Mục lục
Các orisha là các vị thần của Santeria, những sinh vật mà các tín đồ tương tác thường xuyên. Mỗi orisha có tính cách riêng biệt và có nhiều điểm mạnh, điểm yếu và sở thích. Do đó, theo nhiều cách, hiểu một orisha cũng giống như hiểu một con người khác.
Olodumare
Ngoài ra còn có một sinh vật bị loại bỏ nhiều hơn được gọi là Olodumare, người đã tạo ra orishas nhưng sau đó rút lui khỏi những sáng tạo của mình. Một số mô tả orishas là biểu hiện hoặc khía cạnh của Olodumare.
Xem thêm: Cơ đốc giáo Tin lành - Tất cả về đạo Tin lànhOlodumare là nguồn tro, thứ mà mọi sinh vật sống phải có để tồn tại và thành công, bao gồm cả orishas. Olodumare một mình là tự duy trì, không cần ashe được cung cấp bởi một nguồn khác.
Tuy nhiên, con người và orishas cung cấp tro cho nhau thông qua nhiều nghi lễ khác nhau. Nguồn tốt nhất của tro là trong máu hiến tế, đó là lý do tại sao hiến tế động vật đóng một vai trò nổi bật như vậy ở Santeria. Con người cung cấp tro thông qua máu hoặc các hành động nghi lễ khác, và orisha trở thành người dẫn tro từ Olodumare đến người thỉnh cầu để hỗ trợ nỗ lực của người thỉnh cầu.
Xem thêm: Lịch sử của cụm từ Wiccan "So Mote it Be"Thế giới cũ và Thế giới mới
Số lượng orishas khác nhau giữa các tín đồ. Trong hệ thống niềm tin ban đầu của người châu Phi mà Santeria bắt nguồn, có hàng trăm orishas. Mặt khác, các tín đồ của New World Santeria thường chỉ làm việc với một số íthọ.
Ở Tân Thế giới, những sinh vật này thường được xem như một gia đình: họ kết hôn với nhau, sinh con cái, v.v. Theo nghĩa đó, chúng hoạt động giống như các đền thờ phương Tây giống như của người Hy Lạp hoặc La Mã hơn.
Tuy nhiên, ở Châu Phi, không có sự quen biết như vậy giữa các orishas, một phần vì những người theo họ không có mối liên hệ chặt chẽ. Mỗi thành phố-quốc gia châu Phi có một vị thần bảo trợ duy nhất của riêng mình. Một linh mục chỉ có thể được dành riêng cho một orisha duy nhất của thành phố, và orisha đó được tôn vinh hơn tất cả những người khác.
Ở Tân Thế giới, người châu Phi từ nhiều thành bang bị ném vào vòng nô lệ chung. Việc một cộng đồng nô lệ tập trung vào một orisha duy nhất trong tình huống đó không có ý nghĩa hoặc tính thực tế nào. Do đó, orishas được coi là gần như bình đẳng với các nền văn hóa pha trộn. Các linh mục được đào tạo để làm việc với nhiều orishas thay vì chỉ chuyên tâm vào một người duy nhất. Điều này đã giúp tôn giáo tồn tại. Ngay cả khi một linh mục của một orisha chết, sẽ có những người khác trong cộng đồng được đào tạo để làm việc với cùng một orisha đó.
Patakis
Patakis, hay những câu chuyện về các orisha, không được chuẩn hóa và thường mâu thuẫn với nhau. Một phần của điều này xuất phát từ thực tế là những câu chuyện này đến từ nhiều thành phố khác nhau ở châu Phi, mỗi thành phố đều có ý tưởng riêng về bản chất của orishas. Xu hướng này được khuyến khích bởi thực tế làmỗi cộng đồng Santeria ngày nay vẫn độc lập với các cộng đồng khác. Không có kỳ vọng rằng mỗi cộng đồng sẽ hoạt động giống hệt nhau hoặc hiểu các orishas theo cùng một cách.
Như vậy, những câu chuyện này cung cấp nhiều câu chuyện nguồn gốc cho các orishas. Đôi khi họ được miêu tả như những nhân vật từng là người phàm, thường là những nhà lãnh đạo, những người được Olodumare nâng lên thành thần thánh. Những lần khác, họ được sinh ra như những sinh vật cao hơn.
Mục đích của những câu chuyện ngày hôm nay là để dạy các bài học hơn là kể lại một số sự thật theo nghĩa đen. Như vậy, không có mối quan tâm nào về sự thật theo nghĩa đen của những câu chuyện này hoặc thực tế là những câu chuyện của tôi mâu thuẫn với nhau. Thay vào đó, một trong những vai trò của các linh mục của Santeria là áp dụng các patakis phù hợp vào tình huống hiện tại.
Mặt nạ Công giáo
Các orishas được đánh đồng với nhiều vị thánh Công giáo. Đây là một điều cần thiết khi chủ nô từ chối cho phép nô lệ thực hành tôn giáo châu Phi. Người ta hiểu rằng các orishas đeo nhiều mặt nạ để mọi người hiểu rõ hơn về họ. Santeros (linh mục Santeria) không tin rằng orishas và các vị thánh là giống hệt nhau. Vị thánh là chiếc mặt nạ của orisha, và nó không có tác dụng ngược lại. Tuy nhiên, nhiều khách hàng của họ cũng là người Công giáo, và họ hiểu rằng những khách hàng như vậy đồng nhất tốt hơn với những sinh vật này dưới vỏ bọc của các đối tác thánh thiện.
Đọc thêm vềcác orisha riêng lẻ:
- Aganyu, Babalu-Aye, Chango và Eleggua
- The Ibeyi, Inle và Obatala
- Obba, Ochosi, Oggun và Oko
- Orunla, Osain, Oshun, Oya và Yemaya