Az Orishák - a Santeria istenei

Az orishák a Santeria istenei, azok a lények, akikkel a hívők rendszeresen kapcsolatba kerülnek. Minden orishának megvan a maga különálló személyisége, és sokféle erősséggel, gyengeséggel és érdeklődési körrel rendelkezik. Ezért sok szempontból egy orisha megértése olyan, mint egy másik emberi lény megértése.

Olodumare

Van egy távolabbi lény is, akit Olodumare néven ismernek, aki megteremtette az orishákat, de később visszavonult teremtményeitől. Egyesek úgy írják le, hogy az orishák Olodumare megnyilvánulásai vagy aspektusai.

Az olodumare az ashe forrása, amire minden élőlénynek szüksége van a túléléshez és a sikerhez, beleértve az orishákat is. Az olodumare egyedül önfenntartó, nincs szüksége arra, hogy az ashe-t más forrásból biztosítsák.

Az emberek és az orishák azonban különböző rituálékon keresztül biztosítják egymásnak az ashe-t. Az ashe legjobb forrása az áldozati vér, ezért játszik az állatáldozat olyan kiemelkedő szerepet a szantériában. Az emberek vérrel vagy más rituális cselekedetekkel biztosítják az ashe-t, az orisha pedig az olodumare-ból származó ashe közvetítője lesz a kérő számára, hogy segítse a kérő törekvéseit.

Régi és új világ

Az orishák száma a hívők között változik. Az eredeti afrikai hitrendszerben, amelyből a Santeria ered, több száz orisha van. Az újvilági Santeria-hívők viszont általában csak néhány orishával dolgoznak együtt.

Az Újvilágban ezeket a lényeket általában családnak tekintik: házasodnak egymással, szülnek másoknak, és így tovább. Ebben az értelemben inkább úgy működnek, mint a nyugati panteonok, például a görögöké vagy a rómaiaké.

Afrikában azonban nem volt ilyen ismeretség az orishák között, részben azért, mert híveik nem álltak szoros kapcsolatban egymással. Minden afrikai városállamnak megvolt a maga egyetlen védőistensége. Papot csak a város egyetlen orishájának lehetett szentelni, és ezt az orishát tisztelték minden más orisa előtt.

Az Újvilágban a sok városállamból származó afrikaiak közös rabszolgaságba kerültek. Egy rabszolga közösség számára nem volt sok értelme vagy gyakorlatiassága, hogy egyetlen orishára összpontosítson ebben a forgatókönyvben. Így az orishákat nagyjából egyenrangúnak tekintették, ahogy a kultúrák keveredtek. A papokat arra képezték ki, hogy több orishával dolgozzanak, ahelyett, hogy kizárólag egyetlen orishának szentelték volna magukat. Ez segített aMég ha egy orisha papja meg is halna, a közösségben lennének mások, akiket arra képeztek ki, hogy ugyanazzal az orishával dolgozzanak.

A Patakiszok

A patakik, vagyis az orishákról szóló történetek nem egységesek, és gyakran ellentmondásosak. Ez részben abból a tényből ered, hogy ezek a történetek különböző afrikai városokból származnak, amelyek mindegyikének megvoltak a maga elképzelései az orishák természetéről. Ezt a tendenciát az is elősegíti, hogy az egyes Santeria közösségek ma is függetlenek a többi közösségtől. Nincs olyanelvárás, hogy minden közösség pontosan ugyanúgy működjön, vagy pontosan ugyanúgy értse az orisszákat.

Mint ilyenek, ezek a történetek többféle eredettörténetet adnak az orisháknak. Néha úgy ábrázolják őket, mint egykor halandó alakokat, gyakran vezetőket, akiket Olodumare emelt istenivé. Máskor magasabb rendű lényekként születnek.

Ezeknek a történeteknek ma inkább az a célja, hogy tanulságokat adjanak, mintsem hogy szó szerinti igazságot mondjanak el. Mint ilyen, nem aggódnak e mesék szó szerinti igazsága miatt, vagy amiatt, hogy a mesék ellentmondanak egymásnak. Ehelyett a Santeria papjainak egyik szerepe az, hogy az adott helyzetre alkalmazható patakikat alkalmazzanak.

Katolikus maszkok

Az orishákat különböző katolikus szentekkel azonosítják. Ez akkor volt szükségszerű, amikor a rabszolgatartók nem engedték, hogy a rabszolgák afrikai vallást gyakoroljanak. Úgy tartják, hogy az orishák sok maszkot viselnek, hogy az emberek jobban megértsék őket. A santerók (santeria papok) nem hiszik, hogy az orishák és a szentek azonosak. A szent az orisha maszkja, és nem működik aAzonban sok ügyfelük katolikus is, és megértik, hogy az ilyen ügyfelek jobban azonosulnak ezekkel a szentek megfelelőinek álcája alatt élő lényekkel.

További információ az egyes orishákról:

• Aganyu, Babalu-Aye, Chango és Eleggua
• Az Ibeyi, az Inle és az Obatala
• Obba, Ochosi, Oggun és Oko
• Orunla, Osain, Oshun, Oya és Yemaya.