Tuhalaane poeg Piiblilugu - Luuka 15:11-32

Piibli lugu kadunud pojast, mida tuntakse ka kui tähendamissõna kadunud pojast, järgneb kohe pärast tähendamissõnu kadunud lambast ja kadunud mündist. Nende kolme tähendamissõnaga näitas Jeesus, mida tähendab olla kadunud, kuidas taevas rõõmustab, kui kadunud leitakse, ja kuidas armastav Isa igatseb inimesi päästa.

Küsimused järelemõtlemiseks

Kui loed seda õppevihikut, mõtle, kes sa oled selles tähendamissõnas. Kas sa oled kadakas, variser või sulane?

Kas sa oled mässumeelne poeg, eksinud ja Jumalast kaugel? Kas sa oled isehakanud variser, kes ei suuda enam rõõmustada, kui patune pöördub Jumala juurde? Kas sa oled kadunud patune, kes otsib päästet ja leiab Isa armastuse? Kas sa seisad kõrval, vaatad ja mõtled, kuidas Isa võiks sulle kunagi andeks anda? Võib-olla oled sa jõudnud madalseisus, tulnud mõistusele ja otsustanud Jumala avatud käte juurde joosta?Kaastundest ja halastusest. Või oled sa üks sulastest majapidamises, kes rõõmustab koos isaga, kui eksinud poeg leiab tee koju?

Pühakirja viide

Kaotatud poja tähendamissõna on kirjas Luuka 15:11-32.

Tuhalepoeg Piibli Lugu kokkuvõte

Jeesus jutustas Tuhalaane poja loo vastuseks variseride kaebusele: "See mees võtab vastu patuseid ja sööb nendega koos" (Luuka 15:2). Ta tahtis, et tema järgijad teaksid, miks ta valib suhtlemise patustega.

Lugu algab mehega, kellel on kaks poega. Noorem poeg palub isalt varakult päranduseks oma osa perekonna varandusest. Kui poeg selle saab, asub ta kohe pikale reisile kaugele maale ja hakkab oma varandust raiskama metsiku elu peale.

Kui raha saab otsa, tabab riiki tõsine näljahäda ja poeg satub raskesse olukorda. Ta võtab vastu töö sigade toitmiseks. Lõpuks kasvab ta nii vaeseks, et ihkab isegi sigadele määratud toitu süüa.

Noormees tuleb lõpuks mõistusele, meenutades oma isa. Alandlikult tunnistab ta oma rumalust ja otsustab naasta oma isa juurde ning paluda andestust ja halastust. Isa, kes on jälginud ja oodanud, võtab oma poja tagasi avatud kaastundega vastu. Ta on oma kadunud poja tagasitulekust ülevoolavalt rõõmus.

Kohe pöördub isa oma teenijate poole ja palub neil valmistada poja tagasituleku tähistamiseks tohutu pidu.

Vahepeal keeb vanem poeg vihastunult, kui ta põllutöölt tulles avastab, et noorema venna tagasitulekut tähistatakse muusikaga ja tantsuga.

Isa üritab vanemat venda oma armukadedast raevust maha võtta, selgitades: "Vaata, kallis poeg, sa oled alati minu kõrval püsinud ja kõik, mis mul on, on sinu. Me pidime seda õnnelikku päeva tähistama. Sest su vend oli surnud ja on tagasi elus! Ta oli kadunud, aga nüüd on ta leitud!" (Luuka 15:31-32, NLT).

Teemad

See osa Luuka evangeeliumist on pühendatud eksinud inimestele. Taevane Isa armastab eksinud patuseid ja tema armastus taastab nad õigesse suhtesse Jumalaga. Tegelikult on taevas täis eksinud patuseid, kes on koju jõudnud.

Esimene küsimus, mille see lugu lugejale esitab, on: "Kas ma olen eksinud?" Isa on meie Taevase Isa pilt. Jumal ootab kannatlikult, armastava kaastundega, et meid taastada, kui me alandliku südamega tema juurde tagasi pöördume. Ta pakub meile kõike oma kuningriigis, taastades täieliku suhte rõõmsameelselt. Ta ei peatu meie mineviku teispoolsusel.

See kolmas tähendamissõna seob need kolm kokku ilusaks pildiks meie taevasest Isast. Oma poja tagasitulekuga leiab isa väärtusliku aarde, mida ta oli otsinud. Tema kadunud lammas oli kodus. Oli aeg tähistada! Milline armastus, kaastunne ja andestus on tema näol!

Kibedus ja pahameel takistavad vanemat poega andestamast nooremale vennale. See pimestab teda selle aarde suhtes, mida ta vabalt naudib tänu pidevale suhtele isaga.

Jeesus armastas patuste seltsis olla, sest ta teadis, et nad näevad oma vajadust päästmise järele ja reageerivad sellele, tulvavad taevasse rõõmu.

Huvipunktid

Tavaliselt sai poeg oma pärandi isa surma ajal. Asjaolu, et noorem vend algatas perekonna vara varajase jagamise, näitas mässumeelset ja uhket hoolimatust isa autoriteedi suhtes, rääkimata isekesksest ja ebaküpsest suhtumisest.

Sead olid rüvedad loomad. Juudid ei tohtinud isegi sigu puudutada. Kui poeg võttis vastu töö sigade toitmiseks, isegi igatses nende toitu, et oma kõhtu täita, näitas see, et ta oli langenud nii madalale, kui ta ainult sai. See poeg esindab inimest, kes elab mässus Jumala vastu. Mõnikord peame me jõudma põhja, enne kui me mõistusele tuleme ja oma pattu tunnistame.

Lugedes 15. peatüki algusest, näeme, et vanem poeg on selgelt variseride pilt. Oma enesehaletsuses keelduvad nad suhtlemast patustajatega ja on unustanud rõõmustada, kui patune pöördub Jumala juurde.

Võtmevärss

Luuka 15:23-24

"Ja tapke vasikas, keda me oleme nuumanud. Me peame pidu pidama, sest see minu poeg oli surnud ja on nüüd tagasi elus. Ta oli kadunud, aga nüüd on ta leitud." Nii algas pidu. (NLT).