The Orishas - Déwa Santeria

The Orishas - Déwa Santeria
Judy Hall

Orishas nyaéta déwa-déwa Santeria, mahluk anu mukmin berinteraksi sacara rutin. Unggal orisha gaduh kapribadian anu béda-béda sareng gaduh rupa-rupa kaunggulan, kalemahan, sareng kapentingan. Ku sababaraha cara, ku kituna, ngartos orisha sapertos ngartos manusa sanés.

Olodumare

Aya ogé mahluk anu leuwih dipiceun katelah Olodumare, anu nyiptakeun orishas tapi engké mundur tina ciptaan-Na. Sababaraha ngajelaskeun orishas salaku manifestasi atanapi aspék Olodumare.

Olodumare mangrupa sumber lebu, nu kudu dipiboga ku sakumna mahluk hirup sangkan salamet tur suksés, kaasup para orishas. Olodumare nyalira mandiri, henteu peryogi ashe disayogikeun ku sumber anu sanés.

Manusa jeung orishas, ​​kumaha oge, nyadiakeun ashe pikeun silih ngaliwatan rupa-rupa ritual. Sumber lebu anu pangsaéna aya dina getih kurban, naha éta kurban sato maénkeun peran anu penting dina Santeria. Manusa nyadiakeun lebu ngaliwatan getih atawa lampah ritual sejenna, sarta orisha jadi conduit lebu ti Olodumare ka petitioner pikeun mantuan dina endeavors petitioner urang.

Dunya Heubeul jeung Dunya Anyar

Jumlah orishas béda-béda di antara mukmin. Dina sistem kapercayaan Afrika asli ti mana Santeria asalna, aya ratusan orishas. New World Santeria mukmin, di sisi séjén, umumna ngan gawé bareng sakeupeularanjeunna.

Tempo_ogé: Calvary Chapel Kapercayaan jeung Praktek

Di Dunya Anyar, mahluk-mahluk ieu umumna dianggap kulawarga: silih kawin, ngalahirkeun batur, jeung sajabana. Dina rasa éta, aranjeunna damel langkung sapertos pantheon Kulon sapertos Yunani atanapi Romawi.

Di Afrika, kumaha oge, teu aya wawuh kitu antara orishas, ​​sabagean sabab pengikutna teu kuat nyambung. Unggal nagara kota Afrika ngagaduhan déwa patron sorangan. Hiji imam ngan bisa dedicated ka orisha tunggal kota, sarta yén orisha ieu ngahormatan luhureun sakabeh batur.

Di Dunya Anyar, urang Afrika ti loba nagara kota dialungkeun babarengan kana perbudakan umum. Éta sakedik raos atanapi praktis pikeun komunitas budak pikeun museurkeun kana hiji orisha dina skenario éta. Sapertos kitu, orishas janten dianggap kasarna sami sareng budaya anu dicampur. Para imam dilatih pikeun damel sareng sababaraha orishas tibatan sacara éksklusif didedikasikeun ka hiji. Ieu ngabantuan agama pikeun salamet. Malah lamun hiji imam hiji orisha maot, bakal aya batur di komunitas dilatih pikeun digawe sareng orisha sarua.

Tempo_ogé: Raksasa dina Kitab Suci: Saha Éta Nefilim?

Patakis

Patakis, atawa carita-carita para orishas, ​​henteu distandarisasi sarta mindeng kontradiktif. Bagian tina ieu asalna tina kanyataan yén carita ieu asalna ti rupa-rupa kota Afrika béda, nu masing-masing miboga gagasan sorangan ngeunaan alam orishas. Tren ieu didorong ku kanyataan yénunggal komunitas Santeria kiwari tetep mandiri ti komunitas séjén. Teu aya harepan yén unggal komunitas bakal fungsina sami atanapi ngartos kana orishas dina cara anu sami.

Sapertos kitu, carita ieu masihan sababaraha carita asal pikeun orishas. Kadang-kadang aranjeunna digambarkeun salaku inohong sakali-fana, mindeng pamingpin, anu elevated ku Olodumare ka ketuhanan. Dina waktos sanés aranjeunna dilahirkeun salaku mahluk anu langkung luhur.

Tujuan carita-carita ayeuna nyaéta pikeun ngajarkeun palajaran tinimbang nyaritakeun bebeneran literal. Sapertos kitu, teu aya perhatian ngeunaan bebeneran harfiah tina dongéng-dongéng ieu atanapi kanyataan yén dongéng-dongéng kuring saling bertentangan. Sabalikna, salah sahiji peran para imam Santeria nyaéta nerapkeun patakis anu tiasa dianggo pikeun kaayaan anu aya.

Topeng Katolik

Orisas disaruakeun jeung rupa-rupa santo Katolik. Ieu mangrupikeun kabutuhan nalika pamilik budak nampik ngijinkeun budak ngalaksanakeun agama Afrika. Kahartos yén orishas ngagem seueur masker supados masarakat langkung ngartos aranjeunna. Santeros (pendeta Santeria) teu percaya yén orishas jeung para wali téh idéntik. Suci mangrupikeun topeng orisha, sareng éta henteu tiasa dianggo sabalikna. Sanajan kitu, loba klien maranéhanana ogé Katolik, sarta aranjeunna ngartos yen klien sapertos hadé ngaidentipikasi jeung mahluk ieu dina kedok tina counterparts saintly.

Baca langkung seueur ngeunaanorishas individu:

  • Aganyu, Babalu-Aye, Chango jeung Eleggua
  • The Ibeyi, Inle, jeung Obatala
  • Obba, Ochosi, Oggun, jeung Oko
  • Orunla, Osain, Oshun, Oya, jeung Yemaya
Citer ieu Format Artikel Citer Anjeun Beyer, Catherine. "The Orishas." Diajar Agama, 4 Mar 2021, learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922. Beyer, Catherine. (2021, 4 Maret). The Orishas. Disalin ti //www.learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922 Beyer, Catherine. "The Orishas." Diajar Agama. //www.learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922 (diaksés 25 Méi 2023). salinan kutipan


Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall mangrupikeun panulis, guru, sareng ahli kristal anu kasohor sacara internasional anu parantos nyerat langkung ti 40 buku ngeunaan topik mimitian ti penyembuhan spiritual dugi ka metafisika. Kalayan karirna langkung ti 40 taun, Judy parantos ngailhaman jalma-jalma anu teu kaétang pikeun nyambung sareng diri spiritualna sareng ngamangpaatkeun kakuatan penyembuhan kristal.Karya Judy dimaklumkeun ku pangaweruh éksténsif ngeunaan sagala rupa disiplin spiritual sareng esoterik, kalebet astrologi, tarot, sareng rupa-rupa modalitas penyembuhan. pendekatan unik nya spiritualitas blends hikmah kuna jeung elmu modern, nyadiakeun pamiarsa kalawan parabot praktis pikeun achieving kasaimbangan gede tur harmoni dina kahirupan maranéhanana.Nalika anjeunna henteu nyerat atanapi ngajar, Judy tiasa dipendakan ngumbara ka dunya milarian wawasan sareng pangalaman énggal. Gairahna pikeun éksplorasi sareng diajar saumur hirup dibuktikeun dina karyana, anu teras-terasan mere ilham sareng nguatkeun pencari spiritual di sakumna dunya.