Ang Orishas - Mga Diyos ng Santeria

Ang mga orishas ay ang mga diyos ng Santeria, ang mga nilalang na regular na nakikipag-ugnayan sa mga mananampalataya. Ang bawat orisha ay may sariling natatanging personalidad at may malawak na iba't ibang kalakasan, kahinaan, at interes. Sa maraming paraan, samakatuwid, ang pag-unawa sa isang orisha ay tulad ng pag-unawa sa ibang tao.

Olodumare

Mayroon ding mas inalis na nilalang na kilala bilang Olodumare, na lumikha ng mga orishas ngunit kalaunan ay umatras mula sa kanyang mga nilikha. Inilalarawan ng ilan ang mga orishas bilang mga pagpapakita o aspeto ng Olodumare.

Ang Olodumare ang pinagmulan ng abo, na dapat taglayin ng lahat ng nabubuhay na bagay upang mabuhay at magtagumpay, kabilang ang mga orishas. Ang Olodumare lamang ang nakakapagpapanatili sa sarili, hindi nangangailangan ng ashe na ibigay ng ibang pinagmulan.

Ang mga tao at orisha, gayunpaman, ay nagbibigay ng ashe sa isa't isa sa pamamagitan ng iba't ibang mga ritwal. Ang pinakamahusay na pinagmumulan ng abo ay nasa dugong sakripisyo, kaya naman ang paghahain ng hayop ay may malaking papel sa Santeria. Ang mga tao ay nagbibigay ng ashe sa pamamagitan ng dugo o iba pang mga ritwal na aksyon, at ang orisha ay nagiging isang tubo ng abo mula sa Olodumare patungo sa petitioner upang tumulong sa mga pagsusumikap ng petitioner.

Lumang Mundo at Bagong Mundo

Ang bilang ng mga orisha ay nag-iiba-iba sa mga mananampalataya. Sa orihinal na sistema ng paniniwala sa Africa kung saan nagmula ang Santeria, mayroong daan-daang orishas. Ang mga mananampalataya ng New World Santeria, sa kabilang banda, ay karaniwang nagtatrabaho lamang sa iilansila.

Sa Bagong Daigdig, ang mga nilalang na ito ay karaniwang nakikita bilang pamilya: sila ay nagpakasal sa isa't isa, nagsilang ng iba, at iba pa. Sa ganoong kahulugan, sila ay nagtatrabaho nang higit na katulad ng mga Western pantheon tulad ng sa mga Griyego o Romano.

Sa Africa, gayunpaman, walang ganoong pagkakilala sa pagitan ng mga orishas, ​​sa isang bahagi dahil ang kanilang mga tagasunod ay hindi gaanong konektado. Ang bawat estado ng lungsod ng Africa ay may sariling solong patron na diyos. Ang isang pari ay maaari lamang italaga sa nag-iisang orisha ng lungsod, at ang orisha na iyon ay pinarangalan higit sa lahat.

Sa Bagong Daigdig, ang mga Aprikano mula sa maraming lungsod-estado ay sama-samang itinapon sa karaniwang pagkaalipin. Hindi gaanong kabuluhan o praktikal para sa isang komunidad ng alipin na tumuon sa isang orisha sa sitwasyong iyon. Dahil dito, ang mga orishas ay itinuturing na halos katumbas ng mga kulturang pinaghalo. Ang mga pari ay sinanay na magtrabaho kasama ang maraming orishas sa halip na eksklusibong nakatuon sa isa. Nakatulong ito sa relihiyon na mabuhay. Kahit na ang isang pari ng isang orisha ay namatay, may iba pa sa komunidad na sinanay na magtrabaho kasama ang parehong orisha.

Ang Patakis

Ang mga pataki, o mga kuwento ng mga orishas, ​​ay hindi standardized at kadalasang nagkakasalungatan. Ang bahagi nito ay nagmula sa katotohanan na ang mga kuwentong ito ay nagmula sa iba't ibang mga lungsod sa Africa, na ang bawat isa ay may sariling mga ideya tungkol sa kalikasan ng mga orishas. Ang kalakaran na ito ay hinihikayat ng katotohanan nabawat komunidad ng Santeria ngayon ay nananatiling independyente sa ibang mga komunidad. Walang inaasahan na ang bawat komunidad ay gaganap ng eksaktong magkatulad o mauunawaan ang mga orishas sa eksaktong parehong paraan.

Dahil dito, ang mga kuwentong ito ay nagbibigay ng maraming pinagmulang kuwento para sa mga orisha. Minsan sila ay inilalarawan bilang dating-mortal na mga pigura, madalas na mga pinuno, na itinaas ni Olodumare sa pagka-diyos. Sa ibang pagkakataon sila ay ipinanganak bilang mas matataas na nilalang.

Ang layunin ng mga kuwentong ito ngayon ay magturo ng mga aral sa halip na magsalaysay ng ilang literal na katotohanan. Dahil dito, walang pag-aalala tungkol sa literal na katotohanan ng mga kuwentong ito o ang katotohanan na ang mga kuwento ay sumasalungat sa isa't isa. Sa halip, isa sa mga tungkulin ng mga pari ng Santeria ay ilapat ang naaangkop na patakis sa sitwasyong nasa kamay.

Mga Masking Katoliko

Ang mga orishas ay tinutumbas sa iba't ibang mga santo ng Katoliko. Ito ay isang pangangailangan nang tumanggi ang mga may-ari ng alipin na payagan ang mga alipin na magsagawa ng relihiyong Aprikano. Nauunawaan na ang mga orisha ay nagsusuot ng maraming maskara upang mas maunawaan sila ng mga tao. Santeros (Santeria priest) ay hindi naniniwala na ang mga orishas at ang mga santo ay magkapareho. Ang santo ay isang maskara ng orisha, at hindi ito gumagana sa kabilang banda. Gayunpaman, marami sa kanilang mga kliyente ay Katoliko rin, at nauunawaan nila na ang gayong mga kliyente ay mas mahusay na nakikilala sa mga nilalang na ito sa ilalim ng pagkukunwari ng mga banal na katapat.

Magbasa pa tungkol saindibidwal na orishas:

• Aganyu, Babalu-Aye, Chango at Eleggua
• Ang Ibeyi, Inle, at Obatala
• Obba, Ochosi, Oggun, at Oko
• Orunla, Osain, Oshun, Oya, at Yemaya