İçindekiler
Orişalar Santeria'nın tanrıları, inananların düzenli olarak etkileşimde bulunduğu varlıklardır. Her orişanın kendine özgü bir kişiliği vardır ve çok çeşitli güçlü yönleri, zayıflıkları ve ilgi alanları vardır. Bu nedenle, birçok yönden, bir orişayı anlamak başka bir insanı anlamak gibidir.
Ayrıca bakınız: 7 Hristiyan Yeni Yıl ŞiiriOlodumare
Ayrıca Olodumare olarak bilinen, orishaları yaratan ancak daha sonra yarattıklarından geri çekilen daha uzak bir varlık da vardır. Bazıları orishaları Olodumare'nin tezahürleri veya yönleri olarak tanımlar.
Olodumare, orishalar da dahil olmak üzere tüm canlıların hayatta kalmak ve başarılı olmak için sahip olması gereken ashe'nin kaynağıdır. Olodumare tek başına kendi kendini idame ettirir, başka bir kaynak tarafından sağlanacak ashe'ye ihtiyaç duymaz.
Ayrıca bakınız: Asatru'nun Dokuz Yüce ErdemiBununla birlikte, insanlar ve orişalar birbirlerine çeşitli ritüeller aracılığıyla ashe sağlarlar. En iyi ashe kaynağı kurban kanıdır, bu yüzden hayvan kurbanı Santeria'da bu kadar önemli bir rol oynar. İnsanlar kan veya diğer ritüel eylemler yoluyla ashe sağlar ve orişa, dilekçe sahibinin çabalarına yardımcı olmak için Olodumare'den dilekçe sahibine ashe ileten bir kanal haline gelir.
Eski Dünya ve Yeni Dünya
Orishaların sayısı inananlar arasında değişiklik gösterir. Santeria'nın kaynaklandığı orijinal Afrika inanç sisteminde yüzlerce orisha vardır. Yeni Dünya Santeria inananları ise genellikle sadece bir avuç orishayla çalışır.
Yeni Dünya'da bu varlıklar genellikle aile olarak görülür: birbirleriyle evlenirler, başkalarını doğururlar vb. Bu anlamda daha çok Yunanlıların veya Romalılarınki gibi Batılı panteonlar gibi çalışırlar.
Ancak Afrika'da orişalar arasında böyle bir yakınlık yoktu, çünkü kısmen takipçileri birbirleriyle güçlü bir şekilde bağlantılı değildi. Her Afrika şehir devletinin kendi tek koruyucu tanrısı vardı. Bir rahip yalnızca şehrin tek orişasına adanabilirdi ve bu orişa diğerlerinin üzerinde onurlandırılırdı.
Yeni Dünya'da birçok şehir devletinden Afrikalılar ortak bir köleliğe atılmıştı. Bu senaryoda bir köle topluluğunun tek bir orişaya odaklanması pek mantıklı veya pratik değildi. Bu nedenle, kültürler karıştıkça orişalar kabaca eşit olarak görülmeye başlandı. Rahipler, yalnızca tek bir orişaya adanmak yerine birden fazla orişayla çalışmak üzere eğitildi.Bir orişanın rahibi ölse bile, toplulukta aynı orişayla çalışmak üzere eğitilmiş başkaları da olurdu.
Patakiler
Patakiler veya orishaların hikayeleri standart değildir ve sıklıkla çelişkilidir. Bunun bir nedeni, bu hikayelerin, her biri orishaların doğası hakkında kendi fikirlerine sahip olan çeşitli Afrika şehirlerinden gelmesidir. Bu eğilim, bugün her Santeria topluluğunun diğer topluluklardan bağımsız kalması gerçeğiyle teşvik edilmektedir.her topluluğun tam olarak aynı şekilde işleyeceği veya orishaları tam olarak aynı şekilde anlayacağı beklentisi.
Bu hikâyelerde orishalar için birden fazla köken hikâyesi anlatılır. Bazen Olodumare tarafından tanrısallığa yükseltilen bir zamanların ölümlü figürleri, genellikle de liderler olarak tasvir edilirler. Diğer zamanlarda ise daha yüksek varlıklar olarak doğarlar.
Günümüzde bu hikayelerin amacı, gerçekleri anlatmaktan ziyade ders vermektir. Bu nedenle, bu hikayelerin gerçekliği ya da hikayelerin birbiriyle çelişmesi gibi bir endişe söz konusu değildir. Bunun yerine, Santeria rahiplerinin rollerinden biri, eldeki duruma uygulanabilir patakileri uygulamaktır.
Katolik Maskeleri
Orişalar çeşitli Katolik azizlerle bir tutulur. Köle sahipleri kölelerin Afrika dinini uygulamasına izin vermediğinde bu bir zorunluluktu. Orişaların insanların onları daha iyi anlayabilmesi için birçok maske taktığı anlaşılmaktadır. Santerolar (Santeria rahipleri) orişalar ile azizlerin aynı olduğuna inanmazlar. Aziz, orişanın bir maskesidir ve orişanın yaptığı hiçbir işi yapmaz.Bununla birlikte, müşterilerinin çoğu aynı zamanda Katoliktir ve bu tür müşterilerin aziz muadilleri kisvesi altında bu varlıklarla daha iyi özdeşleştiklerini anlarlar.
Bireysel orishalar hakkında daha fazla bilgi edinin:
- Aganyu, Babalu-Aye, Chango ve Eleggua
- Ibeyi, Inle ve Obatala
- Obba, Ochosi, Oggun ve Oko
- Orunla, Osain, Oshun, Oya ve Yemaya