Biblický průvodce pro studium marnotratného syna - Lukáš 15:11-32

Biblický příběh o marnotratném synovi, známý také jako podobenství o ztraceném synovi, následuje hned po podobenstvích o ztracené ovci a ztracené minci. Na těchto třech podobenstvích Ježíš ukázal, co znamená být ztracený, jak nebe s radostí slaví, když se ztracený najde, a jak milující Otec touží po záchraně lidí.

Otázky k zamyšlení

Při čtení této studijní příručky přemýšlejte o tom, kdo jste v podobenství vy. Jste marnotratný, farizej nebo služebník?

Jsi vzpurný syn, ztracený a vzdálený od Boha? Jsi samospravedlivý farizej, který se už nedokáže radovat, když se hříšník vrací k Bohu? Jsi ztracený hříšník, který hledá spásu a nachází Otcovu lásku? Stojíš stranou, díváš se a přemýšlíš, jak by ti Otec mohl vůbec odpustit? Možná jsi narazil na dno, vzpamatoval ses a rozhodl ses utéct do otevřené Boží náruče.Nebo jsi jedním ze služebníků v domácnosti a raduješ se s otcem, když ztracený syn najde cestu domů?

Odkaz na Písmo

Podobenství o marnotratném synovi se nachází v Lukášově evangeliu 15,11-32.

Marnotratný syn Biblický příběh Shrnutí

Ježíš vyprávěl příběh o marnotratném synovi v reakci na stížnost farizeů: "Tento člověk přijímá hříšníky a jí s nimi." (Lk 15,2) Chtěl, aby jeho následovník věděl, proč se rozhodl stýkat s hříšníky.

Příběh začíná příběhem muže, který má dva syny. Mladší syn požádá otce o svůj díl rodinného majetku jako předčasné dědictví. Jakmile ho syn obdrží, vydá se okamžitě na dlouhou cestu do vzdálené země a začne rozhazovat své jmění divokým životem.

Když peníze dojdou, postihne zemi velký hladomor a syn se ocitne v zoufalé situaci. Přijme práci jako krmič prasat. Nakonec zchudne natolik, že zatouží jíst i jídlo přidělené prasatům.

Mladík se konečně vzpamatuje a vzpomene si na svého otce. V pokoře si uvědomí svou hloupost a rozhodne se vrátit k otci a požádat ho o odpuštění a milost. Otec, který vše sledoval a čekal, přijímá svého syna zpět s otevřenou náručí soucitu. Z návratu ztraceného syna má obrovskou radost.

Otec se ihned obrací na své služebníky a žádá je, aby na oslavu návratu jeho syna připravili obrovskou hostinu.

Starší syn se mezitím zlobí, když přijde z práce na poli a zjistí, že se na oslavu návratu jeho mladšího bratra koná večírek s hudbou a tancem.

Otec se snaží staršího bratra odradit od jeho žárlivého vzteku a vysvětluje mu: "Podívej, milý synu, vždycky jsi byl při mně a všechno, co mám, je tvoje. Museli jsme oslavit tento šťastný den. Tvůj bratr byl přece mrtvý a ožil! Byl ztracený, ale teď se našel!" (Lukáš 15:31-32, NLT).

Témata

Tato část Lukášova evangelia je věnována ztraceným lidem. Nebeský Otec miluje ztracené hříšníky a jeho láska je navrací do správného vztahu s Bohem. Nebe je ve skutečnosti plné ztracených hříšníků, kteří se vrátili domů.

První otázka, kterou příběh čtenářům klade, zní: "Jsem ztracen?" Otec je obrazem našeho nebeského Otce. Bůh trpělivě a s láskyplným soucitem čeká, aby nás obnovil, když se k němu vrátíme s pokorným srdcem. Nabízí nám vše ve svém království a obnovuje plný vztah s radostnou oslavou. Nezabývá se naší minulou zbloudilostí.

Toto třetí podobenství spojuje všechny tři v krásný obraz našeho nebeského Otce. S návratem svého syna nachází otec vzácný poklad, po kterém pátral. Jeho ztracená ovce byla doma. Byl čas slavit! Jakou lásku, soucit a odpuštění projevuje!

Hořkost a zášť brání staršímu synovi, aby mladšímu bratrovi odpustil. Zaslepuje ho před pokladem, který si svobodně užívá díky stálému vztahu s otcem.

Ježíš se rád stýkal s hříšníky, protože věděl, že uvidí, že potřebují spasení, a odpoví na to, čímž zaplaví nebe radostí.

Zajímavá místa

Obvykle syn dostával dědictví v okamžiku otcovy smrti. Skutečnost, že mladší bratr inicioval předčasné rozdělení rodinného majetku, svědčila o vzpurném a pyšném nerespektování otcovy autority, nemluvě o sobeckém a nezralém postoji.

Prasata byla nečistá zvířata. Židé se prasat nesměli ani dotýkat. Když syn přijal práci a krmil prasata, dokonce toužil po jejich jídle, aby si naplnil břicho, ukázalo se, že klesl tak hluboko, jak jen mohl. Tento syn představuje člověka žijícího ve vzpouře vůči Bohu. Někdy musíme padnout až na samé dno, než se vzpamatujeme a rozpoznáme svůj hřích.

Když čteme začátek 15. kapitoly, vidíme, že starší syn je jasným obrazem farizeů. Ve své samospravedlnosti se odmítají stýkat s hříšníky a zapomněli se radovat, když se hříšník vrátí k Bohu.

Klíčový verš

Lukáš 15:23-24

"A zabijte tele, které jsme vykrmovali. Musíme to oslavit hostinou, protože tento můj syn byl mrtvý a teď se vrátil k životu. Byl ztracený, ale teď se našel." Tak začala oslava. (NLT)