Ynhâldsopjefte
De orishas binne de goaden fan Santeria, de wêzens dêr't leauwigen op regelmjittige basis mei omgean. Elke orisha hat in eigen ûnderskate persoanlikheid en hat in breed ferskaat oan sterke, swakke punten en ynteresses. Op in protte manieren is it begripen fan in orisha dus as it begripen fan in oar minske.
Olodumare
D'r is ek in mear fuorthelle wêzen bekend as Olodumare, dy't de orisha's makke, mar him letter weromlutsen fan syn skeppingen. Guon beskriuwe de orishas as manifestaasjes as aspekten fan Olodumare.
Olodumare is de boarne fan jiske, dy't alle libbene dingen hawwe moatte om te oerlibjen en te slagjen, ynklusyf de orisha's. Olodumare allinnich is selsstannich, net nedich as se wurde levere troch in oare boarne.
Minsken en orisha's jouwe inoar lykwols as troch in ferskaat oan rituelen. De bêste boarne fan jiske is yn offerbloed, en dêrom spilet dierenoffer sa'n promininte rol yn Santeria. Minsken jouwe jiske troch bloed of oare rituele aksjes, en de orisha wurdt in lieding fan jiske fan Olodumare nei de petitioner om te helpen yn 'e stribjen fan' e petitioner.
Alde Wrâld en Nije Wrâld
It oantal orishas ferskilt tusken leauwigen. Yn it oarspronklike Afrikaanske leauwensysteem dêr't Santeria út ûntstiet, binne d'r hûnderten orishas. New World Santeria-leauwigen, oan 'e oare kant, wurkje oer it algemien allinich mei in hantsjefolharren.
Sjoch ek: Wat is in sakramint yn it katolisisme?Yn 'e Nije Wrâld wurde dizze wêzens gewoanlik sjoen as famylje: se trouwe mei elkoar, jouwe berte oan oaren, ensafuorthinne. Yn dy sin wurkje se mear as westerske pantheons lykas dy fan 'e Griken of Romeinen.
Yn Afrika wie d'r lykwols gjin sa'n bekendheid tusken orishas, foar in part om't har folgers net sterk ferbûn wiene. Elke Afrikaanske stêdsteat hie syn eigen ienige patroangodheid. In pryster koe allinnich wijd wurde oan dy inkele orisha fan 'e stêd, en dy orisha waard eare boppe alle oaren.
Yn 'e Nije Wrâld waarden Afrikanen út in protte stêdsteaten byinoar smiten yn mienskiplike slavernij. It makke net folle sin as praktyk foar in slavemienskip om yn dat senario te fokusjen op ien orisha. As sadanich kamen de orisha's as rûchwei gelyk te wurde beskôge as kultueren mingde. Preesters waarden oplaat om mei meardere orishas te wurkjen ynstee fan allinich wijd oan ien. Dit holp de religy om te oerlibjen. Sels as in pryster fan ien orisha stoar, soene d'r oaren yn 'e mienskip trainearre wurde om mei dyselde orisha te wurkjen.
De Patakis
De patakis, of ferhalen fan 'e orisha's, binne net standerdisearre en binne faak tsjinstridich. In part fan dit komt út it feit dat dizze ferhalen komme út in ferskaat oan ferskillende Afrikaanske stêden, elk fan harren hie harren eigen ideeën oer de aard fan de orishas. Dizze trend wurdt stimulearre troch it feit datelke Santeria-mienskip bliuwt hjoeddedei ûnôfhinklik fan oare mienskippen. D'r is gjin ferwachting dat elke mienskip krekt itselde soe funksjonearje of de orishas op krekt deselde manier soe begripe.
As sadanich jouwe dizze ferhalen meardere komôfferhalen foar de orisha's. Soms wurde se ôfbylde as ienris stjerlike figueren, faaks lieders, dy't troch Olodumare ta godheid ferheven waarden. Oare kearen wurde se berne as hegere wêzens.
It doel fan dizze ferhalen hjoed is om lessen te learen ynstee fan wat letterlike wierheid te relatearjen. As sadanich is d'r gjin soargen oer de letterlike wierheid fan dizze ferhalen of it feit dat ferhalen inoar tsjinsprekke. Ynstee dêrfan is ien fan 'e rollen fan' e prysters fan Santeria om jildende patakis oan te passen op 'e situaasje by de hân.
Katolike maskers
De orisha's wurde lyksteld mei in ferskaat oan katolike hilligen. Dit wie in needsaak doe't slave-eigners wegeren slaven ta te stean om Afrikaanske religy te oefenjen. It wurdt begrepen dat de orishas in protte maskers drage om minsken har better te begripen. Santeros (Santeria-priesters) leauwe net dat de orishas en de hilligen identyk binne. De hillige is in masker fan 'e orisha, en it wurket net oarsom. In protte fan har kliïnten binne lykwols ek katolyk, en se begripe dat sokke kliïnten better identifisearje mei dizze wêzens ûnder it mom fan 'e hillige tsjinhingers.
Sjoch ek: Selsmoard yn 'e Bibel en wat God deroer seitLês mear oeryndividuele orishas:
- Aganyu, Babalu-Aye, Chango en Eleggua
- De Ibeyi, Inle en Obatala
- Obba, Ochosi, Oggun en Oko
- Orunla, Osain, Oshun, Oya en Yemaya
