The Orishas - Các vị thần của Santeria

The Orishas - Các vị thần của Santeria
Judy Hall

Các orisha là các vị thần của Santeria, những sinh vật mà các tín đồ tương tác thường xuyên. Mỗi orisha có tính cách riêng biệt và có nhiều điểm mạnh, điểm yếu và sở thích. Do đó, theo nhiều cách, hiểu một orisha cũng giống như hiểu một con người khác.

Olodumare

Ngoài ra còn có một sinh vật bị loại bỏ nhiều hơn được gọi là Olodumare, người đã tạo ra orishas nhưng sau đó rút lui khỏi những sáng tạo của mình. Một số mô tả orishas là biểu hiện hoặc khía cạnh của Olodumare.

Xem thêm: Cơ đốc giáo Tin lành - Tất cả về đạo Tin lành

Olodumare là nguồn tro, thứ mà mọi sinh vật sống phải có để tồn tại và thành công, bao gồm cả orishas. Olodumare một mình là tự duy trì, không cần ashe được cung cấp bởi một nguồn khác.

Tuy nhiên, con người và orishas cung cấp tro cho nhau thông qua nhiều nghi lễ khác nhau. Nguồn tốt nhất của tro là trong máu hiến tế, đó là lý do tại sao hiến tế động vật đóng một vai trò nổi bật như vậy ở Santeria. Con người cung cấp tro thông qua máu hoặc các hành động nghi lễ khác, và orisha trở thành người dẫn tro từ Olodumare đến người thỉnh cầu để hỗ trợ nỗ lực của người thỉnh cầu.

Xem thêm: Lịch sử của cụm từ Wiccan "So Mote it Be"

Thế giới cũ và Thế giới mới

Số lượng orishas khác nhau giữa các tín đồ. Trong hệ thống niềm tin ban đầu của người châu Phi mà Santeria bắt nguồn, có hàng trăm orishas. Mặt khác, các tín đồ của New World Santeria thường chỉ làm việc với một số íthọ.

Ở Tân Thế giới, những sinh vật này thường được xem như một gia đình: họ kết hôn với nhau, sinh con cái, v.v. Theo nghĩa đó, chúng hoạt động giống như các đền thờ phương Tây giống như của người Hy Lạp hoặc La Mã hơn.

Tuy nhiên, ở Châu Phi, không có sự quen biết như vậy giữa các orishas, ​​một phần vì những người theo họ không có mối liên hệ chặt chẽ. Mỗi thành phố-quốc gia châu Phi có một vị thần bảo trợ duy nhất của riêng mình. Một linh mục chỉ có thể được dành riêng cho một orisha duy nhất của thành phố, và orisha đó được tôn vinh hơn tất cả những người khác.

Ở Tân Thế giới, người châu Phi từ nhiều thành bang bị ném vào vòng nô lệ chung. Việc một cộng đồng nô lệ tập trung vào một orisha duy nhất trong tình huống đó không có ý nghĩa hoặc tính thực tế nào. Do đó, orishas được coi là gần như bình đẳng với các nền văn hóa pha trộn. Các linh mục được đào tạo để làm việc với nhiều orishas thay vì chỉ chuyên tâm vào một người duy nhất. Điều này đã giúp tôn giáo tồn tại. Ngay cả khi một linh mục của một orisha chết, sẽ có những người khác trong cộng đồng được đào tạo để làm việc với cùng một orisha đó.

Patakis

Patakis, hay những câu chuyện về các orisha, không được chuẩn hóa và thường mâu thuẫn với nhau. Một phần của điều này xuất phát từ thực tế là những câu chuyện này đến từ nhiều thành phố khác nhau ở châu Phi, mỗi thành phố đều có ý tưởng riêng về bản chất của orishas. Xu hướng này được khuyến khích bởi thực tế làmỗi cộng đồng Santeria ngày nay vẫn độc lập với các cộng đồng khác. Không có kỳ vọng rằng mỗi cộng đồng sẽ hoạt động giống hệt nhau hoặc hiểu các orishas theo cùng một cách.

