Змест
Арышы - гэта багі Сантэрыі, істоты, з якімі вернікі ўзаемадзейнічаюць рэгулярна. Кожная арыша мае сваю адметную асобу і мае шырокі спектр моцных, слабых бакоў і інтарэсаў. Такім чынам, разуменне арышы ў многіх адносінах падобна да разумення іншага чалавека.
Алодумарэ
Існуе таксама больш аддаленая істота, вядомая як Олодумарэ, якая стварыла арыш, але пазней адмовілася ад сваіх твораў. Некаторыя апісваюць арышы як праявы або аспекты Олодумарэ.
Глядзі_таксама: Ці можна парушаць Вялікі пост па нядзелях? Правілы вялікапоснага постуOlodumare з'яўляецца крыніцай попелу, які павінен быць ва ўсіх жывых істот, каб выжыць і дамагчыся поспеху, у тым ліку арышы. Адзін толькі Olodumare з'яўляецца самаакупным, не патрабуе попелу з іншай крыніцы.
Аднак людзі і арышы даюць адзін аднаму попел праз розныя рытуалы. Лепшая крыніца попелу - ахвярная кроў, таму ахвярапрынашэнні жывёл адыгрываюць такую важную ролю ў Сантэрыі. Людзі забяспечваюць попел праз кроў або іншыя рытуальныя дзеянні, і арыша становіцца каналам попелу ад Олодумарэ да просьбіта, каб дапамагчы просьбіту ў яго намаганнях.
Стары Свет і Новы Свет
Колькасць арыш адрозніваецца сярод вернікаў. У арыгінальнай афрыканскай сістэме вераванняў, з якой паходзіць Сантэрыя, ёсць сотні арыш. Вернікі New World Santeria, з іншага боку, звычайна працуюць толькі з невялікай колькасцюіх.
У Новым Свеце гэтыя істоты звычайна разглядаюцца як сям'я: яны жэняцца адно з адным, нараджаюць іншых і гэтак далей. У гэтым сэнсе яны больш падобныя на заходнія пантэоны, такія як пантэоны грэкаў ці рымлян.
У Афрыцы, аднак, не было такога знаёмства паміж арышамі, збольшага таму, што іх паслядоўнікі не былі моцна звязаны. Кожны афрыканскі горад-дзяржава меў свайго адзінага бажаства-заступніка. Святар мог быць прысвечаны толькі той адной арышы горада, і тую арышу шанавалі вышэй за ўсіх.
У Новым Свеце афрыканцы з многіх гарадоў-дзяржаў былі разам кінуты ў агульнае рабства. Для суполкі рабоў было мала сэнсу і практычнасці засяроджвацца на адной арышы ў такім сцэнары. Такім чынам, арышы сталі разглядацца як прыкладна роўныя, як змешаныя культуры. Святароў вучылі працаваць з некалькімі арышамі, а не займацца выключна адной. Гэта дапамагло рэлігіі выжыць. Нават калі святар адной арышы памёр, у суполцы знойдуцца іншыя, навучаныя працаваць з той самай арышай.
Патакі
Патакі, або гісторыі арыш, не стандартызаваны і часта супярэчлівыя. Часткова гэта звязана з тым, што гэтыя гісторыі паходзяць з розных афрыканскіх гарадоў, кожны з якіх меў свае ўласныя ўяўленні аб прыродзе арыш. Гэтая тэндэнцыя заахвочваецца тым, штокожная суполка Santeria сёння застаецца незалежнай ад іншых суполак. Няма ніякіх чаканняў, што кожная суполка будзе функцыянаваць аднолькава або разумець арыш сапраўды такім жа чынам.
Такім чынам, гэтыя гісторыі даюць некалькі гісторый паходжання арыш. Часам яны малююцца як некалі смяротныя фігуры, часта лідэры, якія былі ўзведзены Олодумарэ да боскасці. Іншы раз яны нараджаюцца як вышэйшыя істоты.
Мэта гэтых гісторый сёння - навучыць урокам, а не расказаць нейкую літаральную праўду. Такім чынам, няма ніякай занепакоенасці наконт літаральнай праўдзівасці гэтых казак або таго факту, што казкі супярэчаць адна адной. Замест гэтага адна з роляў святароў Сантэрыі - прымяняць адпаведныя патакі да сітуацыі.
Каталіцкія маскі
Арышы прыраўноўваюцца да розных каталіцкіх святых. Гэта была неабходнасць, калі рабаўладальнікі адмовіліся дазволіць рабам вызнаваць афрыканскую рэлігію. Зразумела, што арышы носяць шмат масак, каб людзі лепш іх разумелі. Сантэрос (святары Сантэрыі) не вераць, што арышы і святыя ідэнтычныя. Святы - гэта маска арышы, і яна не працуе наадварот. Аднак многія з іх кліентаў таксама католікі, і яны разумеюць, што такім кліентам лепш ідэнтыфікаваць сябе з гэтымі істотамі пад выглядам святых.
Глядзі_таксама: Стэфан у Бібліі - першы хрысціянскі пакутнікПадрабязней абасобныя арышы:
- Аганью, Бабалу-Айе, Чанго і Элеггуа
- Ібэйі, Інле і Абатала
- Обба, Очосі, Оггун і Око
- Арунла, Осэйн, Ошун, Оя і Емая