил. Он был потерян, а теперь найден." Так начался праздник (НЛТ).