Như vậy, những câu chuyện này cung cấp nhiều câu chuyện nguồn gốc cho các orishas. Đôi khi họ được miêu tả như những nhân vật từng là người phàm, thường là những nhà lãnh đạo, những người được Olodumare nâng lên thành thần thánh. Những lần khác, họ được sinh ra như những sinh vật cao hơn.

Mục đích của những câu chuyện ngày hôm nay là để dạy các bài học hơn là kể lại một số sự thật theo nghĩa đen. Như vậy, không có mối quan tâm nào về sự thật theo nghĩa đen của những câu chuyện này hoặc thực tế là những câu chuyện của tôi mâu thuẫn với nhau. Thay vào đó, một trong những vai trò của các linh mục của Santeria là áp dụng các patakis phù hợp vào tình huống hiện tại.

Mặt nạ Công giáo

Các orishas được đánh đồng với nhiều vị thánh Công giáo. Đây là một điều cần thiết khi chủ nô từ chối cho phép nô lệ thực hành tôn giáo châu Phi. Người ta hiểu rằng các orishas đeo nhiều mặt nạ để mọi người hiểu rõ hơn về họ. Santeros (linh mục Santeria) không tin rằng orishas và các vị thánh là giống hệt nhau. Vị thánh là chiếc mặt nạ của orisha, và nó không có tác dụng ngược lại. Tuy nhiên, nhiều khách hàng của họ cũng là người Công giáo, và họ hiểu rằng những khách hàng như vậy đồng nhất tốt hơn với những sinh vật này dưới vỏ bọc của các đối tác thánh thiện.

Đọc thêm vềcác orisha riêng lẻ:

  • Aganyu, Babalu-Aye, Chango và Eleggua
  • The Ibeyi, Inle và Obatala
  • Obba, Ochosi, Oggun và Oko
  • Orunla, Osain, Oshun, Oya và Yemaya
Định dạng trích dẫn bài viết này Trích dẫn của bạn Beyer, Catherine. "Người Orisha." Tìm hiểu Tôn giáo, ngày 4 tháng 3 năm 2021, learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922. Beyer, Catherine. (2021, ngày 4 tháng 3). Người Orisha. Lấy từ //www.learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922 Beyer, Catherine. "Người Orisha." Tìm hiểu Tôn giáo. //www.learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922 (truy cập ngày 25 tháng 5 năm 2023). sao chép trích dẫn



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall là một tác giả, giáo viên và chuyên gia pha lê nổi tiếng quốc tế, người đã viết hơn 40 cuốn sách về các chủ đề từ chữa bệnh bằng tâm linh đến siêu hình học. Với sự nghiệp kéo dài hơn 40 năm, Judy đã truyền cảm hứng cho vô số cá nhân kết nối với bản thể tâm linh của họ và khai thác sức mạnh của các tinh thể chữa bệnh.Công việc của Judy được thể hiện qua kiến ​​thức sâu rộng của cô ấy về các lĩnh vực tâm linh và bí truyền khác nhau, bao gồm chiêm tinh học, tarot và các phương thức chữa bệnh khác nhau. Cách tiếp cận tâm linh độc đáo của cô kết hợp trí tuệ cổ xưa với khoa học hiện đại, cung cấp cho độc giả những công cụ thiết thực để đạt được sự cân bằng và hài hòa hơn trong cuộc sống của họ.Khi cô ấy không viết lách hay giảng dạy, người ta có thể thấy Judy đang đi khắp thế giới để tìm kiếm những hiểu biết và trải nghiệm mới. Niềm đam mê khám phá và học tập suốt đời của cô ấy thể hiện rõ trong công việc của cô ấy, điều này tiếp tục truyền cảm hứng và trao quyền cho những người tìm kiếm tâm linh trên toàn cầu.