Vodič za proučavanje biblijske priče o izgubljenom sinu - Luka 15:11-32

Biblijska priča o izgubljenom sinu, također poznata kao parabola o izgubljenom sinu, slijedi odmah nakon parabola o izgubljenoj ovci i izgubljenom novčiću. S ove tri prispodobe Isus je pokazao što znači biti izgubljen, kako nebo s radošću slavi kada se izgubljeni pronađu i kako Otac pun ljubavi čezne spasiti ljude.

Pitanja za razmišljanje

Dok budete čitali ovaj vodič za učenje, razmislite o tome tko ste vi u prispodobi. Jeste li rasipnik, farizej ili sluga?

Jeste li buntovni sin, izgubljen i daleko od Boga? Jeste li vi samopravedni farizej, koji se više ne može radovati kada se grešnik vrati Bogu? Jeste li izgubljeni grešnik koji traži spasenje i nalazi Očevu ljubav? Stojite li sa strane, gledate i pitate se kako bi vam Otac ikada mogao oprostiti? Možda ste dotakli dno, došli k sebi i odlučili potrčati Božjim raširenim rukama suosjećanja i milosrđa. Ili ste jedan od slugu u kućanstvu koji se raduje s ocem kada izgubljeni sin pronađe put kući?

Referenca iz Svetih pisama

Parabola o izgubljenom sinu nalazi se u Luki 15: 11-32 (prikaz, stručni).

Sažetak biblijske priče o izgubljenom sinu

Isus je ispričao priču o izgubljenom sinu kao odgovor na pritužbu farizeja: "Ovaj čovjek prima grešnike i jede s njima" (Luka 15:2). Želio je da njegov sljedbenik zna zašto se odlučio družiti s grešnicima.

Priča počinjes čovjekom koji ima dva sina. Mlađi sin traži od oca svoj dio obiteljskog imanja kao prijevremeno nasljedstvo. Nakon što ga primi, sin odmah kreće na dugo putovanje u daleku zemlju i počinje rasipati svoje bogatstvo na divlji život.

Kad ponestane novca, zemlju zahvati teška glad i sin se nađe u teškim okolnostima. Prima posao hranitelja svinja. Naposljetku postane toliko siromašan da čak žudi jesti hranu koja je dodijeljena svinjama.

Mladić konačno dolazi k sebi, sjetivši se svog oca. U poniznosti prepoznaje svoju ludost i odlučuje se vratiti ocu i zamoliti ga za oprost i milost. Otac koji je gledao i čekao, prima sina raširenih ruku suosjećanja. Presretan je zbog povratka izgubljenog sina.

Otac se odmah okreće svojim slugama i traži od njih da pripreme ogromnu gozbu u znak proslave povratka njegova sina.

U međuvremenu, stariji sin kipti od bijesa kada se vrati nakon rada u polju kako bi otkrio zabavu s glazbom i plesom kako bi proslavio povratak svog mlađeg brata.

Otac pokušava odgovoriti starijeg brata od njegovog ljubomornog bijesa objašnjavajući mu: "Gledaj, dragi sine, uvijek si bio uz mene, i sve što imam je tvoje. Morali smo proslaviti ovaj sretan dan. Za tvoj brat je bio mrtav i vratio se u život! Bio je izgubljen, ali sadaon je pronađen!" (Luka 15:31-32, NLT).

Teme

Ovaj dio Lukina evanđelja posvećen je izgubljenima. Nebeski Otac voli izgubljene grešnike i njegova ljubav ih vraća u ispravan odnos s Bogom. Zapravo, nebo je ispunjeno izgubljenim grešnicima koji su se vratili kući.

Prvo pitanje koje priča postavlja čitateljima je: "Jesam li se izgubio?" Otac je slika našeg Nebeskog Oca. Bog strpljivo čeka, sa suosjećanjem punim ljubavi da nas obnovi kada mu se vratimo ponizna srca. On nam nudi sve u svom kraljevstvu, obnavljajući potpuni odnos uz radosno slavlje. On se ne bavi našom stranputicom iz prošlosti.

Ova treća prispodoba povezuje tri zajedno u prekrasnu sliku našeg nebeskog Oca. Povratkom sina, otac pronalazi dragocjeno blago za kojim je tragao. Njegova izgubljena ovca bila je dom. Bilo je vrijeme za slavlje! Kakvu ljubav, suosjećanje i oprost pokazuje!

Ogorčenost i ljutnja sprečavaju starijeg sina da oprosti svom mlađem bratu. Zasljepljuje ga za blago koje slobodno uživa kroz stalni odnos s ocem.

Isus se volio družiti s grešnicima jer je znao da će oni uvidjeti svoju potrebu za spasenjem i odgovoriti, preplavljujući nebo radošću.

Zanimljivosti

Obično bi sin dobio svoje nasljedstvo u trenutku očeve smrti. Činjenica da je mlađi brat poticaorana podjela obiteljskog posjeda pokazala je buntovno i ponosno zanemarivanje očevog autoriteta, da ne spominjemo sebičan i nezreo stav.

Svinje su bile nečiste životinje. Židovi nisu smjeli ni dotaknuti svinje. Kad je sin prihvatio posao hranjenja svinja, čak žudeći za njihovom hranom da napuni svoj trbuh, pokazalo se da je pao najniže što je mogao. Ovaj sin predstavlja osobu koja živi u pobuni prema Bogu. Ponekad moramo dotaknuti dno prije nego što dođemo k sebi i prepoznamo svoj grijeh.

Čitajući od početka 15. poglavlja, vidimo da je stariji sin jasno slika farizeja. U svojoj samopravednosti odbijaju se družiti s grešnicima i zaboravili su se radovati kad se grešnik vrati Bogu.

Ključni stih

Luka 15:23–24

'I zakoljite tele koje smo tovili. Moramo proslaviti s gozbom, jer je ovaj moj sin bio mrtav i sada je oživio. Bio je izgubljen, ali sada je pronađen.’ Tako je zabava počela. (NLT)