Посібник для вивчення біблійної історії про блудного сина - Луки 15:11-32

Біблійна історія про блудного сина, також відома як притча про загубленого сина, слідує відразу після притч про загублену вівцю і загублену монету. Цими трьома притчами Ісус показав, що означає бути загубленим, як небеса радіють, коли загублених знаходять, і як люблячий Отець прагне спасти людей.

Питання для роздумів

Читаючи цей посібник, подумайте, ким ви є в цій притчі: блудником, фарисеєм чи слугою?

Ти бунтівний син, загублений і далекий від Бога? Ти самовпевнений фарисей, який більше не здатен радіти, коли грішник повертається до Бога? Ти заблукалий грішник, який шукає спасіння і знаходить любов Отця? Ти стоїш осторонь, дивишся і дивуєшся, як Отець може тебе пробачити? Можливо, ти впав на дно, схаменувся і вирішив бігти в Божі обійми?Чи ви один із слуг у домі, який радіє разом із батьком, коли заблукалий син знаходить дорогу додому?

Посилання на Писання

Притча про блудного сина міститься в Євангелії від Луки 15:11-32.

Блудний син Короткий зміст біблійної історії

Ісус розповів історію про блудного сина у відповідь на нарікання фарисеїв: "Цей чоловік приймає грішників і їсть з ними" (Луки 15:2). Він хотів, щоб його послідовники знали, чому він вирішив спілкуватися з грішниками.

Історія починається з того, що у чоловіка є два сини. Молодший син просить у батька свою частину родинного маєтку в якості ранньої спадщини. Отримавши її, син негайно вирушає в далеку подорож до далекого краю і починає розтринькувати свій статок на дике життя.

Коли гроші закінчуються, в країні починається сильний голод, і син опиняється в скрутному становищі. Він влаштовується на роботу годувати свиней. Зрештою, він стає настільки нужденним, що навіть хоче з'їсти їжу, призначену для свиней.

Юнак нарешті приходить до тями, згадує свого батька, зі смиренням визнає свою нерозумність і вирішує повернутися до батька і попросити прощення і милосердя. Батько, який спостерігав і чекав, приймає сина з розпростертими обіймами співчуття. Він дуже радіє поверненню свого втраченого сина.

Одразу ж батько звертається до своїх слуг і просить їх приготувати величезний бенкет на честь повернення сина.

Тим часом старший син закипає від гніву, коли повертається з поля і виявляє вечірку з музикою і танцями, влаштовану на честь повернення молодшого брата.

Батько намагається відговорити старшого брата від ревнивого гніву, пояснюючи: "Послухай, любий сину, ти завжди був поруч зі мною, і все, що я маю, - твоє. Ми повинні були відсвяткувати цей щасливий день. Бо твій брат був мертвий і ожив! Він був загублений, а тепер знайшовся!" (Лк. 15:31-32, НЛТ).

Теми

Цей розділ Євангелія від Луки присвячений загубленим. Небесний Отець любить загублених грішників і своєю любов'ю відновлює їх у правильних стосунках з Богом. Насправді, небеса наповнені загубленими грішниками, які повернулися додому.

Перше питання, яке виникає у читачів: "Чи я загублений?" Батько - це образ нашого Небесного Отця. Бог терпляче, з люблячим співчуттям чекає, щоб відновити нас, коли ми повертаємося до Нього зі смиренним серцем. Він пропонує нам все у своєму Царстві, відновлюючи повноцінні стосунки з радісним святкуванням. Він не зациклюється на нашій минулій заблудлій поведінці.

Ця третя притча пов'язує всі три разом у прекрасну картину нашого Небесного Отця. З поверненням сина батько знаходить дорогоцінний скарб, за яким він полював. Його загублена вівця була вдома. Настав час святкувати! Яку любов, співчуття і прощення він проявляє!

Гіркота і образа заважають старшому синові пробачити молодшого брата. Вони затуляють йому очі на скарб, яким він вільно користується завдяки постійним стосункам з батьком.

Ісус любив спілкуватися з грішниками, бо знав, що вони побачать свою потребу в спасінні і відгукнуться, наповнюючи небеса радістю.

Цікаві місця

Зазвичай син отримував спадщину після смерті батька. Той факт, що молодший брат спровокував ранній поділ родинного маєтку, свідчить про бунтарське і горде нехтування авторитетом батька, не кажучи вже про егоїстичне і незріле ставлення до нього.

Свині були нечистими тваринами. Євреям не дозволялося навіть торкатися до свиней. Коли син взявся годувати свиней, навіть бажаючи, щоб їхня їжа наповнила його живіт, виявилося, що він впав так низько, як тільки міг впасти. Цей син уособлює людину, яка живе в бунті проти Бога. Іноді нам доводиться впасти на саме дно, перш ніж ми прийдемо до тями і усвідомимо свій гріх.

Читаючи з початку 15-го розділу, ми бачимо, що старший син - це чіткий образ фарисеїв. У своїй самоправедності вони відмовляються спілкуватися з грішниками і розучилися радіти, коли грішник повертається до Бога.

Ключовий вірш

Луки 15:23-24

"І заріжте теля, яке ми відгодовували. Треба відсвяткувати бенкетом, бо цей син мій був мертвий, а тепер ожив. Він був загублений, а тепер знайшовся." Так почалася вечірка (НЛТ).