ಒರಿಶಾಸ್ - ಸ್ಯಾಂಟೆರಿಯಾದ ದೇವರುಗಳು

ಒರಿಶಾಗಳು ಸ್ಯಾಂಟೆರಿಯಾದ ದೇವರುಗಳು, ಭಕ್ತರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜೀವಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒರಿಶಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಒರಿಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ.

Olodumare

ಒಲೊಡುಮರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಒರಿಶಾಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ಕೆಲವರು ಒರಿಶಾಗಳನ್ನು ಒಲೊಡುಮಾರೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಶಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಲೊಡುಮಾರೆ ಬೂದಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒರಿಶಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಒಲೊಡುಮಾರೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಿಂದ ಒದಗಿಸುವ ಬೂದಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಒರಿಶಾಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಬೂದಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೂದಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೂಲವು ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಯು ಸ್ಯಾಂಟೆರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬೂದಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒರಿಶವು ಅರ್ಜಿದಾರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅರ್ಜಿದಾರರಿಗೆ ಒಲೊಡುಮರೆಯಿಂದ ಬೂದಿಯ ವಾಹಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ

ಒರಿಶಾಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಂಬುವವರಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಂಟೆರಿಯಾ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮೂಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಒರಿಶಾಗಳಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಸ್ಯಾಂಟೆರಿಯಾ ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಅವರು.

ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ರೀಕರು ಅಥವಾ ರೋಮನ್ನರಂತೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ಗಳಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒರಿಶಾಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಪರಿಚಿತತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಏಕ, ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ನಗರದ ಏಕೈಕ ಒರಿಶಾಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಪಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಒರಿಶಾವನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮ ಸಮುದಾಯವು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒರಿಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅದರಂತೆ, ಒರಿಶಗಳು ಮಿಶ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗುವ ಬದಲು ಬಹು ಒರಿಶಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಧರ್ಮ ಉಳಿಯಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಯಿತು. ಒಂದು ಒರಿಶದ ಪಾದ್ರಿ ಸತ್ತರೂ, ಅದೇ ಒರಿಶದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಪಟಾಕಿಗಳು

ಪಟಾಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಒರಿಶಗಳ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ವಿವಿಧ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಗರಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒರಿಶಾಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಪ್ರತಿ ಸ್ಯಾಂಟೆರಿಯಾ ಸಮುದಾಯವು ಇಂದು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒರಿಶಾಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ.

ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಕಥೆಗಳು ಒರಿಶಾಗಳಿಗೆ ಬಹು ಮೂಲ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಒಲೊಡುಮಾರೆ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ ಒಮ್ಮೆ ಮರ್ತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದಿನ ಈ ಕಥೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬದಲು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಈ ಕಥೆಗಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಕಥೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ಯಾಂಟೆರಿಯಾದ ಪುರೋಹಿತರ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಪಟಾಕಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮುಖವಾಡಗಳು

ಒರಿಶಾಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒರಿಶಾಗಳು ಅನೇಕ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಂಟೆರೋಸ್ (ಸಾಂಟೆರಿಯಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು) ಒರಿಶಾಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು ಒಂದೇ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತನು ಒರಿಶಾದ ಮುಖವಾಡ, ಮತ್ತು ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಹಕರು ಸಹ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗ್ರಾಹಕರು ಸಂತ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿವೈಯಕ್ತಿಕ ಒರಿಶಾಗಳು:

• ಅಗನ್ಯು, ಬಬಾಲು-ಆಯೆ, ಚಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಎಲೆಗ್ಗುವಾ
• ದಿ ಇಬೆಯಿ, ಇನ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಒಬಟಾಲಾ
• ಒಬ್ಬಾ, ಒಚೋಸಿ, ಒಗ್ಗುನ್, ಮತ್ತು ಒಕೊ
• Orunla, Osain, Oshun, Oya, and Yemaya